tag:blogger.com,1999:blog-12798015905250684422012-01-11T13:05:51.371+03:00അലകള് സാക്ഷിചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.comBlogger821100tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-42340232949628965492011-11-02T00:12:00.000+03:002011-11-02T00:12:06.131+03:00അവര്ക്കത് നോക്കി നില്ക്കാന് കഴിയുമായിരുന്നില്ല..<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;"></span><br /><div>അവര് ഒരുകൂട്ടം യുവാക്കള് ആയിരുന്നു. എണ്ണത്തില് കുറവും കര്മത്തില് മുന്നിരയിലുമാണവര്. മനുഷ്യന്റെ നീറുന്ന പ്രശ്നങ്ങള്ക്ക് മുന്നില് കണ്ണടക്കാന് കഴിയുന്നവര് അല്ല അവര്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അവര് ഈ സാഹസത്തിനു മുതിരുക തന്നെയായിരുന്നു. ഉദേശിച്ച കാര്യങ്ങള് എങ്ങിനെ മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകണം എന്ന് ഒരു നിശ്ചയവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വേണമെകില് അവര്ക്ക് കഴിയുമായിരുന്നു, മറ്റെല്ലവരെപോലെയും ഒരു നെടുവീര്പ്പില് എല്ലാം അവസാനിപ്പിക്കാന്. </div><div><br /></div><div>സോമാലിയ, ആത്മാവുള്ള മനസ്സുകളെ നൊമ്പരപെടുത്തുന്ന കാഴ്ചയാണ്. അവിടുത്തെ രാഷ്ടീയം നമുക്ക് പല ന്യായങ്ങള് കണ്ടെത്താന് സാധിച്ചേക്കാം. എന്നാല് അവിടെ പിടഞ്ഞു വീഴുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ , അമ്മമാരുടെ മുന്നില് കണ്ണുകള് അടച്ചുവെക്കാന് നമുക്കാകുമോ ? ആഗസ്റ്റ് മാസത്തെ കണക്കു പ്രകാരം മൂന്നു മാസത്തിനിടയില് 29,000 കുട്ടികള് മരണപെട്ടു എന്നാണു യു യെന് പുറത്തുവിട്ടത്. ഇപ്പോള് അത് എത്രയോ വര്ധിചിരിക്കും. സോമാലിയയില് ദിവസവും മരണനിരക്ക് വര്ദ്ധിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കയാണ്. </div><div>ഈ അവസരത്തിലാണ് യൂത്ത് ഇന്ത്യ കുവൈറ്റ് ഈ വിഷയത്തില് ശ്രദ്ധയൂന്നുന്നത്. . മധ്യങ്ങളില് വരുന്ന വാര്ത്തകള് അവരെ വല്ലാതെ അസ്വസ്ഥരാക്കി . വടക്കേ ഇന്ത്യയിലെ പാവപെട്ട , ഒരു നേരത്തെ ഭക്ഷണത്തിന് പോലും വകയില്ലാത്ത ആളുകള്ക്ക് വേണ്ടി ഒരു മാസത്തെ റമദാനില് ഇഫ്താറിന് ഒരല്പം ആശ്യാസം നല്കാന് വിഷന് 2016 പദ്ധതി വഴി നടപാക്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഇഫ്താര് ഫണ്ടിന്റെ ധന സമാഹരണം നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കെയാണ് ഈ വിഷയം അവരുടെ ശ്രദ്ധയില് പെടുന്നത്. ഉടനെ തന്നെ സോമാലിയ യിലെ സഹോദരങ്ങള്ക്ക് വേണ്ടി എന്തെങ്കിലും ചെയ്തെ പറ്റു എന്ന് തീരുമാനിച്ചു. തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം ഉടന് തന്നെ യൂത്ത് ഇന്ത്യ രക്ഷധികാരിയുടെ മുന്നില് അവതരിപിച്ചു. വേണം മക്കളെ , ഇപ്പോള് തന്നെ ഭക്ഷണം കഴികുമ്പോള് ആ മക്കളുടെ മുഖമാണ് ഓര്മവരുന്നത്. കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണം തൊണ്ടയില് ഇടറുകയാണ്. ആ വാക്കുകള് ആ യുവതക്കൊരു കൊടുംകാറ്റായിരുന്നു. പിന്നീട് ശേഖരിക്കുന്ന പണവും സാധങ്ങളും എങ്ങിനെ സോമാലിയന് ജനതയ്ക്ക് എത്തിക്കും എന്നതിനെ കുറിച്ചായി അന്വ്യേഷണം . കുവൈറ്റില് അറിയപെടുന്ന എല്ലാ സന്നദ്ധ സംഘടനകളുമായും ഈ വിവരങ്ങള് അനേഷിച്ചു. അങ്ങിനെ യാണ് International Islamic Charity Organisation നു മായി ബന്ധപെടുന്നത്. GCC രാജ്യങ്ങളില് നിന്ന് വിശിഷ്യ കുവൈറ്റില് നിന്ന് ഭക്ഷണ പദാര്ഥങ്ങളും , മരുന്നും ശേഖരിച്ചു സോമാലിയയില് നേരിട്ട് വിതരണം ചെയ്യ്തു വരികയാണ് അവര്. തങ്ങളുടെ ഇങ്ങിതം അവരെ അറിയിക്കുകയും അവര് അത് അത്യഹ്ലാത്ത പൂര്വ്വം സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. മാത്രമല്ല അവര്ക്കത് ഒരു പുതിയ കാര്യവും ആയിരുന്നു. അന്ന്യ നാട്ടില് നിന്നും തൊഴില് തേടി എത്തിയ ഒരു കൂട്ടം ചെറുപ്പക്കാര് മറ്റൊരു രാജ്യത്തിലെ പട്ടിണി പാവങ്ങക്കായി ഇവിടെ നിന്ന് കൊണ്ട് സഹായിക്കാന് മുന്നോട്ടു വരിക. അത് കൊണ്ട് തന്നെ ആ യുവാക്കള്ക്കായി എല്ലാ സഹകരണവുമായി അവര് മുന്നോട്ടു വന്നു. </div><div><br /></div><div>അതൊരു ആവേശമായിരുന്നു. കച്ച മുറുക്കികെട്ടി കര്മാഭൂമിയിലീക്ക് അവര് ഒരുങ്ങി ഇറങ്ങി. തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം മാധ്യമങ്ങള് വഴി മാലോകരെ അറിയിച്ചു. ഭക്ഷണ സാധങ്ങളും , പുതിയതും പഴയത് മായ വസ്ത്രങ്ങള് ശേഖരിക്കാന് തീരുമാനിച്ചു. . കിട്ടുന്ന സാധങ്ങള് ശേഖരിച്ചു വെക്കുന്നതിനായി അബ്ബാസിയ മേഖലയില് പ്രവാസി ഓഡിടോരിയവും ഫഹാഹീല് മേഖലയില് ദാറുസ്സലാം ഓടിറ്റൊരിയവും തെരങ്ങേടുത്തു. സമൂഹത്തിന്റെ നാനാ തുറകളില് നിന്ന് മുള്ള ആളുകളില് നിന്നും വളരെ നല്ല പ്രധികരണം ആയിരുന്നു ലഭിച്ചിരുന്നത്. ഇങ്ങിനെ ഒരു സംരംഭത്തിനു വേണ്ടി ദാഹിച്ചു നില്കുന്നത് പോലെ തോന്നി ആളുകളുടെ പ്രതികരണം. അരി , പഞ്ചസാര , പരിപ്പ് , പാല് , ടിന് ഫിഷ് തുടങ്ങി പഴയതും പുതിയതുമായ വസ്ത്രങ്ങള് ആളുകള് എത്തിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. യൂത്ത് ഇന്ത്യയുടെ കര്മ ധീരരായ പ്രവര്ത്തകര് ഒരു മിച്ചു കൂടി ശേഖരിച്ച സാധങ്ങള് പ്രത്യേകം തരം തിരിച്ചു പായ്ക്ക് ചെയ്തു. പഴയ വസ്ത്രങ്ങള് എല്ലാം തന്നെ യൂത്ത് ഇന്ത്യയുടെ നിര്ദേശ പ്രകാരം ആളുകള് വളരെ വ്ര്തിയായി തേച്ചു മടക്കിയാണ് ആളുകള് എത്തിച്ചു തന്നത്. പ്രയാസം അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു ജനതയോടുള്ള അയ്ക്ക്യ പെടലിന്റെ സുന്ദര മാത്ര്കകള് ആയിരുന്നു അത്. എവിടെയും ഉണ്ടാകുന്നത് പോലുള്ള ചില വിപരീത ചെയ്തികള് ഇവിടെയും കാണേണ്ടി വന്നു എന്നത് വിരോധാഭാസം മാത്രം. വളരെ കുറച്ചു ആളുകള് പഴകിയ ഉപേക്ഷിച്ച വസ്ത്രങ്ങള് അതും അണ്ടര് ഗാര്മെന്റ്സ് വരെ കൊണ്ട് വന്നു തള്ളി എന്നെത് മനസ്സില് ചില മുറിവുകള് തീര്ത്തു. ആദ്യ ഘട്ടം ഒന്നര ട്ടന് ഭക്ഷണ പദാര്ഥങ്ങളും അറുപതോളം കാര്ട്ടൂണ് വസ്ത്രങ്ങളും ഐ ഐ സി ഓ ക്ക് കൈമാറി. </div><div>സോമാലിയയില് പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന വളണ്ടിയര്മാരില് നിന്നും കിട്ടിയ നിര്ദേശ പ്രകാരം അവിടെ ഉള്ള ആളുകള്ക്ക് വളരെ അത്യാവശ്യമായി വേണ്ടത് ഭക്ഷണ സാധങ്ങള് ആണെന്നത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് രണ്ടാം ഘട്ടം പൂര്ണമായും ഭക്ഷണ സാധങ്ങള് ശേകരിക്കാന് ആരംഭിച്ചു. പൊതു ജനങ്ങളില് നിന്നും സമാഹരിച്ച പണം ഉപയോഗിച്ച് പഞ്ഞസ്സര , മൈദാ , എന്നാ തുടങ്ങി ഒരു കുടുംബത്തിനു ഒരു കിറ്റ് എന്നാ കണക്കില് സാധങ്ങള് പ്രത്യേകം തയ്യരാകി. രണ്ടാം ഘട്ടം പതിനാറു ട്ടന് സാധങ്ങള് കൈമാറി. ആളുകളുടെ നിര്ദേശ പ്രകാരം മുന് നിശ്ചയിച്ച ദിവസത്തില് നിന്നും രണ്ടു ആഴ്ച കൂടി കളക്ഷന് തുടരാന് തീരുമാനിച്ചു. സാധങ്ങള് ശേഖരണം , പാക്കിംഗ് , ലോഡിംഗ് , അണ് ലോഡിംഗ് എല്ലാം തന്നെ യൂത്ത് ഇന്ത്യ പ്രസിഡണ്ട്ന്റെ നേത്രത്വത്തില് പ്രവര്ത്തകര് നിര്വഹിച്ചപ്പോള് ശരീരവും മനസ്സും ഒരു ജനതയോടുള്ള ഐക്ക്യ പെടല് ആയിരുന്നു. അശരണരുടെ അത്താണിയാകാന് , വര്ധ്യക്യം ബാധിച്ച യുവത്യത്തില് നിന്നും കാലം ആഗ്രഹിച്ച യുവതയിലെക്കുള്ള ഒരു തിരിഞ്ഞു നടത്താമായിരുന്നു. നാടും വീടും ഉപേക്ഷിച്ചു തന്റെ പ്രിയപെട്ടവക്കായി വെന്തുരുകാന് സ്വയം മുന്നോട്ടു വന്ന ഈ യുവാക്കള് അങ്ങകലെ പട്ടിണി കൊണ്ട് മരിക്കുന്ന സഹോദരങ്ങള്ക്ക് വേണ്ടി , ഈ കൊടും ചൂടില് സേവനത്തിന്റെ പുതിയ കാല് വെപ്പുകള് തീര്കുകയായിരുന്നു. ഗള്ഫ് ലെ തന്നെ സമാന്തര സംഗങ്ങള് ഇതേറ്റു നടത്താന് മുന്നോട്ടു വരുക കൂടി ചെയ്തതോടു കൂടി ഈ യുവാക്കളുടെ കര്മം ധന്ന്യമാവുകയായിരുന്നു. </div><div><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-4234023294962896549?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-58707422638785894172011-07-10T18:26:00.000+03:002011-07-10T18:26:04.041+03:00എവിടെയെത്തും ഈ ഭ്രാന്ത്?(8 Jul) പറവൂര് പീഡനം: ലുക്കൗട്ട് നോട്ടീസ് പുറപ്പെടുവിക്കും; ബുദ്ധിമാന്ദ്യമുള്ള യുവതിയെ പീഡിപ്പിച്ച അയല്വാസി അറസ്റ്റില്; ഗള്ഫ് സെക്സ് റാക്കറ്റ്: പരാതിക്കാരിക്ക് സംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കി; മൂന്നാംക്ലാസുകാരിയെ മൂന്നു വിദ്യാര്ഥികള് ചേര്ന്ന് പീഡിപ്പിച്ചു; പതിമൂന്നുകാരിയെ പീഡിപ്പിച്ച കേസില് എട്ടാം ക്ലാസുകാരന് പിടിയില്; ഭര്ത്താവിന്റെ സഹായത്തോടെ സുഹൃത്തുക്കള് പീഡിപ്പിച്ചതായി പരാതി; ഭാര്യയെ വിറ്റ കേസില് തെളിവെടുപ്പ് നടത്തി; രോഗിയുടെ ഭാര്യയോട് അപമര്യാദയായി പെരുമാറിയ കേസില് ഡോക്ടര് കീഴടങ്ങി-കഴിഞ്ഞ ദിവസത്തെ ഒരു ദിനപത്രത്തിലെ ഒരേ പേജില് അടിച്ചുവന്ന വാര്ത്തകളുടെ തലക്കെട്ടുകളാണിത്. എല്ലാ പത്രങ്ങളിലും ചാനലുകളിലും ഇത്തരം വാര്ത്തകള് സുലഭമായി വരാത്ത ഒരു ദിവസവും കേരളത്തില് കഴിഞ്ഞുപോവുന്നില്ല. യഥാര്ഥത്തില് നടക്കുന്ന ലൈംഗികാക്രമണ സംഭവങ്ങളില് നൂറിലൊന്നുപോലും റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നുമില്ല. സ്ത്രീപീഡനം തടയാനുള്ള നിയമങ്ങള് കര്ക്കശവും ശിക്ഷ കഠിനവുമാക്കിക്കൊണ്ടേ വരുന്നതിനനുസരിച്ച് സംഭവങ്ങള് കൂടുന്നതല്ലാതെ കുറയുന്നില്ല. പെണ്ണായി പിറക്കാന് പോവുന്നവള്ക്ക് ഗര്ഭപാത്രത്തില് പോലും രക്ഷയില്ലെന്ന് ഭയാനകമായി വ്യാപിച്ചുവരുന്ന ഭ്രൂണഹത്യ കണക്കുകള് വ്യക്തമാക്കുന്നു. പെണ്ഭ്രൂണഹത്യാ നിരോധ നിയമത്തെ നോക്കുകുത്തിയാക്കിക്കൊണ്ട് ഇന്ത്യയില് സ്ത്രീ-പുരുഷ അനുപാതം കുത്തനെ കീഴ്പ്പോട്ടാണെന്ന് 2011ലെ സെന്സസ് വിവരങ്ങള് ബോധ്യപ്പെടുത്തി. പിറന്നുവീണ പെണ് സന്തതികളുടെ സ്ഥിതിയോ? രണ്ടും മൂന്നും വയസ്സ് പ്രായമായ കുഞ്ഞുങ്ങള്ക്കുവരെ നരാധമന്മാരുടെ, അതിക്രൂരമായ ആക്രമണങ്ങളില്നിന്ന് രക്ഷയില്ലെന്നതാണവസ്ഥ. വിദ്യാലയങ്ങളില് പോയിത്തുടങ്ങുന്നതോടെ പെണ്കുട്ടികള് സഹപാഠികളും അധ്യാപകരുമടങ്ങുന്ന സമൂഹത്തില്നിന്ന് പുലിക്കൂട്ടത്തിന്റെ മുന്നിലകപ്പെട്ട മാന്പേടയെപ്പോലെ പ്രാണനും മാനവും കൊണ്ടോടേണ്ട സന്ദര്ഭങ്ങളുണ്ടാവുന്നു. യാത്രയും ജോലിസ്ഥലങ്ങളും ആശുപത്രികളും ഡോക്ടര്മാരുടെ പരിശോധനാമുറികളുമെല്ലാം സ്ത്രീകള്ക്ക് പേടിസ്ഥലങ്ങളാണെന്ന് വന്നാല് പിന്നെ എവിടെയാണ് രക്ഷ? മാതാപിതാക്കളും കുടുംബവുമാണ് മനുഷ്യന്റെ അവസാനത്തെ അഭയകേന്ദ്രം. അവിടെപ്പോലും പെണ്കുട്ടികള് അരക്ഷിതരാണെന്നതാണ് നടേ ഉദ്ധരിച്ച വാര്ത്തകള് നല്കുന്ന സൂചന. പിതാവ് സ്വന്തം പുത്രിയെ പീഡിപ്പിച്ചതുകൊണ്ട് മതിയാക്കാതെ അവളെ പണത്തിനായി മറ്റു മനുഷ്യമൃഗങ്ങള്ക്ക് കൈമാറുകയും ഇതൊക്കെ അറിയുന്ന മാതാവ് കൂട്ടുനില്ക്കുകയോ നിസ്സംഗയായി നില്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നിടത്തോളം സ്ഥിതി വഷളായിരിക്കുകയാണ്. പണത്തിനും നൈമിഷിക മൃഗീയാനന്ദങ്ങള്ക്കും വേണ്ടി എന്തും ചെയ്യാന് മടിക്കാത്ത പെണ്വാണിഭ റാക്കറ്റുകള് സംസ്ഥാനത്തിനകത്തും പുറത്തും ഗള്ഫിലും മുമ്പെന്നെത്തേക്കാളും സജീവമാണെന്നതാണ് ഇതോട് ചേര്ത്തുവായിക്കേണ്ട വസ്തുത. വ്യാപകവും സുസജ്ജവുമായ ശൃംഖലകളുള്ള ഈ പെണ്വാണിഭ മാഫിയകള്ക്ക് പൊലീസിന്റെയും അധികാരികളുടെയും പ്രമുഖരുടെയും പൂര്ണ പിന്തുണയും സഹകരണവും ലഭിക്കുന്നുണ്ടെന്ന സത്യം അനിഷേധ്യമാണ്. മിക്ക പെണ്വാണിഭ സംഭവങ്ങളിലും അന്വേഷണം വഴിമുട്ടി ഒടുവില് തേഞ്ഞുമാഞ്ഞുപോവാന് കാരണം കുറ്റവാളികള്ക്ക് ഉന്നതങ്ങളിലുള്ള പിടിപാടാണ്. പ്രമുഖരായ പകല്മാന്യന്മാര് ഇവരുടെ അധാര്മിക വ്യാപാരത്തിന്റെ ഗുണഭോക്താക്കളുമാണ്. ഇക്കാര്യത്തിലാവട്ടെ ഇടത്-വലത് രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികളും മുന്നണികളും തമ്മില് ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ലെന്നതുകൊണ്ടാണ് ഭരണമാറ്റം കൊണ്ട് സ്ത്രീ സുരക്ഷയില് ഒരു വ്യത്യാസവും അനുഭവപ്പെടാതിരിക്കുന്നത്. മാനവികതയെയും ധാര്മികതയെയും തീര്ത്തും അര്ഥശൂന്യമാക്കിമാറ്റുന്ന ഈ മഹാ വിപത്തിനെതിരെ ശബ്ദമുയര്ത്തുന്ന മഹിളാ സംഘടനകളും സാംസ്കാരിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളും മനുഷ്യാവകാശ പ്രവര്ത്തകരുമെല്ലാം വെറും വനരോദനം കൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെടുകയാണ്. പ്രശ്നത്തിന്റെ മര്മം കാണാനോ തിന്മയുടെ അടിവേരിനു കത്തിവെക്കാനോ ആര്ക്കും കഴിയുന്നില്ല. കേവലം ധര്മപ്രസംഗങ്ങള്കൊണ്ടോ പ്രതിഷേധങ്ങള് കൊണ്ടോ ലൈംഗിക ഭ്രാന്ത് മൂര്ച്ഛിച്ച 'പിശാചിന്റെ സ്വന്തം നാടി'ന്റെ അവസ്ഥ മാറാനും പോവുന്നില്ല. ഫെമിനിസവും സ്ത്രീപക്ഷ വാചാടോപങ്ങളും നിയമങ്ങളുടെ കാര്ക്കശ്യവും അല്പമെങ്കിലും ഫലപ്രദമായിരുന്നുവെങ്കില് സ്ഥിതി ഇത്രത്തോളം ഗുരുതരമാവില്ലായിരുന്നു. സദാചാരത്തെ പരിഹസിച്ചും വെല്ലുവിളിച്ചും അരാജകത്വ തത്ത്വശാസ്ത്രങ്ങള് പരമാവധി പ്രചാരണം ചെയ്തും മൂല്യമുക്തമായ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിലാണ് നമ്മുടെ ബുദ്ധിജീവികളും മാധ്യമങ്ങളും കലാകാരന്മാരും ഏര്പ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. അതിനെതിരായ ശബ്ദങ്ങള് നേര്ത്തതും ഒറ്റപ്പെട്ടതുമാണ്. ഇടിവെട്ടിയവനെ പാമ്പും കടിച്ചു എന്ന പരുവത്തില് എല്ലാ തിന്മകളുടെയും സ്രോതസ്സായ മദ്യം കേരളത്തെയാകെ പിടിയിലൊതുക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. സ്കൂള്കുട്ടികള് മുതല് കിഴവന്മാര് വരെ ലഹരിയുടെയും മയക്കുമരുന്നിന്റെയും വിസ്തൃത സാമ്രാജ്യത്വത്തില് മതിമറന്നാറാടുകയാണ്. റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്ന, ഒറ്റക്കും കൂട്ടായുമുള്ള ഓരോ സ്ത്രീപീഡനത്തിന്റെയും പിന്നില് ലഹരിയുടെ താണ്ഡവമുണ്ട്. പുതിയ യു.ഡി.എഫ് സര്ക്കാര്, മദ്യനയം രൂപവത്കരിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി വിവിധ മദ്യവിരുദ്ധ സംഘടനകളോട് ആശയവിനിമയം നടത്തിവരുകയാണിപ്പോള്. അതിന്റെ പ്രസക്തിയും പ്രാധാന്യവും അംഗീകരിക്കുന്നതോടൊപ്പം മദ്യത്തിന്റെ ലഭ്യത പരമാവധി കുറക്കാന് ആത്മാര്ഥമായ നടപടികളുണ്ടാവുമോ എന്നാണ് സമാധാനപ്രിയരായ എല്ലാവരും ഉറ്റുനോക്കുന്നത്. വിദ്യാലയങ്ങള്ക്കും ആരാധനാലയങ്ങള്ക്കും സമീപത്തും മുഴുവന് സമയവും പ്രായഭേദമന്യേ എല്ലാവര്ക്കും വ്യാജനോ ഒറിജിനലോ ആയ മദ്യം വിളമ്പുന്ന നയം എന്ത് നഷ്ടം സഹിച്ചും പുനഃപരിശോധിക്കാന് ഉമ്മന്ചാണ്ടി സര്ക്കാര് തയാറാവുമോ? ആയിരക്കണക്കിന് വ്യാജവാറ്റ് കേന്ദ്രങ്ങള്ക്കും ഷാപ്പുകള്ക്കും തീകൊളുത്താന് ധൈര്യം കാട്ടുമോ? മദ്യശാലകളും ലഹരി വില്പന കേന്ദ്രങ്ങളും സ്ഥാപിക്കാനുള്ള അനുമതിയധികാരം ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തുകള്ക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കാന് സന്മനസ്സ് കാട്ടുമോ? അതോ, ഒരുപിടി ചെത്തുതൊഴിലാളികളുടെ പേരു പറഞ്ഞ് സര്വസംഹാരിയായ മദ്യത്തെ ഇനിയും നാടാകെ ഒഴുക്കാന് ലൈസന്സ് നല്കുമോ?<br /><img src="http://newshunt.rediff.com/fetchdata/20110708/madh/opEd/images/140x120_IMAGE9983960.jpg?image=IMAGE9983960.jpg&npKey=madh&ctKey=opEd&" /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-5870742263878589417?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-88372676143488664162011-07-08T10:44:00.000+03:002011-07-08T10:44:43.146+03:00ഇഖ്ബാലിനെ കണ്ടെത്തല്<div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-no45X6TTJS0/ThawSD19ZyI/AAAAAAAAAls/NI5g3amSPxc/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="184" src="http://2.bp.blogspot.com/-no45X6TTJS0/ThawSD19ZyI/AAAAAAAAAls/NI5g3amSPxc/s400/6.jpg" style="cursor: move;" width="280" /></a></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>ഇഖ്ബാലിനെ കണ്ടെത്തല്<b><b></b></b></b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">ഇസ്ലാമിന്റെ വിശുദ്ധി വീണ്ടെടുക്കാന് നമ്മുടെ നവോത്ഥാന പ്രസ്ഥാനങ്ങള് പൌരോഹിത്യത്തോടും അഴുകിയ പാരമ്പര്യത്തോടും നടത്തിയ പോരാട്ടം കേരളീയ ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ഈ ശ്രമത്തിനിടയില് തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ സുദൃഢമായ അച്ചടക്കത്തില് നിബന്ധിച്ചു നിറുത്താനും പുതിയ ആശയ പ്രപഞ്ചങ്ങള് വായനക്കാര്ക്ക് കാഴ്ചവെക്കാനും അവര്ക്ക് കഴിഞ്ഞു. ഇത്തരം ഒട്ടേറെ ഗുണാത്മകതകള് അതിനുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും അവര് മറന്നുപോയ ഒന്നായിരുന്നു കലാസാഹിത്യങ്ങളുടെ പ്രോത്സാഹനവും സൌന്ദര്യ-സര്ഗാത്മക ശക്തികളുടെ പോഷണവും.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">കവിതാ രംഗത്ത് അല്ലാമാ ഇഖ്ബാല്, മൌലാനാ റൂമി, ലബീബ് മുതലായവരുടെയും ആഖ്യാനരംഗത്ത് അമീര് ഹംസ, തുര്ക്കിസ്താനിലെ രാവുകള് മുതലായവ നോവലുകളുടെയും സംഗീതത്തില് ഗസല്, ഖവാലി, ഹിന്ദുസ്ഥാനി മുതലായ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും വലിയൊരു പശ്ചാത്തലം ഇസ്ലാമിക സംസ്കാരത്തിനുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, അതിന്റെ ഊര്ജം നവോത്ഥാനത്തിലേക്ക് വേണ്ടവിധം കണ്ണിചേര്ക്കാന് എന്തുകൊണ്ടോ കഴിഞ്ഞില്ല (അംഗീകൃത എഴുത്തുകാരികളായ ലളിതാംബിക അന്തര്ജനത്തിനും കെ. സരസ്വതിയമ്മക്കും മുമ്പേ ഹലീമാബീവി എന്ന കവയിത്രി കേരളത്തില് ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നത് ഓര്ക്കുക).</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">ഇതൊരു പക്ഷേ, പാരമ്പര്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ശക്തമായ എതിര്പ്പിലേക്ക് തങ്ങളുടെ മുഴുവന് ഊര്ജവും വിനിയോഗിക്കേണ്ടി വന്നതിനാലാകാം. അല്ലെങ്കില് കലാ-സാഹിത്യങ്ങളുടെ അദമ്യമായ സ്വാതന്ത്യ്രവാഞ്ഛകള് തങ്ങളുടെ സുദൃഢമായ അച്ചടക്കത്തെ ബാധിക്കും എന്നതു കൊണ്ടുമായിരിക്കാം. എന്തായാലും ഇത്തരം സര്ഗശോഷണങ്ങള് ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തില് മാത്രമായിരുന്നെന്നും അതിന്റെ ആന്തരികതയില് സൌന്ദര്യബോധവും ഹര്ഷോന്മാദങ്ങളും തങ്ങിനിന്നിരുന്നു എന്നും തെളിയിക്കുന്നതാണ് കേരളത്തില് ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിന് അടിത്തറ പാകുന്നതില് പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ച ടി.കെ അബ്ദുല്ല രചിച്ച 'ഇഖ്ബാലിനെ കണ്ടെത്തല്' എന്ന പ്രൌഢഗ്രന്ഥം.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">ഉത്തരാധുനിക സിദ്ധാന്തങ്ങളില് എഴുത്തുകാരന് തന്റെ കൃതിക്കൊപ്പം മരിച്ചുപോയവനും(റോളന് ബാര്ത്ത്) വായനക്കാരന് സ്രഷ്ടാവുമാണ്. ഈ സിദ്ധാന്ത പ്രകാരം ഇഖ്ബാലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ പുസ്തകമെഴുതുമ്പോള് ഇഖ്ബാലിന്റെ സര്ഗാത്മകതയല്ല ടി.കെ അബ്ദുല്ല കണ്ടെടുക്കുന്നത്, സ്വന്തം സര്ഗാത്മകതയെ തന്നെയാണ്.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">ആമുഖത്തില് ഗ്രന്ഥകാരന് പറയുന്നു: 'ഇഖ്ബാല് ഒരു കരകാണാ കടലാണ്. അതിന്റെ ആഴവും പരപ്പും അളന്നു തിട്ടപ്പെടുത്തുക പ്രയാസം. കടല് എന്താണെന്ന് ഈ കൃതിയിലുണ്ട്. കടലില് എന്തെല്ലാമാണെന്ന് എണ്ണിതീര്ക്കുന്നില്ല.'</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">'വാഗ്മിത്വം' എന്ന വാക്കിന് കുറച്ചു വാക്കുകളിലൂടെ കൂടുതല് ആശയങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുക എന്നാണല്ലോ അര്ഥം. ഒരു ഉപ്പുതരിയില്നിന്ന് സമുദ്രത്തെ രുചിച്ചറിയുന്നതു പോലെ തന്റെ രണ്ടു ചെറുപ്രസംഗങ്ങള് വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത് തയാറാക്കിയ ഈ ഗ്രന്ഥത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം ഇഖ്ബാലിന്റെ സാകല്യത്തെ സംക്ഷേപാര്ഥത്തില് ആവിഷ്കരിക്കാന് ശ്രമിക്കുകയാണ്. ഇഖ്ബാലിനെക്കുറിച്ച് 'കോഴിക്കോട് ഇഖ്ബാല് ട്രസ്റ്' പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അബ്ദുസ്സമദ് സമദാനിയുടെ ഉള്പ്പെടെ ഏതാണ്ട് രണ്ടു ഡസനോളം പുസ്തകങ്ങള് നമ്മുടെ ഭാഷയിലുണ്ട്. പക്ഷേ, ഈ പുസ്തകങ്ങളില് കാണുന്ന വിവരണാത്മക ശൈലിയില്നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇഖ്ബാലിന്റെ തത്ത്വശാസ്ത്രത്തെയും കവിതയെയും തന്റെ മൂര്ച്ചയേറിയ ധിഷണയാല് ഉദ്ഗ്രഥിച്ചെടുക്കാനാണ് ഇക്ബാലിനെ കണ്ടെത്തല് എന്ന ഗ്രന്ഥത്തില് അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നത്.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">ഇഖ്ബാല് വാസ്തവത്തില് കേവലം ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നില്ല. ഒരു മഹാപ്രസ്ഥാനം തന്നെയായിരുന്നു. ഇന്ത്യന് ചരിത്രത്തിന്റെ ദശാസന്ധിയില് സംഭവിച്ച ഒരു അസാധാരണ പ്രതിഭാസം. കവിതയില് അദ്ദേഹം ജഡിലമായിപ്പോയ സമൂഹ മനസ്സാക്ഷിയെ ഉണര്ത്തുന്ന കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ ഹുങ്കാരവും ഇടിമിന്നലിന്റെ വൈദ്യുതാഘാതവും ഉളവാക്കി. തത്ത്വചിന്തയില് ഖുര്ആന് വെളിവാക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ അതുല്യത (ഖലീലുല്ലാഹി) എന്ന പരികല്പനയെ പൂര്ണ മനുഷ്യന് (അല് ഇന്സാന്- അല് കാമില്) എന്ന ദര്ശനത്തിലേക്ക് വികസിപ്പിച്ചു. സമുദായ ക്ഷേമത്തില് സങ്കുചിത ദേശീയത എന്ന സങ്കല്പത്തെ എതിര്ത്ത് മതസത്വങ്ങള്ക്ക് പോറലേല്ക്കാത്ത 'ഫെഡറല് അവിഭക്ത ഇന്ത്യ'ക്കായി വാദിച്ചു. പ്രഭാഷകന് എന്ന നിലയില് ജനങ്ങളെ ആവേശഭരിതനാക്കി. വിദ്യാഭ്യാസ വിചക്ഷണന് എന്ന നിലയില് അപകര്ഷത തീണ്ടാത്ത സ്വതന്ത്ര ചിന്തകള്ക്ക് തിരികൊളുത്തി. രാഷ്ട്രീയ പ്രവര്ത്തകന് എന്ന നിലയില് സമവായത്തെ എപ്പോഴും ഉയര്ത്തിപ്പിടിച്ചു. വിശ്വാസി എന്ന നിലയില് അല്ലാഹുവിന്റെ ഉറ്റ തോഴനാവുകയും തൌഹീദിന് തന്റെ കലാചാതുരിയാല് അപാര സൌന്ദര്യമേകുകയും ചെയ്തു.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">എന്നാല്, ഈ ലേഖകനെ ഇഖ്ബാലിലേക്ക് ആകര്ഷിക്കുന്നത് 'ആധുനികത'യോട് തന്റെ ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസവുമായി അദ്ദേഹം നടത്തിയ സംവാദമാണ്. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ഇന്ത്യയിലുണ്ടായ മതപരിഷ്കര്ത്താക്കളും സമുദായോദ്ധാരകരും ഇസ്ലാമിക ഭൂതകാലത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനമാണ് (Revivalisam) നടത്തിയതെങ്കില്, ഇഖ്ബാല് ഈ ഫുഖഹാക്കളില്നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ഐന്സ്റീന്റെ പ്രപഞ്ച വികസന സിദ്ധാന്തത്തിലൂടെയും പുതിയ നരവംശശാസ്ത്ര പഠനങ്ങളിലൂടെയും ഫെഡറിക് നീത്ഷേയുടെ അതിമാനുഷിക (super man) സങ്കല്പത്തിലൂടെയും ഇസ്ലാമിനെ പുതിയതായി വായിച്ചെടുക്കുകയായിരുന്നു.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">തന്റെ ദര്ശനത്തിന്റെ വേരുകള് ഇസ്ലാമിക മിസ്റിസത്തില് തന്നെയാണ് (സൂഫിസം) അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തുന്നതെങ്കിലും സൂഫികള്ക്ക് സഹജമായ ചരിത്ര നിഷേധത്തെയും വ്യക്തിയിലേക്കുള്ള ഉള്വലിവിനെയും അദ്ദേഹം എതിര്ത്തു. അബ്ബാസി ഖിലാഫത്തിന് നേരെയുണ്ടായ കുപ്രസിദ്ധമായ ബഗ്ദാദ് ആക്രമണത്തിനുശേഷം ഇസ്ലാമില് തത്ത്വാന്വേഷണങ്ങളും സ്വതന്ത്ര ചിന്തകളും നിശ്ചലമാകുകയും കര്മ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെയും (ഫിഖ്ഹ്) നിയമാവലികളുടെയും (ശരീഅത്ത്) വളര്ച്ച ത്വരിതഗതിയിലാവുകയും ചെയ്തു. ദൈവിക മതം പലപ്പോഴും കാര്ക്കശ്യത്തിന്റെ രൂപത്തിലേക്ക് ഉള്വലിഞ്ഞു. അശ്അരി, അല്ഗസ്സാലി, ഇബ്നു തൈമിയ മുതലായ സൈദ്ധാന്തികരിലൂടെ ശിലീകൃതമായ ഇസ്ലാമിക പാരമ്പര്യ ധാരയെ പുതിയ ലോകമാറ്റങ്ങളുടെ ചലനാത്മകതയിലേക്ക് കടത്തിവിടുകയാണ് ഇഖ്ബാല് ചെയ്തത്. തഖ്ലീദില് ആമഗ്നമായ സമൂഹത്തിന്റെ ആലസ്യത്തിനും അപകര്ഷത്തിനും ഭയപ്പാടിനും പകരം ഖുര്ആനില് നിന്നുതന്നെ മനുഷ്യന്റെ അതുല്യതയെയും ഇഛാശക്തിയെയും കുറിച്ചുള്ള പാഠങ്ങള് അദ്ദേഹം രൂപപ്പെടുത്തിയെടുത്തു.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">"ആകാശ ഭൂമികളുടെയും പര്വതങ്ങളുടെയും മുന്പില് ഈ അമാനത്തു വെച്ചു. അപ്പോള് അതേറ്റെടുക്കാന് അവ തയാറായില്ല. അവയതിനെ ഭയപ്പെട്ടു പക്ഷേ, മനുഷ്യനതേറ്റെടുത്തു.....'' (33:72).</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">ഇഖ്ബാലിന്റെ വീക്ഷണത്തില് ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പിലുള്ള ഒരു നിസ്സാരനോ വിധിയുടെ കളിപ്പാട്ടമോ അല്ല മനുഷ്യന്. ദൈവത്തില്നിന്നുള്ള ചൈതന്യം ഉള്ക്കൊണ്ട് അവനിലേക്ക് സഞ്ചരിച്ചെത്താന് മോഹിക്കുന്ന പുതുയുഗസൃഷ്ടാവാണ്.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">'ഖുദി' എന്ന പരികല്പനയില് ഊന്നി പൂര്ണ മനുഷ്യന് (അല് ഇന്സാന് അല് കാമില്) എന്ന സങ്കല്പമാണ് ഇഖ്ബാല് തന്റെ ദര്ശനമായി ലോകത്തിന് സമ്മാനിച്ചത്. ഈ ദര്ശനത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മതയിലേക്കും ആഴത്തിലേക്കും 'കാവ്യബിംബങ്ങള്' (പേജ് 53) എന്ന അധ്യായത്തില് ഗ്രന്ഥകര്ത്താവ് കടന്നു ചെല്ലുന്നുണ്ട്. ഈ പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും കാവ്യാത്മകവും ദാര്ശനികവുമായ സൌന്ദര്യം തുളുമ്പി നില്ക്കുന്ന ഭാഗമാണ് ഈ അധ്യായം. വായനക്കാരോട് ലളിതമായി സംവേദിക്കുന്നതും.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">കവികള് താഴ്വാരങ്ങളിലൂടെ സ്വപ്നാടകരായി സഞ്ചരിക്കുന്നവരാണെന്നും അവരില് ചിലരെയൊഴികെ ആരെയും പിന്തുടരരുതെന്നും ഖുര്ആന് പറയുന്നുണ്ട്. കവിതകളേക്കാള് ഇസ്ലാമിക അടിത്തറയില് രൂപപ്പെടുത്തിയെടുത്ത തന്റെ ദര്ശനത്തിനായിരുന്നു ഇഖ്ബാല് മുന്തൂക്കം കൊടുത്തത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിത അതുല്യമായ സൌന്ദര്യം ഉള്ളതായിരുന്നെങ്കിലും അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമര്ശങ്ങളോട് അദ്ദേഹം അലംഭാവം പുലര്ത്തി. വാസ്തവത്തില് തന്റെ ദര്ശനത്തെ സൌന്ദര്യവല്കരിക്കാനുള്ള ഒരു മാധ്യമം മാത്രമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന് കവിത. ഈ പ്രത്യേകതയെ ഗ്രന്ഥകാരന് തിരിച്ചറിയുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയപരവും ദാര്ശനികവുമായ കണ്ടെത്തലുകളെ ഒരു ചരടില് മുത്തുകളെപോലെ കോര്ക്കാന് ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചില കവിതകളുടെ ഉര്ദു മൂലം ഈ പുസ്തകത്തില് ചേര്ത്തിട്ടുണ്ട്. ഇഖ്ബാലിന്റെ കവിതകളുടെ സാമീപ്യവും സാന്നിധ്യവും വായനക്കാരില് ഉളവാക്കാന് പ്രേരകമാണ് അത്രയധികം പരീക്ഷിക്കാത്ത ഈ പുതു രീതി.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">ഒരു ഉണര്ത്തു പാട്ടു പോലെയോ ആഹ്വാനം പോലെയോ ആയിരുന്നു ഇഖ്ബാലിന്റെ കവിത. അത് വായിക്കുന്നവരിലേക്ക് പുതിയൊരു ഊര്ജം പ്രവഹിക്കുന്നു. റൂമി, ലെനിന്, നീത്ഷേ, ശ്രീരാമന്. വിശ്വാമിത്രന്, ഖദ്ര് എന്നിങ്ങനെ വിഭിന്ന കഥാപാത്രങ്ങള് കവിതകളില് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ചില കവിതകളില് അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിനെ സന്ദര്ശിക്കുകയും സംഭാഷണം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">ഗ്രന്ഥകാരന്റെ ആമുഖവും ഇഖ്ബാലിന്റെ ഏതാനും കവിതാമുത്തുകളുടെ വിവര്ത്തനവും കഴിഞ്ഞാല് നാലു അധ്യായങ്ങളാണ് ഈ പുസ്തകത്തിലുള്ളത്. അതില് ആദ്യത്തെ അധ്യായത്തില് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതരേഖ സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തെ അധ്യായം നേരത്തെ പറഞ്ഞപോലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദര്ശനത്തെക്കുറിച്ചാണ്. രണ്ടും നാലും അധ്യായങ്ങള് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഇടപാടിനെക്കുറിച്ചും ഇസ്ലാമിക അടിത്തറയിലുള്ള നവലോക സ്വപ്നത്തെക്കുറിച്ചുമാണ്.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">ഇഖ്ബാല് ഒരേസമയം ഒരു സാമുദായികവാദിയും ദേശീയവാദിയും അന്തര്ദേശീയവാദിയുമായിരുന്നു. ഈ വ്യക്തിത്വങ്ങള് വൈരുധ്യങ്ങള് പുലര്ത്താതെ നിലനിര്ത്താന് അദ്ദേഹത്തിനു കഴിഞ്ഞു. പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ മൂല്യരാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വെറുപ്പും തന്റെ സമുദായത്തിന്റെ ശോചനീയാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള വേദനയും അദ്ദേഹത്തില് പ്രകടമായിരുന്നു. വ്യക്തിനിഷ്ഠമായ തലത്തിലാണ് അദ്ദേഹം രൂപപ്പെടുത്തിയ ദര്ശനം നിലകൊണ്ടിരുന്നതെങ്കിലും സാമൂഹികതലത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്ത വ്യാപരിച്ചിരുന്നു. തന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉയിര്ത്തെഴുന്നേല്പും ലോകാധിപത്യവുമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമൂഹികസ്വപ്നം.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്ന കാലം (പത്തൊമ്പതിന്റെ അവസാനവും ഇരുപതിന്റെ തുടക്കവും) പുതിയ ലോകത്തെയും പുതിയ മനുഷ്യനെയും കുറിച്ചുള്ള സ്വപ്നങ്ങളുടെ കാലമായിരുന്നു. സാര്വദേശീയത, സമഗ്രാധിപത്യ വാസന, പുതിയ ലോക സൃഷ്ടി മുതലായവ അക്കാലത്തെ തത്ത്വശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന ചോദകങ്ങളായിരുന്നു (മാര്ക്സിന്റെ അന്യന്റെ വാക്കുകള് സംഗീതം പോലെയാസ്വദിക്കുന്ന കമ്യൂണിസ്റു വ്യവസ്ഥിതിയും നീത്ഷേയുടെ ലോകത്തെ ഭരിക്കുന്ന സൂപ്പര്മാനും കൂടാതെ ഒട്ടേറെ സോഷ്യലിസ്റ് ഉട്ടോപ്യന് ചിന്താഗതികളും). ഈ കാലത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തില്നിന്ന് ഇഖ്ബാലും മുക്തനായിരുന്നില്ല. ബഹുസ്വര സ്വഭാവമുള്ള ഇന്ത്യന് ദേശീയതയില് വിശ്വസിക്കുമ്പോഴും തൌഹീദില് പ്രതിഷ്ഠാപിതമായ 'പാന് ഇസ്ലാമിസ'ത്തെയും അദ്ദേഹം മനസ്സില് കുടിയിരുത്തി. ഇങ്ങനെ അനേകം വിരുദ്ധ വ്യക്തിത്വങ്ങള് അദ്ദേഹത്തില് കാണാനാകുമെങ്കിലും അവ ഒരു സംഗീതധാരയിലെന്നപോലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലും കവിതയിലും വിലയിച്ചു കിടക്കുന്നു. ഒരൊറ്റ ചരടിലെന്നപോലെ ഇഖ്ബാലിന്റെ ദര്ശനത്തെയും കവിതയെയും കോര്ത്തിണക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ് തന്റെ പുസ്തകമെന്ന് ഗ്രന്ഥകാരന് ആമുഖത്തില് പറയുന്നുണ്ട്. ആ ശ്രമത്തില് ഗ്രന്ഥകാരന് വിജയിക്കുന്നുണ്ടുതാനും.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">ബൃഹത്തും കേവലവുമായ (grand narration) ചിന്തകള്ക്ക് പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെടുകയും സൂക്ഷ്മവും പ്രാദേശികവുമായ പ്രതിരോധങ്ങള്ക്ക് (micro politics) പ്രസക്തി വര്ധിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്ന ഇക്കാലത്ത്, ഇഖ്ബാലിനെ പോലുള്ളവര് സൃഷ്ടിച്ചെടുത്ത സമഗ്രതയുടേതായ ജ്ഞാനരൂപങ്ങള്ക്ക് എത്രമാത്രം കാലികത ഉണ്ട് എന്ന ചോദ്യവും അടുത്തതായി അവശേഷിക്കുന്നുണ്ട്. എങ്കിലും അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച 'അപാര പ്രപഞ്ചങ്ങള്'ക്ക് ഈ കാലത്തും മനുഷ്യരില് പ്രതീക്ഷയും ശക്തിയും പകരാന് കഴിയുന്നുണ്ടെന്ന വസ്തുതയും മറച്ചു വെച്ചുകൂടാ.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">അവസാന വിശകലനത്തില് ഇഖ്ബാലിന്റെ സംഭാവനകളെ ഇങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കാം. പ്രകൃതിയിലെ ഓരോ വസ്തുക്കളും ഓരോ മനുഷ്യരും അവയുടെ മൌലികതകള് കൊണ്ടും പ്രത്യേകതകള് കൊണ്ടും വ്യത്യസ്തമാണ്. ഈ 'വ്യത്യസ്തത'യെയും 'അനന്യത'യെയും ഖുര്ആന് അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ട്.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">ഇസ്ലാം ഒരു 'മോചനമാര്ഗ'മായി നിലനില്ക്കുമ്പോള് തന്നെ ഓരോരുത്തരും അതിനെ ഉള്ക്കൊള്ളുന്നതും ജീവിതത്തില് ആവിഷ്കരിക്കുന്നതും തങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്തതകളോടെയാണ്. ഖുര്ആന്റെ അടിസ്ഥാന സത്തയില് ഉറച്ചുനിന്നുകൊണ്ടു തന്നെ അതില് പുതിയ സാധ്യതകള് ആരായുകയാണ് ഇഖ്ബാല്. വേദ പുസ്തകത്തെ മുന് നിറുത്തി ഇനിയും അന്വേഷണങ്ങള് സാധ്യമാണെന്ന് ഇങ്ങനെ അദ്ദേഹം വിളിച്ചു പറയുന്നു. ഇസ്ലാമിന്റെ ആധുനിക കാലത്തേക്കുള്ള ഇജ്തിഹാദ് ആണ് ഇഖ്ബാല് ദര്ശനം. കവിതകള് അതിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കണ്ണാടിയും. വിശ്വാസികളെ ആത്മാവു നഷ്ടപ്പെട്ട ആള്ക്കൂട്ടമായോ ചൈതന്യം നഷ്ടപ്പെട്ട ജഡരൂപങ്ങളായോ മാറ്റാന് ശ്രമിക്കുന്ന മതയാഥാസ്ഥിതികത്വത്തിനും മതഫാസിസത്തിനുമെതിരെ നില്ക്കുന്നു ആ ദര്ശനവും കവിതയും.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>പി.എ നാസിമുദ്ദീന്</b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">പുസ്തകം</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">ഇഖ്ബാലിനെ കണ്ടെത്തല്</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">ടി.കെ അബ്ദുല്ല</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">ഇസ്ലാമിക് പബ്ളിഷിംഗ് ഹൌസ്, കോഴിക്കോട്</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">വില: 65.00</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-8837267614348866416?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-63663381358268320422011-06-07T18:43:00.001+03:002011-06-07T18:45:40.132+03:00ബിന്യാമിന്റെ ആടുകളും സ്വയം പരിഹാസ്യനാകുന്ന കൈപട്ടൂരും<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br /><div class="MsoNormal" style="line-height: 21pt; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ML" style="font-family: Kartika, serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">ഇ ജാലകത്തില് കൈപട്ടൂര് തങ്കച്ചന് എഴുതിയ ലേഖനത്തിന് ഒരു വിമര്ശന കുറിപ്പ്. ഈജലകത്തില് അയച്ചു കൊടുത്തെങ്കിലും തിരക്കുകാരണം അവര് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല. ഇവിടെ എനിക്ക് തിരക്കില്ല..അതിനാല് ഇവിടെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.. കൈപട്ടൂരിന്റെ ലേഖനം ഇതാ ഇവിടെ </span><a href="http://www.ejalakam.com/news_details.php?CAT=39&NEWSID=31460"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"> ഇര തേടുന്ന ആടുകളും ദിക്കറിയാത്ത ഇടയരും</span></b> </a> <b style="color: black; font-size: 14pt;"> </b></span></div></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: left;"><div><div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"></div><div style="line-height: 21pt;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px;"> </span></span><b><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 14pt;">ബി</span></b><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px;"> </span>ന്യാമിന്റെ കുവൈത്ത് സന്ദര്ശനം കഴിഞ്ഞിട്ടും അതിന്റെ അലയൊളികള് അവസാനിച്ചിട്ടില്ല എന്നത് ആ സാഹിത്യകാരന് എത്രത്തോളം പ്രവാസി വായനക്കാരനില് സ്വാധീനം ചെലുതിയിരികുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്. അദ്ധേഹത്തിന്റെ വരവോടു കൂടി പുസ്തകങ്ങളെയും വായനയും കുറിച്ചുള്ള ചര്ച്ചകള്ക്ക് സാഹചര്യം ഒരുങ്ങി എന്നത് തന്നെ ഒരു മഹാസംഭവമാണ്.. യൂത്ത് ഇന്ത്യ ഒരുക്കിയ അവാര്ഡ് ദാന സദസ്സും ചര്ച്ചയും ആദ്യം മുതല് അവസാനം വരെ തിങ്ങി നിറഞ്ഞതും ഈ ഒരു ഉയെര്തെഴുന്നെല്പ്പു ന്റെ കൂടി സാക്ഷ്യമായിരുന്നു. യൂത്ത് ഇന്ത്യ അതിനു വേദി ഒരുക്കി എന്നത് പ്രത്യേകം അഭിനധനമാര്ഹികുന്നു. ആ സദസ്സിന്റെ മുന്നിരയില് തന്നെ സ്ഥാനം പിടിക്കുകയും ഒത്തിരി പേരെ </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 13.5pt;">മറി കടന്നു</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;"> അവിടെ സംസാരിക്കാന് ഭാഗ്യം ലഭികുകയും ചെയ്ത കൈപട്ടൂരിനെ പോലുള്ളവരില് നിന്നും പ്രതീക്ഷിക്കാന് കഴിയാത്ത വരികളാണ് ഈ ജാലകത്തില് അദ്ദേഹം എഴുതിയത്. അന്നത്തെ പരിപാടിയില് പങ്കെടുത്തു കൊണ്ട് കൈപെട്ടൂര് നടത്തിയ പരാമര്ശങ്ങള് അവിടെ കൂടിയവരില് ചിരി ഉണര്ത്തുകയും അദ്ദേഹം സ്വയം പരിഹാസ്സ്യനവുകയും ചെയ്യുന്ന കാഴ്ച അദ്ധേഹത്തെ പോലുള്ള ആളുകള്ക്ക് ഇനിയെങ്കിലും ഭൂഷണമല്ല എന്ന് പറയേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം അവിടെ പറയുകയുണ്ടായി അദ്ധേഹത്തെ സ്വാഗത പ്രസംഗത്തില് പേരെടുത്തു പരാമര്ശിച്ചില്ല</span><span style="color: black; font-size: 12pt;">, </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;">പ്രത്യേകം വിളിച്ചു വരുത്തി വന്നതിനു ശേഷം പേരും സ്ഥാനവും പറയാതിരുന്നത് ശരിയായില്ല എന്ന്. ഇത് അദ്ദേഹം സ്വയം ചെറുതാകുന്ന ഒരു പരാമര്ശമാണ് നടത്തിയത്. അതിനു മറുപടിയായി യൂത്ത് ഇന്ത്യ പ്രസിഡണ്ട് നടത്തിയ പരാമര്ശം പ്രത്യേകം ശ്രധിക്കപെടുകയും </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 13.5pt;">ചെയ്തു.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;">അതാണ് അതിന്റെ ശരിയും.അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു കൈപട്ടൂരിനെ പോലുള്ള ഒരാളെ പ്രത്യേകം സ്വാഗതം ചെയ്യാതിരിക്കാന് മാത്രം അദ്ദേഹം കുവൈത്ത് മലയാളികള്ക്ക് </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 13.5pt;">സുപരിചിതന്</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;"> ആണ് എന്ന്. സംഘാടകരുമായി എന്ത് കൊട് ആളുകളെ പേരെടുത്തു സ്വാഗതം നടത്തിയില്ല എന്ന് അന്വേഷിച്ചിരുന്നു. അമ്പതോളം ആളുകളെ ആ പരിപാടിയില് പ്രത്യേകം ക്ഷണിക്കുകയും എല്ലാവരോടും സമയ്തിനനുസരിച്ചു വേദിയില് വന്നു സംസാരിക്കണം എന്ന് അറിയിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.. ഈ അമ്പതു ആളുകളെ പേരെടുത്തു സ്വാഗതം പറയുന്നതിലെ അനൌചിത്വം ഒന്നുകൊണ്ടു മാത്രമാണ് അത് ഒഴിവാക്കിയത്. അല്ലാതെ ഞങ്ങള് വളരെ ബഹുമാനിക്കുന്ന വ്യക്തിയാണ് അദ്ദേഹം . അവിടെയാണ് കൈപട്ടൂരിനെ പോലുള്ളവര് സ്വയം സ്ഥാനം മനസ്സിലാക്കാതെ ഇത്തരം പരാമര്ശങ്ങള് നടത്തുന്നത്.</span><span style="color: black; font-size: 12pt;"> </span></div></div></div></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 21pt; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 21pt; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;">പിന്നെ ബിന്യമിന്റെ നോവല് ആടുജീവിതുമായി ബന്ധപെട്ടു ഇവിടെ അദ്ദേഹം നടത്തിയ പരാമര്ശം ചിലത് അന്ഗീകരികാം എങ്കിലും ഒരു സാധാരണ വായനക്കാരനെ പൂര്ണാര്ഥത്തില് തിര്പ്തി പെടുത്തുന്ന ഒന്നാണ് ആടുജീവിതം. അതിന്റെ തെളിവാണ് ആണ് അവിടെ തടിച്ചു കൂടിയ സാധാരണക്കാരും. (പല പ്രമുഖ എഴുത്തുകാരും </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 13.5pt;">ഇവിടെ</span><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;"> വന്നിടുന്ടെങ്കിലും ഇത്രയും ജനകീയമായ ഒരു ആദരവ് അവര്ക്ക് ആര്കെങ്കിലും നല്കിയിട്ടുണ്ട് എന്ന് തോനുന്നില്ല. ) .</span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 21pt; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;"><div style="text-align: justify;"><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;">പിന്നെ ആനയെ കണ്ടകാര്യം. കൂട്ടത്തില് ഏറ്റവും വലിയ ആനയെ അവിടെ വെച്ച് കണ്ടത് കൈപറ്റൂര് തന്നെ ആയിപോയത്</span><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 13.5pt;">വിധിയുടെ</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;"> വൈരൂപ്യം. (നോവലിനേയും നോവലിസ്റ്റിനെയും <wbr></wbr>വാതോരാതെ പ്രശമിസിച്ചത് ആരും <wbr></wbr>മറക്കാന് തരമില്ല. )</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;"> പിന്നെ ആടുകളെ രക്ഷകനെ കുറിച്ചുള്ള അദ്ധേഹത്തിന്റെ എഴുത്ത് എനിക്ക് ഇഷ്ട പെട്ടു. ഗാലറിയില് ഇരുന്നു ഗോളടിക്കാന് ആര്ക്കും കഴിയും.ഒന്ന് കളത്തില് ഇറങ്ങി കളിക്കണം അപ്പോള് മാത്രമേ അതിന്റെ പ്രയാസം അറിയൂ. അദ്ധേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവര്ത്തനവും ചാനലും നമുക്കി മാറ്റിവെക്കാം </span><span style="color: black; font-size: 12pt;">, </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;">പക്ഷെ </span><span style="color: black; font-size: 12pt;">, </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;">അദ്ധേഹത്തെ പോലുള്ള സാമൂഹിക പ്രവര്ത്തകരുടെ ഇടപെടലുകളാണ് അല്പമെങ്കിലും ആടുജീവിതങ്ങള്ക്ക് ആശ്വാസം ആകുന്നതു എന്ന് മറക്കരുത്. അതരിയുന്നത് കൊണ്ടാണ് യൂത്ത് ഇന്ത്യ, ആടുജീവിതത്തിലെ കഥാ പത്രം നജീബിനും ദാനസഹായം നല്കാന് ആ വേദി ഉപയോഗിച്ചത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. </span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;">പിന്നെ ബിന്യാമിന് ഫോണ എടുത്തില്ല എന്നാ പരാമര്ശം. ഈ ചെറിയ സന്ദര്ശനത്തില് എത്ര ആളുകളുടെ ഫോണ വിളികല്കാണ് ഒരാള്ക്ക് മരുപടിനല്കാന് കഴിയുക. !! ഈയുള്ളവനും ബിന്യാമിന്റെ കൂടെ അല്പസമയം ചിലവഴിച്ചിരുന്നു. എയര് പോര്ട്ടില് വെച്ച് മറ്റൊരു ലൈബ്രറി ഉത്ഘാടനവും ഉണ്ടാകും എന്ന് സൂചിപിച്ചപ്പോള് സംഘാടകര്ക്ക് പ്രയാസം ഉണ്ടാക്കാത്ത ഏതു പരിപാടിയിലും സംബധിക്കാന് തയ്യാറാണ് എന്നാണു അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. അതില് നിന്നും അദ്ദേഹത്തിന് കൈപട്ടൂര് പറഞ്ഞതുപോലുള്ള ഒരു "ജാഡ</span><span style="color: black; font-size: 12pt;">' </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 12pt;">ഉണ്ടെന്നു വിശ്യസിക്കാന് തരമില്ല. അദ്ദേഹം അത് മനപ്പൂര്വം ചെയ്തതാവാന് തരമില്ല.</span><span style="color: black; font-size: 12pt;"> </span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 21pt; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 12pt;"><br /></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 21pt; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;"><span style="color: black; font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: normal;"></span></span><br /><div class="MsoNormal" style="line-height: 21pt; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: normal;"><b><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 14pt;">ചായ തോപ്പില് ബീരാന്.</span></b><b><span style="color: black; font-size: 14pt;"> </span></b></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 21pt; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: normal;"><b><span lang="ML" style="color: black; font-family: Kartika, serif; font-size: 14pt;">ഫഹാഹീല്</span></b><b><span style="color: black; font-size: 14pt;"> </span></b></span></span></div></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-6366338135826832042?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-82949310940710959642011-05-02T21:54:00.000+03:002011-05-02T21:54:18.990+03:00വികസന ഫോറത്തിന്റെ പ്രത്യാശകള്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><br /><div>വികസനം എന്ന നാലക്ഷരത്തിന് ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തം ഗതിയെ നിര്ണയിക്കാനുള്ള കരുത്തുണ്ട്. ഒരു ജനതയുടെ മുന്നോട്ടുപോക്കിനെക്കുറിച്ച മുഴുവന് പ്രത്യാശകളും ഉള്ക്കൊള്ളുന്ന വ്യവഹാരമാണ് വികസനം. മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥക്കകത്ത് അറിവിന്റെ വമ്പിച്ച അധികാരം ഘനീഭവിക്കുന്ന ആശയമാണ് വികസനം. അതിന് മുതലാളിത്തത്തിനകത്ത് നിര്ണിതമായ അര്ഥങ്ങളുണ്ട്. അതിനെ എതിര്ക്കുന്നവരെ വികസന വിരുദ്ധരെന്ന അറിവധികാര പ്രയോഗം കൊണ്ട് സമൂഹത്തിന്റെ മുഖ്യധാരയില് നിന്ന് കുടിയൊഴിപ്പിക്കും. വികസനം എന്ന സങ്കല്പത്തിനു മുന്നില്, തലമുറകളായി പാര്ക്കുന്ന ആവാസവ്യവസ്ഥകള്ക്കകത്തുനിന്ന് നിങ്ങള് പറിച്ചെറിയപ്പെടാം. മലയും പാടവും പുഴയും സമനിരപ്പാക്കാനുള്ള ശേഷി ആ വാക്കിനുണ്ട്. ഫാഷിസ്റ്റ് ഭരണാധികാരികളുടെ മനുഷ്യവിരുദ്ധതകളെ വെള്ളപൂശാനുള്ള കഴിവ് വികസനമെന്ന വിഭാവനക്കുണ്ട്. നരേന്ദ്രമോഡി ഫാഷിസ്റ്റാണെങ്കിലും നമ്മുടെ വികസനത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. ഒരുപാട് നിലവിളികളെ നിശ്ശബ്ദമാക്കാന് കഴിയുന്ന ഒരു പ്രയോഗമാണത്. ആധുനികയുഗം വികസനത്തിന്റെ യുഗം കൂടിയാണ്. ആധുനിക യുഗത്തെ സൃഷ്ടിച്ചത് വികസനം എന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്രമാണ്. മുതലാളിത്തത്തിന് പര്യായമായി പറയാവുന്ന വാക്ക്. വികസിത രാഷ്ട്രം, വികസ്വരരാഷ്ട്രം, അവികസിത രാഷ്ട്രം എന്നതിന്റെ ശരിയായ വിവര്ത്തനം മുതലാളിത്തവത്കരിക്കപ്പെട്ട രാഷ്ട്രം, മുതലാളിത്തവത്കരിക്കപ്പെട്ടുകൊ<wbr></wbr>ണ്ടിരിക്കുന്ന രാഷ്ട്രം, മുതലാളിത്തവത്കരിക്കപ്പെടാത്ത രാഷ്ട്രം എന്നാണ്. മുതലാളിത്തത്തില് സമൂഹങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിയല് കാര്ഡാണ് വികസനം. മുതലാളിത്തത്തിന്റെ അച്ചുതണ്ടില് കറങ്ങുന്ന ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ചത് വികസനമെന്ന ആശയാവലിയാണ്. മുതലാളിത്തത്തിന്റെ കോളനിയാത്രകള് എന്നും ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടത് വികസനം എന്ന ആദര്ശത്തിന്റെ പേരിലാണ്. മുസ്ലിം സ്ത്രീയെ വിമോചിപ്പിക്കാനാണ് ഒബാമ അഫ്ഗാനില് സ്വന്തം പട്ടാളത്തെ തീറ്റിപ്പോറ്റുന്നത്.</div><div>മറുഭാഗത്ത് അല്ല, അതേ ഭാഗത്ത് കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം മുതല് ആവര്ത്തിക്കപ്പെടുന്ന സൂനാമികള് വരെ ഈ വികസനത്തിന്റെ സംഭാവനകളാണ്. റാഷല് ഗരോഡിയുടെ ഭാഷയില് 'ജീവിക്കാന് കാരണമില്ലാത്തത് കൊണ്ട് ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്ന പാശ്ചാത്യ ഭൗതിക സമൂഹത്തെ' നിര്മിച്ചത് ഈ വികസന സങ്കല്പമാണ്.</div><div>പാവപ്പെട്ടവനെ കുടിയൊഴിപ്പിക്കുന്ന, കീഴടക്കലിന്റെ പടയോട്ടങ്ങള്ക്ക് ന്യായമൊരുക്കുന്ന, പണക്കാരനെ പ്രബലനും പാവപ്പെട്ടവനെ അധമനുമാക്കുന്ന, പ്രകൃതിയെ കാര്ന്നുതിന്നുന്ന വികസനം എന്ന ജ്ഞാനാധികാരത്തെ അപനിര്മിച്ചും പുനര്നിര്മിച്ചും മാത്രമേ യഥാര്ഥ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിക്കും നിലനില്ക്കാനും മുന്നോട്ടു പോകാനും കഴിയൂ. സമരത്തിനപ്പുറം, ആശയപരമായ മുതലാളിത്തത്തിന്റെ മേല്ക്കോയ്മയെ തകര്ത്തു മാത്രമേ മനുഷ്യന്റെ കൊടി ഇനി ഉയര്ത്താനാവൂ.</div><div>വികസനം എന്ന സങ്കല്പത്തിന്റെ ഗുണപരമായ വശം, അത് നിശ്ചലതയെ നിരാകരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ആ പദം മുന്നോട്ടുപോക്കിനെക്കുറിച്ച പ്രത്യാശയാണ് വിനിമയം ചെയ്യുന്നത്. മുതലാളിത്തത്തിന് എതിര് പറയുമ്പോഴും സമൂഹത്തിന്റെ മുന്നോട്ടുപോക്കിനെ നിരാകരിക്കാനാവില്ല. മുതലാളിത്തത്തെ മറികടക്കാനുള്ള വഴി അതിന്റെ രചനാത്മകതയെ പ്രതിരോധ പ്രവര്ത്തകര് സ്വാംശീകരിക്കുക എന്നതാണ്. മുതലാളിത്തത്തിനെതിരെ പ്രക്ഷോഭം നടത്തുന്നവര്ക്ക് സമരത്തിന്റെ ഭാഷയില് മാത്രമല്ല, വികസനത്തിന്റെ ഭാഷയിലും സംസാരിക്കാന് സാധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അങ്ങനെ വികസനമെന്ന ജ്ഞാനാധികാരത്തെ അട്ടിമറിക്കാന് കഴിയണം. ജ്ഞാനത്തിന്റെ ബുള്ഡോസറാണ് സാമാന്യ ജനത്തിനും പ്രകൃതിക്കുമെതിരെ ആദ്യമായി പ്രയോഗിക്കപ്പെടുന്നത്. അതിനെ തടഞ്ഞുനിര്ത്താന് സമരത്തെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് വികസിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇരകളുടെ അനുഭവങ്ങളെ അറിവുകളാക്കി മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്. അനുഭവങ്ങളെ അറിവുകളാക്കി മൊഴിമാറ്റം ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയക്ക് സമരസമൂഹം നേതൃത്വം നല്കണം. ഇപ്പോള് അറിവ് മുതലാളിത്തത്തിനും അനുഭവം ഇരക്കുമാണ്.</div><div>സോളിഡാരിറ്റി ഒരു സംഘടന എന്ന നിലയില് പിറന്നു വീണതുതന്നെ വികസന സംവാദത്തിനകത്താണ്. കേരളത്തിലെ വികസനത്തിന്റെ പ്രതിപക്ഷം നയിക്കുന്ന അതിജീവന സമരങ്ങളുടെ തോഴനും തേരാളിയുമായാണ് അത് തുടക്കം മുതലേ മുന്നോട്ടുപോയത്. 2004-ല് പാലക്കാട്ട് വെച്ച് നടന്ന അതിന്റെ പ്രഥമ സംസ്ഥാന സമ്മേളനം കൈമാറിയ സന്ദേശം 'മണ്ണിനും മനുഷ്യനും വേണ്ടി വികസനത്തിന് ഒരു തിരുത്ത്' എന്നതായിരുന്നു. കേരളത്തിന് വേണ്ടാത്ത വികസനത്തിനെതിരെ അത് ഒരുപാട് സംസാരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സമരങ്ങള് വെറും സമരം മാത്രമല്ല, അത് വികസനത്തെക്കുറിച്ച പ്രതികാഴ്ചപ്പാട് കൂടിയാണ്.</div><div>വികസനം എന്ന പരികല്പനയെ മുതലാളിത്തത്തിന്റെ അച്ചുകൂടത്തില് നിന്ന് മോചിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. കാരണം ആ വാക്ക് ഒരു നാടിന്റെ വളര്ച്ചയെക്കുറിച്ച സ്വപ്നങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. അവരുടെ ഭാവിയെ നിശ്ചയിക്കുന്നുണ്ട്. ജനങ്ങളുടെ യഥാര്ഥവും ആരോഗ്യകരവുമായ സ്വപ്നങ്ങളെ വരക്കാനുള്ള കാന്വാസായി അതിനെ പുതുക്കിപ്പണിയണം. അത്തരമൊരു ശ്രമമാണ് മാര്ച്ച് 11-13 തീയതികളില് എറണാകുളത്ത് വെച്ച് സോളിഡാരിറ്റി സംഘടിപ്പിച്ച പുതിയകേരളം വികസന ഫോറവും ജനപക്ഷ വികസന സമ്മേളനവും. മൂന്ന് ദിവസം സമരങ്ങളെ, മുതലാളിത്തത്തിനെതിരായ വിമര്ശനങ്ങളെ വികസനത്തിന്റെ ഭാഷയിലേക്ക് പരിഭാഷപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു. കേരളത്തിനെന്തുവേണ്ട എന്നായിരുന്നു സോളിഡാരിറ്റി ഇതുവരെ പറഞ്ഞതെങ്കില് കേരളത്തിന് യഥാര്ഥത്തില് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് വിശദമായി പറയാനാണ് വികസന ഫോറം ശ്രമിച്ചത്.</div><div>അതിവേഗം ബഹുദൂരം വികസിക്കുന്ന മുതലാളിത്തത്തെ പിടിച്ചുകെട്ടുക എന്നതുതന്നെ വലിയ ഒരു നൈതിക പ്രവര്ത്തനമാണ്. പക്ഷേ, അതുകൊണ്ട് മാത്രം മുതലാളിത്തത്തെ തോല്പിക്കാനാവില്ല. വികസനം അഥവാ വളര്ച്ച എന്ന ഊര്ജം മുതലാളിത്തത്തിന്റെ അതിജീവനശേഷിയുടെ വലിയ ഒരു കാരണമാണ്. എത്ര വിനാശകരമാണെങ്കിലും അത് മുന്നോട്ടുപോക്കിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മുതലാളിത്തത്തെ ചെറുക്കുന്നവര്ക്ക് എങ്ങനെ മുന്നോട്ടു പോവരുത് എന്നതിനപ്പുറം എങ്ങനെ മുന്നോട്ടുപോവണം എന്നു പറയാനുള്ള ബാധ്യത കൂടിയുണ്ട്. അപ്പോഴാണ് ഇപ്പോള് മുതലാളിത്തത്തിന്റെ കൈയിലുള്ള സമൂഹഗാത്രത്തിന്റെ മൂക്കുകയര് അതിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നവരുടെ കൈകളില് വന്നുചേരുക.</div><div>സോളിഡാരിറ്റി വികസനഫോറത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സവിശേഷത നമ്മുടെ വികസന വ്യവഹാരങ്ങളില് ഇടം ലഭിക്കാത്ത നിരവധി വിഷയങ്ങളെ അത് വികസന വ്യവഹാരത്തിനകത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു എന്നതാണ്. വികസനത്തെ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ നല്ല സ്വപ്നങ്ങളെയും ഉള്ക്കൊള്ളുന്ന വാക്കാക്കി വികസിപ്പിച്ചു എന്നതാണ്.</div><div>കേരള വികസനമോഡലിന്റെ അപരമായി പോലും വികസന ചര്ച്ചയില് ഇതുവരെ മലബാര് കടന്നുവന്നിട്ടില്ല. എന്നാല് മലബാറിനോടുള്ള വിവേചനത്തിന്റെ ഞെട്ടിക്കുന്ന കണക്കുകളാണ് വികസന ഫോറം ചര്ച്ചക്കെടുത്തത്. മലയാള മാനക ഭാഷയുടെ രൂപീകരണത്തില് പോലും മലബാറിന്റെ ഉപഭാഷകള്, ഭാഷാ ഭേദങ്ങള് എങ്ങനെയാണ് പുറംതള്ളപ്പെട്ടത് എന്ന് ഫോറം വിശദമാക്കി. സംവരണം വികസനത്തിന്റെ വിലങ്ങുതടിയായാണ് മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നത്. സവര്ണ പൊതുബോധം വികസനത്തെക്കുറിച്ചും മെറിറ്റിനെക്കുറിച്ചും സൃഷ്ടിച്ച അന്ധവിശ്വാസമായിരുന്നു അത്. കേരള വികസനവും സംവരണവും എന്ന വിഷയം ചരിത്രത്തിലാദ്യമായി ഫോറം ചര്ച്ചക്കെടുത്തു. ലിംഗ പ്രശ്നങ്ങള് നമുക്ക് വികസന പ്രശ്നമാണ്. സംവരണ പ്രശ്നങ്ങള് വികസന വിഷയങ്ങളേയല്ല.</div><div>മാനവിക വികസനത്തില് ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണത്തിന്റെ തോത് ഒരു സൂചകമായി പരിഗണിക്കപ്പെടണമെന്ന നവീനാശയവും അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് കേരളത്തെക്കുറിച്ച വിലയിരുത്തലും മാനവിക വികസന ചര്ച്ചയില് നടന്നു. വികസനത്തെ ഇങ്ങനെ നോക്കിക്കണ്ടാല് നരേന്ദ്രമോഡി വികസനത്തിന്റെ ഉടല് രൂപമാവില്ല. വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച് ഗാന്ധിജി പറഞ്ഞ പോലെ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ സര്വതോന്മുഖമായ വളര്ച്ചയായിരിക്കണം വികസനം. കേരളത്തിലെ മുസ്ലിം സ്ത്രീ വികസന വിശകലനങ്ങളിലെ അപരമായി മാറുന്നതിന്റെ കാരണവും മുസ്ലിം സ്ത്രീകളുടെ യഥാര്ഥമായ പ്രശ്നങ്ങളും പ്രതിവിധികളും ഫോറം ചര്ച്ചക്കെടുത്തു. മാറേണ്ടത് മുസ്ലിം സ്ത്രീ മാത്രമല്ല, മുസ്ലിം സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച പൊതു സമൂഹത്തിന്റെ ശാഠ്യങ്ങള് കൂടിയാണ്. അടിസ്ഥാന സൗകര്യ വികസനത്തിന് വേറിട്ട വഴികള് നിര്ദേശിച്ചു. എന്താണ് വികസനമെന്ന ചോദ്യം ഫോറം ഉറക്കെ ഉറക്കെ ചോദിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ജി.ഡി.പി വളര്ച്ച സമം വികസനം എന്ന സൂത്രവാക്യത്തെ, മുഖ്യധാരാ വികസന വ്യവഹാരത്തിന്റെ താക്കോല് വാക്കിനെ അത് യുക്തിഭദ്രമായി ഖണ്ഡിച്ചു.</div><div>വരവ് വെക്കപ്പെടാത്ത ഒരുപാട് കര്മശേഷികള് നമ്മുടെ വികസന ചര്ച്ചക്ക് പുറത്തുണ്ട്. കുടുംബത്തെയും ജനകീയ ആരോഗ്യ പ്രവര്ത്തനത്തെയുമെല്ലാം വികസന വ്യവഹാരത്തിനകത്ത് ദൃശ്യവത്കരിക്കാന് ഫോറം ശ്രമിച്ചു. വികസനം അദൃശ്യമാക്കിയവരെ വികസനത്തിനകത്തുതന്നെ ദൃശ്യമാക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഫോറം നിര്വഹിച്ച ദൗത്യം.</div><div>സമരപക്ഷത്തിന് പ്രതിപക്ഷമാവാനുള്ള ശേഷി മാത്രമല്ല ഭരണപക്ഷമാവാനുള്ള പ്രാപ്തിയുമുണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കുന്നതായിരുന്നു വികസന ഫോറം. ഓരോ സമരവും ഒരു സ്കൂളാണ്. അല്ലെങ്കില് സര്വകലാശാലയാണ്. അത് ഉല്പാദിപ്പിക്കുന്ന അറിവുകളെ ഓരോ രംഗത്തും അത് മുന്നോട്ടുവെച്ചു. വികസനാനന്തര ലോകത്തിന്റെ വികസന കാഴ്ചപ്പാടുകളും മതേതരാനന്തര കാലത്തിന്റെ മത രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായിരുന്നു ഫോറവും സമ്മേളനവും പൊതുസമൂഹത്തോട് പങ്കുവെച്ചത്. അപ്പോള് സോളിഡാരിറ്റി ഒരു സംഘടന മാത്രമല്ല, ഒരു വിദ്യാലയം കൂടിയാണ്. പ്രതിജ്ഞാനത്തെയും ജ്ഞാനിമത്തെയും (വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂട്, അടിസ്ഥാന കാഴ്ചപ്പാട്) ഉല്പാദിപ്പിച്ച് വിതരണം ചെയ്യുന്ന കലാശാല. കേരളത്തിന്റെ വളര്ച്ചയുടെ സമഗ്രമായ ഉത്തരവാദിത്വമാണ് പരിപാടിയിലൂടെ സോളിഡാരിറ്റി കേരളത്തിലെ പൗരസമൂഹത്തിനു വേണ്ടി ഏറ്റെടുത്തത്. കേരളത്തിലെ ഇസ്ലാമിക സമൂഹിക മുന്നേറ്റങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തില് കേരളീയ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ച സര്വതല സ്പര്ശിയും ഉത്തരവാദിത്വപൂര്ണവുമായ കാല്വെപ്പാണ് വികസന ഫോറം. കേരളത്തെ ഭൗതികമായും സാംസ്കാരികമായും മുന്നോട്ടു നയിക്കാനുള്ള ചുമതല പഠനപൂര്വം അത് ഏറ്റെടുക്കുകയാണ്. കേരള വികസന ചര്ച്ച ഇനി മുതല് ഇത്രമേല് നൈതികമായിരിക്കും. കേരളത്തെക്കുറിച്ച എല്ലാം സോളിഡാരിറ്റിയുടെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഇടങ്ങളില് ഒതുങ്ങിനിന്ന് പ്രവര്ത്തിക്കാനല്ല അത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്. മൗലികാശയത്തില് നിന്ന് അതിന്റെ പ്രയോഗതലത്തിലേക്കുള്ള ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വളര്ച്ചയുടെ വഴിയിലെ നാഴികക്കല്ലായിരിക്കും പുതിയ കേരളം വികസന ഫോറവും വികസന സമ്മേളനവും. സമരത്തിലും രാഷ്ട്രീയത്തിലും സേവന രംഗത്തും മാത്രമല്ല, വൈജ്ഞാനിക രംഗത്തും അതിന് നിരവധി സുഹൃത്തുക്കള് ഉണ്ടെന്ന് തെളിയിച്ച പരിപാടിയായിരുന്നു അത്.</div><div>ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ബഹുസ്വര പരിപാലനശേഷിയെ അടിവരയിട്ട് തെളിയിച്ച പരിപാടി കൂടിയായിരുന്നു അത്. വിശ്വാസികളും അവിശ്വാസികളും പലതരം വിശ്വാസികളും സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും എല്ലാം പങ്കുചേര്ന്ന വൈജ്ഞാനിക സംഗമമായിരുന്നു വികസന ഫോറം. പ്രതിരോധത്തിന്റെയും സമന്വയത്തിന്റെയും കലയും സംഗീതവും പരിപാടികളുടെ സൗന്ദര്യത്തിന് ഏറെ മാറ്റുകൂട്ടി.</div><div style="text-align: left;"><b>ടി മുഹമ്മദ് വേളം </b></div><div><a href="http://munkai.blogspot.com/2011/05/blog-post.html">http://munkai.blogspot.com/2011/05/blog-post.html</a></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-8294931094071095964?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-44827505749882218492010-12-20T12:00:00.000+03:002010-12-20T12:00:23.861+03:00പ്രവാസംകൊണ്ട് എന്ത് നേടി ?<b>പ്രവാസംകൊണ്ട് എന്ത് നേടി ?</b><br />ഈ ഒരു ചോദ്യം ഓരോ പ്രവാസിയും അവനവനോട് തന്നെ ഒരായിരം പ്രാവശ്യം ചോദിച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ഉത്തരങ്ങള് പലതും ലഭിച്ചു എങ്കിലും അതൊന്നും അവനെ ത്ര്പ്തിപെടുതുകയോ അല്ലെങ്കില് അതിനോട് പൊരുതപെടാണോ കഴിയില്ല. അല്ലെങ്കില് തന്നെ ഒത്തിരി തവണ പ്രവാസം ചര്ച്ച ചെയ്യപെടുകയും വീണ്ടും ചര്ച്ചക്ക് വേണ്ടി കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വിഷയമാണ് പ്രവാസം. കുടുംബ പ്രാരാബ്ദങ്ങള് ഒന്ന് കരക്കടുപ്പിക്കാന് വേണ്ടി മാത്രം ഈ വഴി തിരഞ്ഞെടുതവരാന് പ്രവാസികള്. ഇന്ന് സാഹചര്യങ്ങള്ക്ക് മാറ്റം വരുനുന്ടെങ്കിലും ആ പഴയ പ്രവാസത്തിന്റെ ദുരനുഭവങ്ങള് പേറാന് ഇന്നും പഴമയുടെ പിന്തുടര്ച്ചക്കാര് വന്നുകൊണ്ടേ ഇരിക്കുന്നു.<br />ഞാന് ഇവിടെ ഒരു പ്രവാസിയെ പരിചയപെടുത്തട്ടെ.. പേര് പെരോത് കുഞ്ഞുമുഹംമെദ് എന്ന മുസ്തഫ . തൃശൂര് ജില്ലയിലെ തളികുളം സ്വദേശി. കഴിഞ്ഞ ഇരുപതിഅഞ്ഞു വര്ഷമായി കുവൈത്തില് , ചെറിയ ശമ്പളത്തില് ടാക്സി ഡ്രൈവര്. ആറു വര്ഷമായി നാട്ടില് പോയിട്ടില്ല.. രണ്ടുനാള് ദിവസം നാട്ടില് പോയി. നാട്ടില് പോകുന്നതിനു തൊട്ടു മുന്പുവരെ എനിക്ക് അദ്ധേഹത്തെ പരിചയമില്ല. ഇത്രയും പറഞ്ഞതെല്ലാം ഒരു പ്രവാസിയില് സാധാരണ സംഭാവിക്കരുള്ളത് തന്നെ. ഇനിപരയുന്നതും സംഭവിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്.<br />പ്രവാസത്തിന്റെ ഒഴിവുസമയങ്ങള് മറ്റുള്ളവര്ക്ക് ഉപകാരം ചെയ്യാന് ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം ചെറുപ്പക്കാര്. അവര് പലപ്പോഴും കുവൈറ്റിലെ ഹോസ്പിടലുകള് സന്ദര്ശിക്കുകയും ആരോരുമില്ലാത്തവര്ക്ക് എന്തെകിലും കഴിയുന്ന സഹായങ്ങള് എതിച്ചുകൊടുക്കാറുണ്ട്. ഹോസ്പിറ്റലില് ഒന്ന് സന്ദര്ശിച്ചാല് ഇത്തരം ആളുകളെ ഒത്തിരി നിങ്ങള്ക്ക് കാണാന് കഴിയും. കിട്ടുന്ന ഒഴിവു സമയങ്ങള് വല്ലപ്പോഴും ഇതിനു വേണ്ടി ഒന്ന് മാറ്റിവെച്ചാല് നമ്മുടെ ചെറിയ സമയം മറ്റുള്ളവര്ക്ക് ഒരു വലിയ അനുഗ്രഹമായിരിക്കും. അവിടെ പലപ്പോഴും നമുക്ക് പ്രതേകം ഒന്നും തന്നെ ചെയ്യാന് ഉണ്ടാവില്ല. പലര്ക്കും നമ്മുടെ സഹായം ഒന്നും ആവശ്യമുണ്ടാവില്ല.. നമ്മുടെ ഒരു സാമീപ്യം , നമ്മുടെ ആശ്വാസ വാക്കുകള് എല്ലാം അവര്ക്ക് വലിയ സമാധാനം നല്കും. പലരും നാടുമായി ഒന്ന് ബന്ധപെടാന് കഴിയാതെ വിഷമിക്കുന്നവര് ആയിരിക്കും .. അവര്ക്ക് ഒന്ന് ടെലിഫോണ് ചെയ്യാന് അവസരം നല്കുക. ഒരു കാര്ഡ് വാങ്ങി നല്കുക അല്പനേരം അവരുടെ കൂടെ ചിലവഴിക്ക. ഇതെല്ലാം വലിയ ആശ്വാസം നല്കും അവര്ക്ക്. മാത്ര മല്ല നമുക്ക് തന്നെയും നമ്മെ കുറിച്ച് ഒരു പുനരാലോചനക്ക് വഴിയൊരുക്കും.<br />ക്ഷമിക്കണം , ഞാന് ആദ്യം പറഞ്ഞ കാര്യത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു വരാം. എന്റെ സുഹുര്തുക്കള് ഹാറൂന് , ലായിക്ക് അവര് രണ്ടു പേരും കുവൈറ്റിലെ സഭാ ഹോസ്പിറ്റലില് സന്ദര്ശനം നടത്തുകയായിരുന്നു. തികച്ചും മുന്കൂടി ഒരു വിവരം ലഭിച്ചതിനാലായിരുന്നു ആ സന്ദര്ശനം. ഒരു മലയാളി ആക്സിടെന്റ്റ് ആയി ഹോസ്പിറ്റലില് ഉണ്ട്. അദ്ധേഹത്തെ ശ്രദ്ധിക്കാന് ആരും ഇല്ല എന്ന് ഒരു ഡോക്ടര് വഴി അറിഞ്ഞിരുന്നു. ഹോസ്പിറ്റലില് എത്തിയപ്പോഴാണ് അദ്ദേഹം മരിച്ചിട്ട് രണ്ടു ദിവസമായി . ഇപ്പോള് മോര്ച്ചറിയില് ആണ്. ആരും അനേഷിച്ചു വന്നിട്ടില്ല എന്നറിഞ്ഞത്. അതെ ഞാന് നേരത്തെ സൂചിപിച്ച കുഞ്ഞു മുഹമ്മദ് എന്ന മുസ്തഫ. ഉടനെ അവര് അദ്ധേഹത്തെ അട്മിട്റ്റ് ചെയ്ത ആളുകലുകളെ അനേഷിച്ചു കണ്ടെത്തി. അവരും ഈ മരണ വാര്ത്ത അപ്പോഴാണ് അറിയുന്നത്. ഹോസ്പിറ്റലില് നിന്ന് അവരെ അറിയിച്ചില്ല എന്നാണ് അവര് പറഞ്ഞത്. സാഹചര്യം അവരെ തിരിച്ചു അന്വേഷിക്കാനും അനുവദിച്ചു കാണില്ല. അതാണ് പ്രവാസം സ്വന്തം അവസ്ഥ തന്നെ തുലാസില് കിടന്നു തൂങ്ങുമ്പോള് മറ്റുള്ളവരെ എങ്ങിനെ അന്വേഷിക്കും ?<br />നാട്ടില് പോകാന് തയ്യാറായി പാസ്പോര്ട്ട് വാങ്ങാന് പോകുമ്പോഴാണ് ആക്സിടെന്റ്റ് സംഭവിച്ചത്. ജീവിതത്തില് ഒന്നും സമ്പാദിക്കാന് അദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ആറു വര്ഷത്തെ തുടര്ച്ചയാ പ്രവാസത്തിനു ശേഷം നാട്ടില് പോയി എല്ലാവരെയും ഒന്ന് കാണണം എന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു കാണും. മുപ്പത്തി അഞ്ചു വര്ഷം പല ഗള്ഫ് നാടുകളിലായി പ്രവാസം അനുഭവിച്ച അദ്ദേഹത്തിന് നാട്ടില് ഇന്നും ഒരു കുച്ച് വീട് മാത്രം ബാക്കി. അല്പം ഓടും പിന്നെ ഷീറ്റും ചേര്ത്ത് കേട്ടിയതാണെന്ന് അനേഷിച്ചപ്പോള് അറിഞ്ഞത്. പ്രവാസികളുടെ കഥകള് തുടരുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങള് മാത്രം മാറുന്നു.<br />ഒരു മകന് അമീര് നാട്ടില് ഓടോ ഓടിച്ചു ഉപജീവനം നടത്തിപോന്നിരുന്നു. ഉപ്പാക്ക് ആക്സിടെന്റ്റ് അറിഞ്ഞ വാര്ത്ത നാട്ടില് അറിയിക്കുകയും അദ്ധേഹത്തെ ഹോസ്പിറ്റലില് ശുശ്രൂഷിക്കാന് ആള് വേണം എന്ന് ഇവിടെ നിന്നും അഡ്മിറ്റ് ചെയ്ത അദ്ധേഹത്തിന്റെ കൂടെ താമസിച്ചവര് അറിയികുകയും പരിചയമുള്ള ഒരു കുവൈറ്റി വഴി വിസിറ്റ് വിസ അയച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. ഉടനെ കുടുംബത്തിന്റെ ഏക ആശ്രയമായ ഓടോ വിറ്റു ടികെറ്റിനുള്ള പണം സ്വരൂപിച്ചു ഇങ്ങോട്ട് പുര്പെട്ടു. നിര്ഭാഗ്യ വശാല് ഇവിടെ എത്തിയപ്പോള് കേട്ടത് പിതാവിന്റെ മരണ വാര്ത്തയാണ്. പിന്നെ എല്ലാം ആവര്തങ്ങള് , സുമനസ്സുകള് എല്ലാവരും ചേര്ന്ന് ബോഡി നാട്ടില് എത്തിക്കാനുള്ള ശ്രമമായി. ഒടുവില് രണ്ടുനാള് മുന്പ് പെരോത് കുഞ്ഞിമുഹംമെദ് മുസ്തഫ എന്ന പ്രവാസിയുടെ നീണ്ട മുപ്പതഞ്ഞു വര്ഷത്തെ പ്രവാസം അവിടെ പൂര്ണമായി. തിരിഞ്ഞു നോക്കുമ്പോള് ആ സാധു ഒന്നും ബാക്കിവെചിട്ടില്ല. ഇരുപത്തിമൂന്ന് വയസ്സ് മാത്രം പ്രായമായ മകന് ആകെ ഉണ്ടായിരുന്ന ആശ്രയം ഓടോയും വിറ്റാണ് പിതാവിനെ ചികിത്സിക്കാന് വന്നത്.<br />നമുക്കാകുന്ന ഒരു താങ്ങ് ആ കുടുംബത്തിനു ചെയ്തു കൊടുക്കെണ്ടാതില്ലേ? ഉണ്ടെന്നു ഞങ്ങള് വിശ്വസിക്കുന്നു. കഴിയുന്ന സഹായങ്ങള് എത്തിച്ചു കൊടുക്കണം ..നന്നേ ചുരുങ്ങിയത് കുടുംബം പുലര്ത്താന് ഒരു ഓടോ എങ്കിലും വാങ്ങാന് സഹായിക്കണം. അറിയാം ഇത്തരം സംഭവങ്ങള് എന്നും നമ്മള് കേള്കുന്നു . സഹായിക്കുന്നു.. ഒരിക്കലും അതിനു ഒരു അവസാനം ഉണ്ടാവില്ല. പ്രവാസിയുടെ മനസ്സ് ദൈവം പ്രതേകം ചിട്ടപെടുതിയടാണ്. അവന്റെ മനസ്സില് എന്നും ഒരല്പം ആര്ദ്രത നിരകൊണ്ടിരിക്കും..അവന്റെ സഹജീവിയോടുള്ള അവനറിയാത്ത ഒരു ബന്ധം. നമുക്കും ശ്രമിക്കാം ഈ പ്രവാസിക്ക് വേണ്ടി..അല്പം സഹായവും അതില് കൂടുതല് പ്രാര്ത്ഥനയും.<br />എന്നെ ബന്ധപെടാന് 00965 97649639 എന്ന നമ്പരില് വിളിക്കാം..<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-4482750574988221849?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-7907163245256247872010-11-27T09:51:00.000+03:002010-11-27T09:51:17.082+03:00എന്റോസള്ഫാന് എതിരെ മുറവിളി മുഴക്കുന്നവര്എന്ടോ സ്സള്ഫനെതിരെ യുള്ള ഇപ്പോഴത്തെ മുറവിളി കാണുമ്പോള് തോനുന്നത് ഇത് ഇപ്പോള് സംഭവിച്ച ഒരു കാര്യം ആണെന്നാണ്. വര്ഷങ്ങളായി ഈ മാരക വിപത്തിന്റെ ദൂഷ്യ ഫലം കാസര്കോട്ടെ ജനങ്ങള് അനുഭവികുന്നുണ്ട്. അന്നും കേരളത്തിലെ ഈ മുഖ്യ ധാര മാധ്യമങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികളും ഇവിടെ തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരാളും അവര്ക്ക് വേണ്ടി ശബ്ദിക്കാന് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. മാധ്യമങ്ങളില് പലപ്പോഴും വാര്ത്തക്ക് വേണ്ടി ഒരു വാര്ത്തയായി ഇത് ഒതുങ്ങി കൂടി . എന്ടോ സ്സല്ഫന്റെ ഇരകളെ കൊഞ്ഞനം കുത്തുമാര് കള്ള റിപ്പോര്ട്ടുകള് സമര്പിക്കപെട്ടപ്പോഴും ഈ മാധ്യമങ്ങളും മുഖ്യധാരാ രാഷ്ട്രീയക്കാരും ഒരു വിരലനക്കം പോലും നടത്തിയില്ല. വിരലില് എണ്ണാവുന്ന യുവജനപ്രസ്ഥാങ്ങള് എന്ടോ സള്ഫാന് ദുരിത ബാധകരുടെ അവസ്ഥ പുറത്തുകൊണ്ടുവരാന് ശ്രമിച്ചപ്പോഴും മാധ്യമങ്ങള് അതൊന്നും പുറം ലോകത്തെ അറിയിക്കാതിരിക്കാന് പ്രതേകം ശ്രധകാട്ടി. വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുന്പ്പ് എന്ടോ സള്ഫാന് ഇരകളെ കുറിച്ച് പുറത്തിറങ്ങിയ "സ്പര്ശം" എന്നാ ഡോകുമെന്ററി കണ്ടു ഇതാ ഇവിടെ ഇരകള്ക്കായി ശബ്തമുയരാന് ഈ ഡോകുമെന്ററി കാരണമാകുന്നു എന്ന് പ്രത്യാശ തോന്നി. കേരളത്തിന്റെ ഒരറ്റത്ത് അന്യ ഗ്രഹജീവികളെ ഒര്മിപിക്കപെടും രീതിയില് ഇങ്ങിനെ ഒരു കൂട്ടും മനുഷ്യ ജീവികള് ഉണ്ടെന്ന തിരിച്ചറിവ് ഇതിലൂടെ ബോധ്യപെടും ഇന്ന് തോന്നിപ്പോയി. പിന്നീടാണ് അറിഞ്ഞിട്ടും കണ്ണടച്ചിരിക്കുകയാണ് ഈ മാധ്യമ പരിഷകള് എന്ന് മനസ്സിലായത്. കേരളത്തിന്റെ വീറും വാശിയുമായി മാറിയിരുന്ന യുവജന പ്രസ്ഥാനം മണിഗോപുരങ്ങളും അമ്മ്യൂസ്മെന്റ്റ് പാര്ക്കുകളും നിര്മിച്ചു അതിനടിയില് "ആണത്വം" പണയപെടുത്തി തങ്ങളുടെ നേതാക്കന്മാര് നടത്തികൂട്ടിയ അഴിമതികള്ക്കു വെള്ളപൂശാന് മാത്രം ശങ്ദീകരിക്കപെട്ടു. ഒരുകാലത്ത് നാടിന്റെ ചൂരും സുഗന്തവുമായിരുന്നു ഇവര്.<br />വ്യക്തമായ നിശ്ചയ ദര്ദ്യതോടെ എന്റോസള്ഫാന് ദുരിത ബാധിതര്ക്ക് ആശോസമായി കഴിഞ്ഞ വര്ഷങ്ങളില് പദ്ധതി ആവിഷ്കരിക്കുകയും അമ്പത് ലക്ഷത്തിന്റെ ആധ്യകട്ടം നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്ത സോളിഡാരിറ്റി പോലുള്ള യുജന പ്രസ്ഥാനകളുടെ നന്മയുടെ പക്ഷതുനില്ക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളെ കണ്ടില്ലെന്നു നടിക്കനാണ് മാധ്യമ പരിഷകള് ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയത്. ചിക്ത്സ , വിദ്യാഭാസം , തൊഴില് ഉപകരങ്ങള് , വീട് നിര്മാണം തുടങ്ങിയവയിലൂടെ ഇപ്പോള് പദ്ധതിയുടെ രണ്ടാം ഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേഷിചിരിക്കയാണ്. ഇരകളെയും കൂട്ടി പാര്ലിമെന്റില് പോയി തങ്ങള്ളുടെ അവസ്ഥ ഉന്നതരെ ബോധ്യപെടുതികൊടുക്കാനും ശ്രമം നടത്തുകയുണ്ടായി.<br />ഇന്ന് മാധ്യമങ്ങളിലും രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികളിലും എന്റൊസള്ഫാന് നിരന്തര ചര്ച്ചയാണ്. ചിലമാധ്യമങ്ങളില് സ്ഥിരമായി കാണിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങള് ഞാന് നേരത്തെ സൂചിപിച്ച ഡോകുമെന്ററി രംഗങ്ങള് ആകുമ്പോള് ഇത്രയും കാലം ഈ ചിത്രങ്ങള് ലഭിച്ചിട്ടും തങ്ങളുടെ "കോള്ഡ് സ്ടോരില് " സൂക്ഷിച്ചു വെച്ചത് എന്തിനു വേണ്ടിയായിരുന്നു എന്ന് ന്യായമായും ചോദിച്ചു പോകുകയാണ്. വന്കിട Corporate കള്ക്ക് വേണ്ടി "കൂടികൊടുപ്പ്" നടത്തിയ മാധ്യമ കോമരങ്ങളുടെ മുഖം മൂടി അഴിഞ്ഞു വീണുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാലത്തിലൂടെയാണ് നാം കടന്നു പോയികൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. എന്റൊസല്ഫനു വേണ്ടി ശബ്ദിക്കുന്ന കേന്ദ്ര കൃഷിമാന്ത്രലയതിനെതിരെ ഒരു ചെറുവിരല് അനക്കാന് പോലും അവരുടെ അനുഭാവികളായ കേരളത്തിലെ കോണ്ഗ്രസ് നേതാക്കള്ക്ക് കഴിയുന്നില്ല. അല്ലെങ്കില് ഇന്ന് അവര്കാണിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഉത്ഹാസം വരാനിരിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ മുന്നില്കണ്ട് കൊണ്ടാണെന്ന് പറയാതിരിക്കാന് മറ്റുന്യായങ്ങള് നമ്ക്കുമുന്നില് ഇല്ല. കെ വി തോമസിനെ മത്സരിപിച്ചതും മന്ത്രി യാക്കിയതും കൊണ്ഗ്രസ്സുകാര് അല്ല മറിച്ചു രാജയ്ക്ക് മന്ത്രി പട്ടം കിട്ടിയത് രത്തന് ടാറ്റയും നീര രാഡിയും ആണെന്ന് ഇന്ന് വ്യക്തമായതുപോലെ തോമസ്സിനു മന്ത്രി പട്ടം ലഭിച്ചത് വിദേശ കുത്തകകളുടെ സംഭാവന യാണെന്ന് പുറത്തുവരുന്നതും വിദൂരമാവാന് തരാം ഇല്ല.<br />വാരനിരിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പില് കോണ്ഗ്രസിന്റെ വിജയം ഉറപ്പിക്കാന് കോര്പ്പറേറ്റ് കളുടെ കൂലിപട്ടാളമായി തരം താഴ്നിരിക്കുകയാണ് ഇന്ത്യവിഷന് , മനോരമ , ഏഷ്യനെറ്റ് തുടങ്ങിയ മധ്യപരിഷകള്.<br />ഇത്രയും വര്ഷമായി വ്യവസ്ഥാപിതമായ ഒരു പുനരതിവാസമോ , ചിക്താസ രീതിയോ , Ration , എത്തിക്കാന് നമ്മുടെ മാറിവന്ന സര്ക്കാര്കള്ക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. നാമമാത്ര ഇടപെടലുകള് നടത്തി അതും തങ്ങളുടെ ഇങ്ങിതത്തിനു കിട്ടുന്നവര്ക്ക് മാത്രം ചെയ്തു കൊടുത്തും സൌജന്ന്യ റേഷന് നല്കും എന്ന് പ്രസ്താവന ഇറക്കുകയും വിരലില് എണ്ണവുന്നവര്ക്ക് അതുനല്കുകയും ബാക്കിയില്ല ആളുകളെ APL category യില് ഉള്പെടുത്തി മട്ടിനിര്തപെടുകയുമാണ് ചെയ്യുന്നത്. മാധ്യമങ്ങള്ക്ക് അവര് എടുതഞ്ഞ വസ്ത്രതോട് അല്പമെങ്കിലും ആതമര്താധ ഉണ്ടെങ്കില് സര്ക്കാരിന്റെയും രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികളുടെയും ഈ ഇരട്ടത്താപ്പ് നയം പുരതുകൊണ്ടുവരികയും അതോടൊപ്പം ഇരകളോട് ഐക്ക്യപെട്ടു അവക്കിടയില് ജീവിക്കുന്ന , അവര്ക്കായി പണിയെടുകുന്ന പ്രസ്തങ്ങളെയും സംഘടനെകളെയും മുഖ്യ ധാരയില് കൊണ്ടുവരിക എന്നതാണ്.<br /><br />ഇരകളൂട് ചേര്ന്ന് നിലക്കാനും അവരുടെ ഇടറിയ ശബ്ധങ്ങള്ക്ക് ശക്തിപകരാനും നാം മുന്നിട്ടിറങ്ങുക. നാളെ നക്കുമുകളിലൂടെ ഒരു Helicopter പര്ന്നുപോകുന്നത് വിദൂരമല്ല. <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-790716324525624787?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-67543276394745488372010-09-12T00:11:00.002+03:002010-09-12T00:16:19.682+03:00പ്രേയസിയുടെ വേര്പാടില് പോലും ഒന്ന് പൊട്ടികരയാന് കഴിയാതെ..<div style="text-align: justify;">ഇന്ന് കുടുംബ സമേതം ഒരു പിക്കിനില് പങ്കെടുത്തു.. പെരുന്നാളിന്റെ എല്ലാ സന്തോഷവും നിറഞ്ഞാടിയ ഒരു ഒത്തു ചേരല്. പക്ഷെ എനിക്ക് മാത്രം അവര്ക്ക് കൂടെ ഒത്തു ചേരാന് കഴിഞ്ഞില്ല. എന്റെ പ്രയാസം അവരെ അറിയിച്ചാല് അവര്ക്കും അതെ വികാരം ഉണ്ടാകും എന്ന് കരുതി ആരെയും അറിയിച്ചില്ല. അവിടെ നിന്നും മടങ്ങുന്നതിനു മുന്പ്പ് ഒരു പരിതിവേരെ പരിഹരിക്കാന് കഴിഞ്ഞു എന്നാ സന്തോഷവും ഉണ്ട്. പോകാന് ഒരുങ്ങുമ്പോള് ആണ് മാധ്യമത്തില് നിന്നും ഹാരിസ് വിളിച്ചു പറയുന്നത് ഒരു പ്രശ്നം ഉണ്ട് ..കഴിയുന്നത് ചെയ്യണം.</div><div><div style="text-align: justify;"> മലപ്പുറം സ്വദേശി ഖാസിം..വീട്ടു ഡ്രൈവര്..ലക്ഷം മുടക്കിയാണ് കുവൈറ്റില് എത്തിയത്.. നാട്ടില് മൂന്നു മക്കള് നടക്കാന് കഴിയാതെ വീല് ചെയരിലാണ്..ആക്സിടെന്റ്റ്.. ഒത്തിരി സാമ്പത്തിക പ്രയാസം അനുഭവിക്കുന്ന കുടുംബം.. ഇന്ന് ഭാര്യ ആതമഹത്യ ചെയ്തു എന്നാ വാര്ത്ത നാട്ടില് നിന്നും അറിയാന് കഴിഞ്ഞു..കഫീല് പോകാന് അനുവദികുന്നില്ല.. കേട്ടപ്പോള് വല്ലാതെ മനസ്സ് പിടഞ്ഞു..ഞാന് അദ്ധേഹത്തെ വിളിച്ചു സംസാരിച്ചു...ഭാര്യ മരിച്ച ദുഖവും പോകാന് കഴിയുന്നില്ല എന്നാ പ്രയാസവും ഒന്നിച്ചാണ് ഭവികുന്ന വല്ലാത്ത അവസ്ഥ..ദൈവമേ ഇത്തരം പ്രരീക്ഷണങ്ങള് ആര്കും വരുത്തരുതേ.. കഫീല് പറയുന്നത് അദ്ദേഹം കളവു പറയുകയാണ് എന്ന്..എംബസ്സിയില് പോയി പരാതി നല്കട്ടെ എന്ന് അദ്ദേഹം..അതൊരിക്കലും പെട്ടന്നുള്ള ഒരു പ്രശ്ന പരിഹാരമാല്ലന്നു അനുഭവത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തില് അദ്ധേഹത്തെ ബോധ്യപെടുത്തി.. നാട്ടില് പോകാന് ടിക്കെടിനു പോലും പണം ഇല്ല. ടിക്കെടിന്റെ കാര്യത്തില് എന്റെ സംഘടന വേണ്ടത് ചെയാം എന്നേറ്റു.. കഫീലുമായി സംസാരിക്കാന് പല ശ്രമം നടത്തിയെങ്ങിലും ഫോണ് എടുത്തില്ല.. ഒടുവില് ടിക്കറ്റ് നല്കിയാല് പാസ്സ്പോര്ട്ട് നല്കാം എന്ന് ഖഫീല് അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.. ടിക്കെടിനു വേണ്ട കാര്യങ്ങള് നടക്കുന്നു...നാളെ അദ്ദേഹത്തിന് നാട്ടില് എത്താന് കഴിയും എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു</div><div><div style="text-align: justify;">ഇപ്പൊ മനസ്സിനെ അലട്ടുന്ന മറ്റൊരു പ്രശ്നം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള് എല്ലാം സത്യം തന്നെ ആയിരിക്കും അല്ലെ..? പലപ്പോഴും ഓരോരുത്തരുടെ സങ്ങടങ്ങള് കേള്കുമ്പോള് മറ്റൊന്നും ആലോചിക്കാറില്ല..എല്ലാം കഴിഞ്ഞതിനു ശേഷം മാത്രമാവും ചതിക്കപെട്ടത് അറിയുക..എന്തായാലും നാളെ അദ്ദേഹം തന്ന മേല്വിലാസത്തില് നാട്ടില് ബന്തപെടനം..രണ്ടു കാര്യം ഉണ്ട്...ഒന്ന് സത്യാവസ്ഥ അറിയാനും മറ്റൊന്ന് അവര്ക്ക് നാട്ടില് എന്തെങ്കിലും ചെയ്തു കൊടുക്കാനും..പലവിഷയങ്ങളും ഇത് പോലെ വരുമ്പോള് സോളിഡരിട്ടിയുടെ സഹായമാണ് തേടുന്നത്.. അവര് അത് ഭംഗിയായി ആത്മാര്ത്ഥമായി ചെയ്യാറുണ്ട്.. ആ നന്ദി കൂടെ രേഖപെടുത്താന് ഈ അവസരം ഉപയോഗ പെടുത്തട്ടെ..പ്രാര്ഥികുക അദ്ധേഹത്തിന്റെ പ്രയാസങ്ങള് പെട്ടന്ന് ശരിയാവുന്നതിനു വേണ്ടി..</div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-6754327639474548837?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-34072954936101770992010-09-11T14:38:00.012+03:002010-09-11T15:08:40.463+03:00ഇന്നലെ ഈദു ഗാഹുകളില് കണ്ട ചില നല്ല ദൃശ്യങ്ങള്.<div style="text-align: center;"><br /></div><img src="http://2.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/TItrBhMGxFI/AAAAAAAAAZo/kAfevk9UsRQ/s400/IMG_0101.jpg" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5515619842478490706" /><img src="http://4.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/TItu4wub3ZI/AAAAAAAAAaY/mlNLwMF9AAA/s400/IMG_0100.jpg" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5515624090076700050" /><img src="http://4.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/TItsXVup68I/AAAAAAAAAZw/F1bECmzHoZM/s400/IMG_0100.jpg" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5515621316870925250" /><img src="http://3.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/TItuT1iWb2I/AAAAAAAAAaQ/a-DqAQdkWtI/s400/IMG_0085.jpg" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5515623455713029986" /><img src="http://4.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/TItt1AfmPeI/AAAAAAAAAaI/gTankyJjhKw/s400/IMG_0081.jpg" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5515622926078328290" /><img src="http://4.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/TItvygpIC6I/AAAAAAAAAag/7evLPp2GSVM/s400/IMG_0072+(6).jpg" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5515625082191874978" /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div><div><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-3407295493610177099?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-81836103198626035702010-08-28T14:31:00.003+03:002010-08-28T15:21:48.096+03:00അതിജീവനങ്ങള്<div style="text-align: justify;"><b>"മുഖം മിനുക്കാന് ക്ഷുരകന് വേണമായിരുന്നു. വിഴിപ്പുകള് വെടിപ്പാക്കാന് അലക്കുകാരനും. പേറ്റു നോവുകളെ ഏറ്റുവാങ്ങുവാന് പതിചിയുടെ കൈകളായിരുന്നു ആശ്രയം . നാവിന് തുമ്പില് അക്ഷരം തൊട്ടുകൊടുത്തവര് നിലതെഴുതശാന്മാര് . തീന് ഇല മേശകളെ മുക്കുവന് മാര് ആഴകടലിന്റെ അഗാധതയില് നിന്നും സമിര്തമാക്കി. പണിയായുടങ്ങള്ക്ക് മിനുപ്പേകാന് കൊല്ലന്മാരെ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. പുഴകള് മാറി മാറി കടന്നത് കടത്തുകാരന്റെ കൈ തഴംബില് ആയിരുന്നു. അന്നം വിളമ്പിയത് കുഴവന്റെ കരവിരുതില് കല്പനയില്. </b>"</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ഈ വര്ഷത്തെ ഓണപതിപ്പുകളില് ശ്രദ്ധേയമായ ഒന്നായി മാധ്യമത്തെ മാറ്റിനിര്ത്തുന്നത് തീര്ത്തും അത് കണ്ടത്തിയ വിഷയങ്ങള് തന്നെ യാണ്. സമൂഹത്തില് നിന്നും അന്ന്യം നിന്ന് കൊണ്ടിരിക്കുന്ന വിയര്പ്പിന്റെ മക്കളെ , നമ്മുടെ നാടിനെ അതിന്റെ പുതു മുഖത്തിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നതില് വലിയ പങ്കു വഹിച്ച , എന്നാല് ഇന്നും ആരുടേയും ശ്രദ്ധയോ അന്ഗീകാരമോ ലഭികാടെ പോയ നമുകിടയില് ജീവിതം ജീവിച്ചു തീര്കുന്ന ചില സമൂഹങ്ങളെ മുഖ്യധാര എന്ന് പറഞ്ഞു സ്വയം വീമ്പുളകുന്ന "നമുക്ക്" പരിചയ പെടുതുകയാണ്. മറക്കാന് പാടില്ലായിരുന്നു എങ്കിലും സ്വയം മറവി നടിക്കുന്ന പൊതു സമൂഹത്തിനു ഇങ്ങിനെ ഒക്കെ ഒരു സമൂഹം നമ്മുടെ നാടിന്റെ പുരോഗതിയില് വലിയ പങ്ക് വഹിചിടുണ്ട് എന്ന ഓര്മപെടുതലും അവരുടെ പിന്തലമുറ ഇന്നും ഉണ്ടെന്നുള്ള സൂചനയും നല്കാന് ഓണപതിപ്പിനു സാധിചിടുണ്ട്. </div><div style="text-align: justify;">നമുക്ക് കേള്ക്കാന് ഇഷ്ടമുള്ളതും രുചിക്കാന് ഇഷ്ടമുള്ളത് മാത്രം അനുഭവിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കുടുസ്സു മനസ്സും അതുമാത്രം നമ്മുക്ക് വിളമ്പി നല്കി പാര്ശവല്കരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന മണ്ണിന്റെ അവകാശികളെ തമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആധുനിക മീഡിയ സംസ്കാരത്തില് നിന്നും മാധ്യമം മാറി സഞ്ചരിക്കാന് ശ്രമിചിടുണ്ട് എന്നതിന് ഉദാഹരണ മാന്.. ഈ ഓണപതിപ്പ്. </div><div style="text-align: justify;">"<b> മനുഷ്യരെല്ലാം സുന്ദരികളും സുന്ധരന്മാരുമാനെന്നു ഉറൂബ് എഴുതുന്നതിനു മുന്പ്പ് , മനുഷ്യന് എത്ര സുന്ദരമായ പദം എന്ന് മാക്സിം ഗോര്ക്കി പറയുന്നതിനും മുന്പ്പ് മനുഷ്യനെ തലമുടെ , താടി , മീശ ചമയങ്ങളിലൂടെ സുന്ധരനാക്കി തീര്ക്കു മെന്നു ബാര്ബര്മാര് പ്രഖ്യാപിച്ചു കഴിഞ്ഞിരുന്നു. സാമൂഹിക പരിഷ്കരനതിലും ബാര്ബര്മാര് നിര്ണായക പങ്കു വഹിച്ചു. കേരളത്തില് കമ്മ്യുണിസ്റ്റ് പാര്ടിയുടെ ആവിര്ഭാവ കാലത്ത് ബാര്ബര് മാര് ത്യാഗ നിര്ഭരമായ സേവനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്</b>"</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">തെങ്ങ് കയറ്റക്കാരന് ജയാജ് , വയറ്റാട്ടി ജാനകിയമ്മ , ആശാത്തി അമ്മുകുട്ടി , വൈദ്യന് നൂഹു കുഞ്ഞു , മുക്കുവന് നന്ധനാശാന് , കടതുകാരി ആമിനാച്ചി , കാളവണ്ടിക്കാരന് ചന്ദ്രേട്ടന് , കുശവന് ചാമിക്കുട്ടി, ക്ഷുരകന് മണിയേട്ടന് ,കൊള്ളാന് കൊച്ചു എന്നിവരിലൂടെ അവരുടെ കുലതൊഴിലും സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടുകളും ഇന്ന് അവര് പുതു തലമുറയുടെ ചിത്രവും വരച്ചു കാണിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടും നല്ല ഒരു വായന അനുഭവവും നമുക്ക് മുന്പ്പ് , അല്ലെങ്കില് നമ്മിലൂടെ കടന്നു പോയ , പോയികൊണ്ടിര്ക്കുന്ന സമൂഹങ്ങളെ വരച്ചു കാണിക്കുന്നു ഈ ഓണപതിപ്പ്. </div><div style="text-align: justify;">കൂട്ടത്തില് ശ്രടെയമായ രണ്ടു അഭിമുഖങ്ങളും കര്ടൂനിസ്റ്റ് ഉണ്ണി..സംവിധായകനും പര്ഷവല്കരിക്ക പെട്ട സമൂഹങ്ങളുടെ നാവ് ആയി മാറിയ മഹേഷ് ബട്ട് . </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-8183610319862603570?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-20882969713825734622010-08-24T22:00:00.018+03:002010-08-24T23:44:35.536+03:00ആത്മ നിര്വ്ര്തിയില് ഒരു യുവസംഗമം<b>ആത്മ നിര്വ്ര്തിയില് ഒരു യുവസംഗമം</b><br /><div style="text-align: center;"><b><img src="http://1.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/THQrpHNiVaI/AAAAAAAAAY4/PPGOT_CNuZ8/s400/Shamsudheen.jpg" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 244px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5509076229491414434" /></b></div><div style="text-align: justify;">കഴിഞ്ഞ വെള്ളി 20 - 08 - 2010 നു കുവൈറ്റിലെ മസ്ജിദുല് കബീരില് വെച്ച് യൂത്ത് ഇന്ത്യ കുവൈറ്റ് സംഘടിപ്പിച്ച യുവ സംഗമവും ഇഫ്താരും എന്ത് കൊണ്ടും ഒരു വ്യതസ്ത അനുഭവം ആയിരുന്നു. യുവാക്കളുടെ സര്ഗ കായിക ശേഷി ക്രിയാത്മകമായി ഉപയോഗ പെടുത്തി പൊതു സമൂഹത്തിനും അവനു </div><div style="text-align: justify;">തന്നെയും ഉപകാര പ്രതമാക്കി തീര്ക്കുക </div><div style="text-align: justify;">എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ കഴിഞ ജാനുവരി മുതല് പൊതു രംഗത്തേക്ക് കടന്നു വന്ന യൂത്ത് ഇന്ത്യ എന്ന സംഗം നാളിതു വരെ യുള്ള പ്രവര്ത്തങ്ങളില് പൊതു സമൂഹത്തിനു പ്രതീക്ഷ നല്കി പോന്നിട്ടുണ്ട്.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><img src="http://1.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/THQq76dLtcI/AAAAAAAAAYw/rrgsuBOnm8Q/s400/1.JPG" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 231px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5509075452973266370" /></div><div style="text-align: justify;">ഫെബ്രുവരി 26 നു പ്രഖ്യാപന സമ്മേളനത്തോടെ പൊതു സമൂഹത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചു തുടങ്ങിയ ഈ കൊച്ചു സംഗം ഈ ചെറിയ കാലയളവില് തന്നെ ശ്രദ്ധപിടിച്ചു പറ്റി. ഇന്ത്യയിലെ അറിയ പെടുന്ന കോളമിസ്റ്റും അന്താരാഷ്ട്ര വേദികളിലെ ശ്രദ്ധേയ വെക്തിത്വം എം ഡി നാലപ്പാട് ഉത്ഘടനവം കേരളത്തിലെ ദളിത് പിന്നോക്ക ന്യൂനപക്ഷങ്ങള്ക്കും പാര്ഷവല്കരിക്ക പെട്ട സമൂഹങ്ങള്ക്കും പുത്തന് പ്രതീക്ഷയായ യുവജന പ്രസ്ഥാന</div><div style="text-align: justify;">ത്തിന്റെ നായകന് പി മുജീബ് റഹ്മാന് മുഖ്യപ്രഭാഷണവും നടത്തിയ വേദിയില് </div><div style="text-align: justify;">നിന്ന് ആവേശം ഉള്ക്കൊണ്ട് പുറപെട്ട ആ കൊച്ചു സംഗം അശണരുടെ അത്തണിയിം യുവജങ്ങളുടെ മാര്ഗ ജ്യോതിസ്സായി മുന്നോട്ടു ചലിക്കുന്നു.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">പൊതുവില് മത ജാതി വര്ഗ രാഷ്ട്രീയത്തില് </div><img src="http://4.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/THQomhoDJ4I/AAAAAAAAAYY/LykfpanKQuY/s400/2.JPG" style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 229px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5509072886507448194" /><div style="text-align: justify;">ഊന്നി പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന പ്രവാസി </div><div style="text-align: justify;">സംഘടനകള് കിടയില് നിന്നും അല്പം മാറി സഞ്ചരിക്കുവാനും എല്ലാവരെയും ചേര്ത്തിണക്കി ഒരു ബഹുസ്വര സമൂഹത്തില് ഒരു സംഘടന എങ്ങിനെ വര്തിക്കണം എന്ന് പ്രവര്ത്തകരുടെ കര്മാങ്ങളിലൂടെ പൊതു സമൂഹത്തെ ബോധ്യപെടുത്താന് ഏറെ കുറെ യൂത്ത് ഇന്ത്യ ക്ക് കഴിഞ്ഞു എന്നതാണ് അവരുടെ പരിപാടികളിലെ യുവജനങ്ങളുടെ സാനിധ്യം വ്യക്തമാക്കുന്നത്. ടെലിവിഷന് , കോമഡി , സിനിമ പ്രോഗ്രാമുകളില് മാത്രം തളക്കപെട്ട ഒരു യുവസമൂഹത്തെ സാംസ്കാരികമായി പരിവര്തിക്കാന് ശ്രമിച്ചതിന്റെ ഫലം ആണ് ഓരോ പരിപാടികളിലും ആയിരത്തില് പരം യുവാക്കളുടെ സാനിധ്യം വിളി ചോദുന്നു.</div><div style="text-align: justify;">വെള്ളിയാഴ്ച നടന്ന യുവസഗമം ക്രത്യം 2.30 നു ആരംഭിക്കും എന്ന് അറിയിച്ചതിന്റെ ഫലമായി ആ സമയത്തിന് മുന്പ്പ് തന്നെ മസ്ജിദുല് കബീര് ഓഡിടോറിയം ഏറെ കുറയെ നിറഞ്ഞിരുന്നു.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><img src="http://3.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/THQpRrBK9vI/AAAAAAAAAYg/_cwqgE2QTBM/s400/DSC_0091.jpg" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 145px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5509073627763111666" /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">വിവിത മതങ്ങളിലും വിശ്വാസത്തിലും പെട്ട ഒരു കൂട്ടം യുവാക്കള് തോളോട് തോളുരുമ്മി മണിക്കൂറുകള് ചിലവഴിച്ചത് ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അനിവാര്യതയായിരുന്നു . എഴ്തുകാരനും പണ്ഡിതനുമായ പി കെ ജമാല് ഉത്ഘാടനം നിര്വഹിച്ച യുവസഗമം യൂത്ത് ഇന്ത്യ യു എ ഇ പ്രതിനിധി ശംസുദ്ധീന് നദ്വി മുഖ്യ പ്രഭാഷണം നടത്തി. അക്ഷരങ്ങളിലും തത്ത്വങ്ങളിലും പരിമിതപെടാതെ പ്രയോഗങ്ങളിലൂടെ ഇസ്ലാമിനെ അനുഭവിക്കാന് കഴിയുമ്പോഴാണ് ജനങ്ങള് ഇസ്ലാമിനെ സ്വീകരികുന്നത്. കേവല ആചാരങ്ങളിലും അനുഷ്ടാനങ്ങളിലും ഒതുങ്ങിയ ഇസ്ലാമിനെയല്ല മറിചു സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക മേഖലകളിലെല്ലാം ഇടപെടുന്ന ഇസ്ലാമിനെയാണ് പ്രവാചകന് പഠിപ്പിച്ചതെന്നു പ്രവാചക ചരിത്രം ഉദ്ധരിച്ചു അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ജാതിമതങ്ങള്ക്ക് അപ്പുറം പ്രയാസം അനുഭവിക്കുന്നവന് താങ്ങായി വര്ത്തിക്കാന് കഴിയണം എന്നും അത് വിശ്യസതിന്റെ ഭാഗമാണെന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടി ചേര്ത്ത്.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><img src="http://4.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/THQpwphDrLI/AAAAAAAAAYo/ki39rjWg5Ow/s400/DSC_0003.jpg" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 265px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5509074159935925426" /></div><div style="text-align: justify;"> ഫൈസല് മഞ്ചേരി (കെ ഐ ജി ) , അഷ്റഫ് അലി (സോളിഡാരിറ്റി ) അനീസ് അബ്ദുസലാം (യൂത്ത് ഇന്ത്യ കുവൈറ്റ് ), ഷെയ്ഖ് മുഹമ്മദ് അലി (മസ്ജിദുല് കബീര് ) എന്നിവര് സംസാരിച്ചു . യൂത്ത് ഇന്ത്യ പ്രസിഡണ്ട് ഖലീല് റഹ്മാന് അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു. യൂത്ത് ഇന്ത്യ രക്ഷതികാരി സകീര് ഹുസൈന് തുവൂര് സമാപന പ്രസംഗം നടത്തി. </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-2088296971382573462?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-314462472382489552010-08-23T17:14:00.005+03:002010-08-23T17:27:43.090+03:00മാനവസ്നേഹത്തിന്റെ ഉള്ക്കണ്ണുമായി 'വിഷന് 2016' അഞ്ചാം വര്ഷത്തിലേക്ക്<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/THKEiQthjMI/AAAAAAAAAYA/2v9VPSnZurs/s1600/banner.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 101px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/THKEiQthjMI/AAAAAAAAAYA/2v9VPSnZurs/s400/banner.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5508611018363866306" /></a><span class="Apple-style-span" style=" color: rgb(51, 51, 51); line-height: 16px; font-family:'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;font-size:11px;"><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; font-family:'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">ദുബൈ: വൃത്തിഹീനമായ ഗല്ലികളില് ഒരു നേരത്തെ അന്നത്തിനും ശുദ്ധമായ കുടിവെള്ളത്തിന് പോലും മാര്ഗം കാണാതെ മുണ്ടുമുറുക്കിയുടുത്ത്, ദൈവം നല്കിയ ജീവിതം തള്ളിനീക്കുന്ന പട്ടിണി പേക്കോലങ്ങള്. സര്ക്കാര് ഔദാര്യമായി അനുവദിക്കുന്ന 300 ഗ്രാം റേഷനരിയില് ഒരു വലിയ കുടുംബത്തിന്റെ പാതി വയര് നിറക്കാന് പോലും പാടുപെടുന്നവര്. നാണം മറക്കാന് ഉടുതുണിക്ക് മറുതുണിയില്ലാത്തവര്. വിദ്യാലയങ്ങളുടെ പടി കയറാന് ഭാഗ്യം ലഭിക്കാത്ത കുരുന്നുകള്. മാനത്തിന് വിശപ്പിനേക്കാള് വിലയില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കാന് നിര്ബന്ധിതരാവുന്ന അമ്മമാര്. ആരൊക്കെയോ ചെയ്തുവെച്ച തെറ്റിന്റെ പേരില് ഇടക്കിടെ ആവര്ത്തിക്കുന്ന വര്ഗീയ കലാപങ്ങളില്, പാതയോരങ്ങളിലും പുറമ്പോക്കുകളിലും കീറച്ചാക്കും കാര്ഡ് ബോര്ഡുകളും വെച്ചുകെട്ടി നിര്മിച്ച കൂരകള് പോലും തകര്ക്കപ്പെട്ട് അഭയാര്ഥികളാക്കപ്പെടുന്നവര്.</span></span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; font-family:'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">ഇത് ഇന്ത്യയുടെ മറ്റൊരു പരിഛേദമാണ്. സാമ്പത്തിക, ആണവ വികസനത്തിലെ മുന്നിര സ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥിതി വിവരക്കണക്കുകള്ക്കപ്പുറം, ഉത്തരേന്ത്യന് ഗ്രാമ വീഥികളില് കണ്ട, ഒരു പൊതുപ്രവര്ത്തകന്റെ കണ്ണുനനയിച്ച ഇന്ത്യ. ഈ ഗല്ലികളിലും ഗ്രാമവീഥികളിലും കാലും കണ്ണും പതിഞ്ഞ ഒരാള്ക്ക് എങ്ങിനെ വിശ്രമിക്കാനാവുമെന്ന ഹ്യുമന് വെല്ഫെയര് സൊസൈറ്റി ജനറല് സെക്രട്ടറി പ്രഫ. കെ.എ സിദ്ദീഖ് ഹസന്റെ ചോദ്യം ഇന്ത്യയിലെ മനഃസാക്ഷിയുള്ള മുഴുവന് മനുഷ്യരോടുമാണ്. 'വിഷന് 2016' എന്ന പേരില് ഉത്തരേന്ത്യയില് നടക്കുന്ന സാമൂഹിക പുനരുദ്ധാരണ സംരംഭങ്ങള്ക്ക് ചുക്കാന് പിടിക്കുന്ന അദ്ദേഹം ദുബൈയില് 'ഗള്ഫ് മാധ്യമ'ത്തോട് മനസ്സുതുറക്കുന്നു.1989ല് ആയിരത്തിലേറെ പേര് കൊല്ലപ്പെട്ട, ബീഹാറിലെ ഭഗല്പൂരില് നടന്ന കലാപത്തിന്റെ തൊട്ടടുത്ത വര്ഷം അവിടം സന്ദര്ശിച്ചപ്പോഴാണ് ഇന്ത്യയുടെ യഥാര്ഥമുഖം തിരിച്ചറിയുന്നത്. ആ ദുരിത, പട്ടിണിക്കാഴ്ചകള് സച്ചാര് കമീഷന് അടക്കമുള്ളവര് ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയതിനപ്പുറമാണെന്ന കണ്ടറിവ് മനസിലുണ്ടാക്കിയ ദുഃഖം വാക്കുകള്ക്കതീതമാണ്. ഏതാനും വര്ഷം കഴിഞ്ഞ് ഉത്തരേന്ത്യന് ഗ്രാമങ്ങളിലൂടെ നടന്നപ്പോള് കണ്ട കാഴ്ച ആദ്യത്തെ സന്ദര്ശനത്തേക്കാള് ദയനീയമായിരുന്നു.</span></span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; font-family:'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">ഏഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ സാമ്പത്തിക ശക്തികളിലൊന്നായ ഇന്ത്യയില് ഇപ്പോഴും പട്ടിണി മരണങ്ങള് റിപ്പോര്ട്ടുചെയ്യപ്പെടുന്നുവെന്നത് നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ അസന്തുലിതവും അശാസ്ത്രീയവുമായ വികസനമുന്നേറ്റത്തെയാണ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്. രാജ്യത്ത് ഇപ്പോഴും 22 കോടി ജനങ്ങള് പ്രതിദിനം 20 രൂപയില് കുറഞ്ഞ വരുമാനമുള്ളവരാണെന്നാണ് സെന് ഗുപ്ത കമീഷന് റിപ്പോര്ട്ട് ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയത്. രാജ്യത്തെ മുസ്ലിംകളുടെയും അധഃസ്ഥിത ജനവിഭാഗങ്ങളുടെയും അവസ്ഥ വിവിധ കമീഷനുകള് ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയതിനേക്കാള് ദയനീയമാണെന്ന് സീദ്ദീഖ് ഹസന് പറയുന്നു. ഈ അവസ്ഥക്ക് നേരിയ തോതിലെങ്കിലും ആശ്വാസം പകരുന്നതിനാണ് 2006ല് ഹ്യുമന് വെല്ഫെയര് ഫൗണ്ടേഷന് 'വിഷന് 2016'ന് തുടക്കമിട്ടത്. വിവിധ എന്.ജി.ഒകളുടെ സഹകരണത്തോടെ ബീഹാര്, പശ്ചിമ ബംഗാള്, അസം, ഝാര്ഖണ്ഡ്, ഉത്തര്പ്രദേശ് തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളില് ബഹുമുഖ പുനരധിവാസ പ്രവര്ത്തനങ്ങളാണ് പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.</span></span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; font-family:'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യം, നിയമ സഹായം, തൊഴിലവസര പദ്ധതികള്, മൈക്രോ ഫിനാന്സ്, റിലീഫ് പ്രവര്ത്തനങ്ങള്, വിവിധ സ്കോളര്ഷിപ്പുകള് തുടങ്ങിയ മേഖലകളില് ശ്രദ്ധേയമായ പ്രവര്ത്തനങ്ങള്ക്ക് കഴിഞ്ഞ നാലു വര്ഷത്തിനിടെ തുടക്കമിടാന് വിഷന് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഉച്ചക്കഞ്ഞിക്കുവേണ്ടി മാത്രം സ്കൂളിലെത്തുന്ന വിദ്യാര്ഥികളെയും വല്ലപ്പോഴും മാത്രം വന്നുപോകുന്ന അധ്യാപകരെയുമാണ് അസമിലെ ഗ്രാമങ്ങളില് കണ്ടത്. ഇതിന് അറുതിയായി, അന്താരാഷ്ട്രീയ തലത്തില് വളരെ ഉന്നത നിലവാരം പുലര്ത്തുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങള്ക്ക് തുടക്കമിടാനാണ് പദ്ധതി. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി ഹരിയാനയില് തുടക്കമിടുന്ന യൂനിവേഴ്സിറ്റി പ്രോജക്ടിന് 25 ഏക്കര് ഭൂമി വാങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. നൂറുകോടിയുടെ ഈ ബൃഹത് പദ്ധതിയുടെ പ്രവര്ത്തനങ്ങള് സജീവമായി മുന്നേറുകയാണ്. ന്യൂദല്ഹി ജാമിഅ നഗറില് ഗുണനിലവാരമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ സ്കോളര് സ്കൂളിന് തുടക്കമിട്ടിട്ടുണ്ട്. അസമിലെ ഗുവാഹതിയിലെ റസിഡന്ഷ്യല് സ്കൂളിനും ഭൂമി സ്വന്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ റായ്ബാഗില് ആരംഭിക്കുന്ന റസിഡന്ഷ്യല് സ്കൂളിന് ധനമന്ത്രി പ്രണബ് മുഖര്ജി ഈയിടെ തറക്കല്ലിട്ടിരുന്നു. ന്യൂദല്ഹിയില് 13 കോടിയുടെ ആശുപത്രിയുടെ നിര്മാണം പുരോഗമിക്കുകയാണ്.പദ്ധതിക്ക് സര്ക്കാറില് നിന്നും മറ്റ് സന്നദ്ധസംഘടനകളില് നിന്നുമെല്ലാം മികച്ച സഹകരണമാണ് ലഭിക്കുന്നതെന്ന് പ്രഫ. സിദ്ദീഖ് ഹസന് പറയുന്നു. 125ലേറെ വന്കിട പദ്ധതികളടങ്ങിയ വിഷന് 2016, മലയാളികളടക്കമുള്ളവരുടെ പിന്തുണയോടെ നിശ്ചിത സമയത്തിനകം വിജയകരമായി പൂര്ത്തിയാക്കാന് കഴിയുമെന്നാണ് പ്രതീക്ഷയെന്നും അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി</span></span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; font-family:'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b><a href="http://www.vision2016.org.in/"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">http://www.vision2016.org.in/</span></span></a></b></span></p><p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; font-family:'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><br /></span></span></p></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-31446247238248955?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-5931068369062350892010-08-17T21:23:00.004+03:002010-08-17T22:21:23.520+03:00മഅദനി; നാം അറിയേണ്ടതും പഠിക്കേണ്ടതും.<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>മഅദനി; നാം അറിയേണ്ടതും പഠിക്കേണ്ടതും.</b></span> </div><div style="text-align: justify;">അങ്ങിനെ ആ ആറാട്ട് കഴിഞ്ഞു. ഇനി അടുത്ത ഇരകള്ക്ക് വേണ്ടി വല വിരിക്കാം. പക്ഷെ ഒന്നുണ്ട് ഇവിടെ ചവിട്ടു നാടകം കളിച്ചവര്കൊന്നും സ്വയം മനസാക്ഷിയെ ബോധ്യപെടുത്താന് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാവില്ല. അത്രയും ക്രൂരമായി പോയി. ആവശ്യത്തിനും അനാവശ്യത്തിനും വാ തുറന്നു വിസര്ജ്യം വിളമ്പിയിരുന്ന രാഷ്രീയ കോമരങ്ങള് പലരും മൌന വ്ര്തതിലായിരുന്നു.. മഅദ്നിയെ കുറ്റിപുറത്ത് വാനോളം പുകഴ്ത്തിയ പിണറാഴി "ശവമായെന്നു" തോനുന്നു. വീണ്ടും ഒരു തവണ കൂടി പിടിച്ചു കൊടുത്തു എന്നാ മാറാപ്പു ഏല്ക്കാതിരിക്കാന് കോടിയേരി പോലീസ് കിണഞ്ഞു ശ്രമിച്ചു. വര്ഗീയതയുടെ നാവുകൊണ്ട് മുഖ്യമന്ത്രി ആദ്യമേ നാടകത്തിനു കൊഴുപ്പേകി.. എല്ലാം കഴിഞ്ഞപ്പോള് ചെന്നിത്തല തല പുറത്തേക്കിട്ടു.. അറസ്റ്റ് നു കാരണമായ കേസിനെ കുറിച്ച് സര്ക്കാര് കാരണം പറയണം പോലും. എല്ലാവരും അവരവരുടെ റോളുകള് ബന്ഗിയായി തീര്ത്തു ഇനി പതിയെ കൈ കഴുകണം. </div><div style="text-align: justify;">സമുദായത്തിന്റെ കുത്തകാവകാശം നേടിയിടുന്ടെന്നു പറയുന്ന ലീഗാണ് കളിയിലെ കേമന്. തങ്ങള്ക് തീര്കാനുള്ള കണക്കുകള് മുഴുവനും തീര്ത്തു എന്ന് ആശ്വസിക്കാം. നിയമം നിയമത്തിന്റെ വഴിക്ക് നടകട്ടെ. അന്ന് റജീന ഇന്ത്യ വിഷന് ഓഫീസില് ഓടി കയറിയപ്പോഴും ഇത് തന്നെ ആയിരിക്കണം പറഞ്ഞത്.. ലക്ഷങ്ങളുടെ കാറും ബംഗ്ലാവും അവള്ക്കുണ്ടായപ്പോഴും ഇത് തന്നെ പറഞ്ഞു കാണും.. വ്യഭിചാരം ആരോപിക്കപെട്ട നേതാവ് ഉമ്ര കഴിഞ്ഞു വന്നപ്പോള് നല്കിയ സ്വീകരണവും ഈ നിയമത്തിന്റെ പരിതിയില് പെടുമായിരിക്കും..സ്വന്തം രാജ്യത്തിന്റെ പതാക വലിച്ചു കീറി പകരം പാര്ടി കൊടി കേട്ടിയപ്പോഴും ഈ നിയമം തന്നെ ആയിരിക്കും നടപ്പാക്കിയത്. (കോണ്ഗ്രസിന്റെ കൊടിയല്ല ലീഗിന്റെ കൊടിയാണ് ഐര്പോര്തിനു മുകളില് പറകെണ്ടാതെന്നു പറഞ്ഞാനെട്ര ആ പതാക വലിച്ചു കീറിയത് എന്ന് പറഞ്ഞു കേട്ടിടുണ്ട്. സ്വന്തം രാജ്യത്തിന്റെ പതാക പോലും തിരിച്ചറിയാന് കഴിയാത്ത കോമരങ്ങള്.) ഇവമ്മാരുടെ കുട്ടികുരങ്ങുകള്ക്ക് അദേഹം ഖുറാന് ഉയര്ത്തിപിടിച്ചതാണ് പ്രശ്നമായത്. താന് സ്നേഹിക്കുന്ന വിശ്യസികുന്ന ഗ്രന്ഥം ഉയര്തിപിടിക്കുന്നതില് പരം ഉത്തമം വേറെന്തുണ്ട് എന്ന് മനസ്സിലാക്കാം മാത്രം ഇവര്ക്ക് ബുദ്ധി വേണ്ടേ . അല്ലെങ്കില് തങ്ങളുടെ നേതാക്കള്ക്ക് വേണ്ടി മുട്ടില് ഇഴയാന് മാത്രം വിധിക്കപെട്ട ഇവര്ക്ക് ആ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം അറിയേണ്ടേ. </div><div style="text-align: justify;">മഅദനി ഒരു കാര്യത്തില് നിങ്ങള്ക്ക് അഭിമാനിക്കാം..നിങ്ങള് പറയുന്നത് കേള്ക്കാന് , അനുസരിക്കാന് തയ്യാറുള്ള അനുയായികളാണ് ഇന്ന് നിങ്ങള്ക്കുള്ളത്.. പണ്ട് നിങളുടെ പ്രസംഗങ്ങള് കേട്ട് എടുത്തു ചാടിയിരുന്ന അണികള് അല്ല ഇന്നവര്. നിങ്ങള് നിയമത്തെ മാനിക്കുന്നു എന്ന് വിളിച്ചു പറയുമ്പോള് അതിന്റെ മഹത്വത്തെ തിരിച്ചറിയാന് അവയ്ക്ക് കഴിയുന്നു. (നിങ്ങളുടെ അഭാവത്തിലും അവര്ക്കതിനു കഴിയട്ടെ. ) ഒന്പതര വര്ഷത്തെ ജയില് ജീവിതംകൊണ്ടു നിങ്ങള് പലതും നേടുകയും അത് ബുദ്ധിയുള്ളവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുവാനും കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.. താങ്കള് പറഞ്ഞത് പോലെ ചിലപ്പോള് ഒരു തിരിച്ചു വരവ് ഉണ്ടാകില്ലയിരിക്കാം. (അങ്ങിനെ സംഭാവിക്കതിരികട്ടെ )..പക്ഷെ, നിങ്ങളിലെ പുതിയ മനുഷ്യനെ തിരിച്ചരിഞ്ഞവരാണ് കേരളീയര്. അവരുടെ മനസ്സില് വര്ഗീയതയോ തീവ്രവാദമോ ഇല്ല.. ഈ കാണുന്ന രാഷ്രീയ കോമരങ്ങള് ഒഴിച്ച്.. അത് താല്കാലികം മാത്രമാണ് ..പരിശുദ്ധമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ കേരളം പുനര്ജനിക്കതിരിക്കില്ല.. </div><div style="text-align: justify;">മഅദനി കുടുംബമേ നിങ്ങള് ക്ഷമിക്കുക..പ്രയാസ്സപെടുന്നവരുടെ കൂടെയാണ് ദൈവം..എല്ലാ പ്രയാസങ്ങള്ക്ക് മപ്പുറം ഒരെളുപ്പം നിങ്ങളെ കാത്തിരിക്കുന്നു.. </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-593106836906235089?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-84525797029183771912010-08-14T04:32:00.002+03:002010-08-14T04:36:40.137+03:00Maudany: a life between cases and law-courts<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; border-collapse: collapse; color: rgb(41, 41, 41); line-height: 13px; "><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "></span></b></p><b><h1 class="title" style="padding-bottom: 5px; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 0px; margin-left: auto; font-size: 17px; color: rgb(16, 74, 145); font-weight: bold; ">Maudany: a life between cases and law-courts</h1></b></span><b></b><p></p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; "><b>By Najiya O., TwoCircles.net,</b></p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; ">Be it his first phase as the <span id="IL_AD12" class="IL_AD" style="border-bottom-width: 1px !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-color: rgb(0, 153, 0) !important; text-decoration: underline !important; color: rgb(0, 153, 0) !important; background-image: none !important; background-attachment: scroll !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; cursor: pointer !important; position: static; display: inline !important; padding-top: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; float: none !important; font-family: Verdana, sans-serif !important; font-weight: normal !important; font-style: normal !important; font-size: 11px !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; ">exciting</span> orator who was <span id="IL_AD7" class="IL_AD" style="border-bottom-width: 1px !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-color: rgb(0, 153, 0) !important; text-decoration: underline !important; color: rgb(0, 153, 0) !important; background-image: none !important; background-attachment: scroll !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; cursor: pointer !important; position: static; display: inline !important; padding-top: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; float: none !important; font-family: Verdana, sans-serif !important; font-weight: normal !important; font-style: normal !important; font-size: 11px !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; ">political</span> and <span id="IL_AD5" class="IL_AD" style="border-bottom-width: 1px !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-color: rgb(0, 153, 0) !important; text-decoration: underline !important; color: rgb(0, 153, 0) !important; background-image: none !important; background-attachment: scroll !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; cursor: pointer !important; position: static; display: inline !important; padding-top: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; float: none !important; font-family: Verdana, sans-serif !important; font-weight: normal !important; font-style: normal !important; font-size: 11px !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; ">religious leader</span>, or his new phase of life as the calmed down political leader voicing for justice <span id="IL_AD2" class="IL_AD" style="border-bottom-width: 1px !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-color: rgb(0, 153, 0) !important; text-decoration: underline !important; color: rgb(0, 153, 0) !important; background-image: none !important; background-attachment: scroll !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; cursor: pointer !important; position: static; display: inline !important; padding-top: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; float: none !important; font-family: Verdana, sans-serif !important; font-weight: normal !important; font-style: normal !important; font-size: 11px !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; ">of the</span> minorities and other backward sections of the society, Abdunnasir Maudany has always created news in Kerala. Now, again he is in news with the latest allegations of his involvement in the 2008 Bengaluru serial blast case. The man who has been <span id="IL_AD1" class="IL_AD" style="border-bottom-width: 1px !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-color: rgb(0, 153, 0) !important; text-decoration: underline !important; color: rgb(0, 153, 0) !important; background-image: none !important; background-attachment: scroll !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; cursor: pointer !important; position: static; display: inline !important; padding-top: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; float: none !important; font-family: Verdana, sans-serif !important; font-weight: normal !important; font-style: normal !important; font-size: 11px !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; ">in jail</span> for about <span id="IL_AD11" class="IL_AD" style="border-bottom-width: 1px !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-color: rgb(0, 153, 0) !important; text-decoration: underline !important; color: rgb(0, 153, 0) !important; background-image: none !important; background-attachment: scroll !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; cursor: pointer !important; position: static; display: inline !important; padding-top: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; float: none !important; font-family: Verdana, sans-serif !important; font-weight: normal !important; font-style: normal !important; font-size: 11px !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; ">10 years</span> in <span id="IL_AD9" class="IL_AD" style="border-bottom-width: 1px !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-color: rgb(0, 153, 0) !important; text-decoration: underline !important; color: rgb(0, 153, 0) !important; background-image: none !important; background-attachment: scroll !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; cursor: pointer !important; position: static; display: inline !important; padding-top: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; float: none !important; font-family: Verdana, sans-serif !important; font-weight: normal !important; font-style: normal !important; font-size: 11px !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; ">connection with</span> the Coimbatore blasts and was released after <span id="IL_AD4" class="IL_AD" style="border-bottom-width: 1px !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-color: rgb(0, 153, 0) !important; text-decoration: underline !important; color: rgb(0, 153, 0) !important; background-image: none !important; background-attachment: scroll !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; cursor: pointer !important; position: static; display: inline !important; padding-top: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; float: none !important; font-family: Verdana, sans-serif !important; font-weight: normal !important; font-style: normal !important; font-size: 11px !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; ">the court</span> find him innocent has now been charged with conspiracy in the Bengaluru blast. The Karnataka police is now in Kerala and Maudany could be arrested any time.</p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; ">When Maudany is <span id="IL_AD8" class="IL_AD" style="border-bottom-width: 1px !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-color: rgb(0, 153, 0) !important; text-decoration: underline !important; color: rgb(0, 153, 0) !important; background-image: none !important; background-attachment: scroll !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; cursor: pointer !important; position: static; display: inline !important; padding-top: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; float: none !important; font-family: Verdana, sans-serif !important; font-weight: normal !important; font-style: normal !important; font-size: 11px !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; ">on the verge</span> of another jail term only three years after his release from the Coimbatore jail, let us have a look at the life of this man of news. How did the <span id="IL_AD6" class="IL_AD" style="border-bottom-width: 1px !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-color: rgb(0, 153, 0) !important; text-decoration: underline !important; color: rgb(0, 153, 0) !important; background-image: none !important; background-attachment: scroll !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; cursor: pointer !important; position: static; display: inline !important; padding-top: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; float: none !important; font-family: Verdana, sans-serif !important; font-weight: normal !important; font-style: normal !important; font-size: 11px !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; ">religious</span> preacher and political leader end up as a suspect in blast and terrorism cases?</p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; ">Abdunnasir Maudany was born as the son of Abdussamad Master in 1965. After formal education, he obtained the Maudany degree from the Ma’dinul Uloom Arabic College in Kollam. He continued his studies in the Jamia Nooriya Arabic College (run by EK Sunni faction) at Pattikkad in Malappuram. After the completion of his studies Maudany began to make religious speeches in different places especially in southern Kerala. He became a popular orator in Kollam and Thiruvananthapuram districts. Maudany also worked with his father at the Anvarssery Orphanage which the latter founded in 1987. <span id="IL_AD10" class="IL_AD" style="border-bottom-width: 1px !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-color: rgb(0, 153, 0) !important; text-decoration: underline !important; color: rgb(0, 153, 0) !important; background-image: none !important; background-attachment: scroll !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; cursor: pointer !important; position: static; display: inline !important; padding-top: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; float: none !important; font-family: Verdana, sans-serif !important; font-weight: normal !important; font-style: normal !important; font-size: 11px !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; ">In the meantime</span>, he married Soofiya and the couple has got two children – Salahudheen Ayyoubi and Omar Mukhthar.</p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; ">Maudany came to limelight by his exciting, and often inflammatory, speeches which he made surrounded by his own team of guards to protect him. He was a religious preacher who had his own political views. The speech of this gifted orator attracted huge crowds. May be, this prompted him to the political field. Maudany first formed the Islamic Service Sangh in 1990, as an answer from the Muslim community to the RSS. It was a cadre organisation which gave high importance to martial arts and resistance. The ISS, combined with his speeches, gifted him several enemies and in 1992, Maudany lost his right leg in a bomb attack which was traced back to some RSS activists. It was known to be an attempt on his life. (After release from Coimbatore prison Maudany forgave his attackers.) The ISS was banned in the same year.</p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; "></p><center><br /><img src="http://www.thejasnews.com/mime/2010/07/04/201006104151906514/MADANI%201731%20PM.JPG" width="450" height="600" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; " /><br /><b>Abdunnasir Maudany [Photo by thejasnews.com]</b><br /></center><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; "></p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; ">Maudany formed the People’s Democratic Party in 1993. The PDP was more like a political party of the minorities and other oppressed sections of the society. But, Maudany’s speeches remained the same. If the earlier speeches had a communal tinge, the new ones had a more political tinge. The PDP helped the Left Democratic Front (LDF) in several elections. Maudany used to make strong and exciting speeches and people flocked to hear him. But the huge crowds did not always turn into votes. Headed by Muslims, the PDP mainly aimed at Muslim votes but the Muslim League had already made up their strong vote-bank which none could break lose, especially in Malappuram district. The PDP had some support in southern Kerala, especially in Kollam district which was Maudany’s home district.</p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; "><b>In Coimbatore jail</b></p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; ">The Coimbatore serial blasts took place in November 1998. It was said to be an attempt to eliminate the then Home Minister and BJP leader LK Advani. The bomb exploded at an election campaign venue where Advani was to participate. Several people were arrested, mainly those associated with the Tamil group Al Umma. Maudany who already had a bad reputation for his inflammatory speeches was arrested by the Kerala police one night from his home. He was then handed over to the Tamil Nadu police. Maudany was accused to be one of the conspirators of the Coimbatore blast. But there was no evidence or proof other than the confessions of some of the accused. And there began Maudany’s life of nearly 10 years in prison. He was imprisoned in Coimbatore and Salem jails. Being a handicapped with other illnesses like <span id="IL_AD3" class="IL_AD" style="border-bottom-width: 1px !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-color: rgb(0, 153, 0) !important; text-decoration: underline !important; color: rgb(0, 153, 0) !important; background-image: none !important; background-attachment: scroll !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; cursor: pointer !important; position: static; display: inline !important; padding-top: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; float: none !important; font-family: Verdana, sans-serif !important; font-weight: normal !important; font-style: normal !important; font-size: 11px !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; ">hypertension and diabetes</span>, Maudany requested for medical treatment in jail but was not reportedly provided good treatment. His artificial leg needed proper maintenance which could not be given in jail. He asked for Ayurvedic treatment but the treatment he got was not very helpful. Maudany’s wife and parents used to visit him in the beginning. Then he was in solitary confinement for nearly four years. Nobody could visit him at that time, not even his wife and children. When that phase ended and elections were on cards, political leaders also went to visit him. Though they tried to hide the visits from the media, the news was always leaked out. Letters were passed between Maudany and the leaders. At one time it would be leaders of the LDF and other times it was the United Democratic Front (UDF). Both sought his support during elections and forgot him after that. And thus he languished in the prison for nearly 10 years.</p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; ">A jailed Maudany was a great comfort to many. The RSS and the Hindutva groups found an end to those inflammatory speeches which excited people against them. The Congress and Muslim League found a relief from the harsh attacks of Maudany, the strong speeches that attracted huge crowds. The LDF counted handing over Maudany to the Tamil Nadu police as one of the advantages of the government. Maudany was always a fundamentalist for the media. All celebrated the new plight of Maudany.</p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; ">But there was a group of dedicated people including certain human rights activists who believed Maudany was framed in the Coimbatore case. They believed he was trapped in the case as he talked of Muslim-Dalit unity and the politicaluplift of the backward sections of the society. They knew he was a headache for all political parties and leaders. They provided legal help for Maudany. They collected funds to run the case from the common people in the state.</p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; ">However, the people of Kerala did not forget the handicapped man languishing in jail for years as an under-trial without even a chargesheet against him. Some of the media brought the plight of Maudany into public attention and gradually, public opinion turned in his favour. The political parties which branded Maudany as communal had to bow down before the strong public demand for ensuring human rights to the Kerala leader suffering in Tamil Nadu jail. The Kerala Assembly passed a unilateral resolution demanding to ensure human rights to Maudany. Political leaders, of both the LDF in whose rule Maudany was arrested and handed over to Tamil Nadu and the UDF whose government stated in court that giving bail to Maudany would create law and order problems in the state, visited Maudany in jail. They approached the Tamil Nadu government with Maudany’s issue. At last, Maudany was released after the court found him innocent of the charges. The court declared him innocent but long ten years of his youthful life was already gone. The 40-year old weighed just around 40 kilograms when he came out of jail in August 2007.</p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; "><b>After release</b></p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; ">Maudany was given a huge welcome in Thiruvananthapuram where state ministers were present. Leaders representing several organizations were present at the programme. Then there was a list of welcoming programmes in Kozhikode, Ponnani, etc. People again swarmed to hear the fire-brand leader’s exciting speeches. However, the speech was stillexciting but the tone and words were different. Maudany was a changed person after the jail term. He publicly apologized for the speeches he had made in the past which hurt the religious feelings of other communities. He promised to be a person of peace and calmness, though not compromising on the policy of Dalit-Muslim-backward classes’ unity through his political party. After some months of medical treatment, he started his political life at the Anvarssery Orphanage which now also serves as the main, though unofficial, centre of the PDP.</p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; "></p><center><br /><img src="http://3.bp.blogspot.com/_CWXkmOwJLZA/S1vKNDgpteI/AAAAAAAAAaI/ByvuBtRA_nQ/s1600/madani_pinarayi_2.JPG" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; " /><br /><b>Maudany with CPI (M) general secretary Pinarayi Vijayan during 2009 general election campaign in Ponnani [Photo by dhanakridi.blogspot.com]</b><br /></center><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; "></p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; ">The PDP gave support to the LDF in all the 20 constituencies in the 2009 Parliament elections. The party was like an ally of the CPI (M) in its campaigns. CPI (M) state general secretary Pinarayi Vijayan shared stage with Maudany in the election campaign in Ponnani constituency which brought a big hue and cry about the CPI (M) leaving its secular face and supporting communal forces. Interestingly, no such cry was heard when the same CPI (M) sought and received the support and votes of Raman Pilla and Uma Unni, both former fire-brands of the BJP. However, to the bad luck of Maudany and the CPI (M), the LDF could win only four seats in the election. Muslim League’s ET Muhammed Basheer won in a large margin in Ponnani where the CPI (M) had fielded Hussain Randathani (said to be Maudany’s nominee) snatching the seat from its ally CPI. The defeat of the LDF gave a huge boost to those forces which had vehemently opposed the CPI (M) keeping the PDP together.</p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; ">During the election campaign news arose linking Maudany with terrorism. There was also news that Maudany’s wife Soofiya was associated with some terrorists. Soon, Soofiya was charged in the Kalamassery bus-burning case in which a bus of the Tamil Nadu Corporation was set fire at Kalamassery in Ernakulam. The police suspected it as the revenge of Maudany’s supporters at the continuous denial of bail to him. (But, actually the incident took place at a time when a bail plea of Maudany was being considered in a Tamil Nadu court.) Things got a new light when Thadiyantavide Naseer, suspected to be the commander in chief of the Lashkar e Toiba in South India, was arrested in Bangladesh and handed over to India. Naseer was reportedly involved in the Kalamassery bus-burning incident as well as the Bengaluru blasts along with several other cases in Kerala including the Kashmir terrorism case. Naseer is the prime accused in the Bengaluru blasts. Maudany and Soofiya were accused of having telephone conversations with Naseer. (Soofiya explains that she might have talked to him as many people had phoned her to know about Maudany’s conditions when he was in jail.)</p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; ">Maudany was named 31st accused in the additional chargesheet filed in the Bengaluru blast case in early June. A Bengaluru court issued a non-bailable arrest warrant against Maudany who then submitted an anticipatory bail plea. The arrest warrant is being extended by the court as the police claim they had not been able to arrest him. The anticipatory bail plea was rejected by a Bengaluru court which prompted Maudany to approach the Karnataka High Court. The HC rejected Maudany’s plea on August 3 and the man had decided to approach the Supreme Court. The arrest warrant has again been extended till August 17. Maudany has now decided not to approach the Supreme Court when the Karnataka police is already in the state to arrest him, with the support and cooperation of the Kerala police. However, Maudany maintains he is innocent of the charges, at the same time promising to abide by the law. He reiterates his faith in Indian judiciary and says that he is ready to abide by the law, whatever be the court’s decision.</p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; ">Naming Maudany in the chargesheet came nearly five months after Naseer was arrested. The police had reportedly said that evidence against Maudany was got from Naseer, but Naseer later denied it when he was taken out of the NIA court in Kochi. He blurted out to the media that he had not given any testimony against Maudany. The lawyers of Maudany claim that the case is framed up and the chargesheet has many contradictions. One of the witnesses who had lent his house to Maudany has reportedly filed a case against the Karnataka police of forcing him to sign a paper in which something was written in Kannada language which he didn’t know. The paper was reportedly presented by the police as the man’s testimony against Maudany. Another witness is Maudany’s own brother who says he had not been even approached by the Karnataka police. The chargesheet reportedly accuses Maudany of taking part in the terrorism camp organized by Naseer at Kudag in Karnataka. Maudany’s lawyers argue that it could not be possible as Maudany had state protection and was accompanied by police everywhere he went. Also, all travel details of Maudany were available with the state home department.</p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; ">PDP leaders went on an indefinite fast satyagraha for ensuring justice to Maudany from June 16 to August 10. Certain human rights activists as well as leaders of Dalit and minority organizations also participated in the fast expressing solidarity. PDP activists and other supporters are flocking to Anvarsseri hearing the news of the arrival of the Karnataka police in the state. Even though Maudany has said that he was ready to court arrest, the PDP leaders and members are adamant that they won’t leave their leader to another indefinite jail term. Maudany also has expressed his fear that he might not come out of jail this time, unlike in the Coimbatore case, as the case has been very well planned enough not even to let him get an anticipatory bail.</p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; ">In the midst of all these controversies, the mainstream media in Kerala is busy portraying Maudany and wife as terrorists. Political parties that used Maudany for electoral gains now wait for ‘the law to take its course’ (as said by Congress and Muslim League leaders). The government is ready to help the Karnataka police to arrest him. The mainstream cultural leaders too are keeping silent about the Maudany hunt. However, there are some human rights activists and other organizations that talk for Maudany – for ensuring justice to the man who has suffered the clutches of delayed justice. They say that whether Maudany has done wrong or not, human rights and justice should be ensured. And the law should take the right course.</p><p style="margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.9em; "><a href="http://twocircles.net/2010aug12/maudany_life_between_cases_and_law_courts.html">http://twocircles.net/2010aug12/maudany_life_between_cases_and_law_courts.html</a></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-8452579702918377191?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-7397698038642861902010-04-03T08:52:00.000+03:002010-04-03T09:27:09.398+03:00ചുട്ടുപൊള്ളുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാട്<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "><p align="justify"><span style="font-family:ML-TTBhavana;font-size:100%;">ഇന്ന് കേരളം അഭിമുഖീകരിക്<wbr>കുന്ന വലിയ പ്രശ്നമാണ് വരള്ച്<wbr>ചയും കൊടും ചൂടും. സൂര്യഗാതം എല്കുന്നവരുടെ എണ്ണം ദിനം തോറും വര്ധിച്ചു വരികയാണ്. ഈ അടുത്തകാലം മുതലാണ് ഈ പ്രതിഭാസം കേരളത്തില് കണ്ടു തുടങ്ങിയത്. പ്രക്രതിയുടെ </span><span style="font-family:Kartika;font-size:100%;">സന്തുലിതാവസ്ഥയില്</span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"></span><span style="font-family:ML-TTBhavana;font-size:100%;"> മനുഷ്യന്റെ കൈകടതലുകലാണ് ഇതിനു കാരണം. ചെറുതും വലുതുമായ 40 പരം നദികള് കേരളത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്നുണ്ട്. പ്രതിവര്ഷം 100 മുതല് 110 വരെ മഴദിനങ്ങലാണ് കേരളത്തില് ലഭികുന്നത്. എന്നിട്ടും വേനല് കാലത്ത് രൂക്ഷമായ ജലക്ഷാമവും വരള്ച്ചയും കേരളം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. എന്ത് കൊണ്ട് ഇത് സംഭവിക്കുന്നു?</span></p><p align="justify"> <span style="font-family:ML-TTBhavana;font-size:100%;">അശാസ്ത്രീയമായി പാടശേഖരങ്ങള് നികത്തുന്നതും മഴവെള്ള സംഭരണികളുടെ അഭാവവും അല്ലെങ്കില് കാര്യക്ഷമമല്ലാത്ത സംഭരണികളും മൂലം മഴവെള്ളം ശേകരിക്കാന് കഴിയാതെ നഷ്ടപ്പെട്ട് </span><span style="font-family:Kartika;font-size:100%;">പോകുന്നതും,</span><span style="font-family:ML-TTBhavana;font-size:100%;">മരങ്ങള് വെട്ടിമുറിച്ച് കളയുന്നതിന്റെ ഫലമായി മണ്ണൊലിപ്പ് മൂലം തടയിണകള് ഇല്ലാതാകുന്നു. പുഴയില് നിന്നും മണല് വരുന്നത് മൂലം പുഴകള് നശിപ്പിക്കപെടുന്നു. വേനല് തുടങ്ങുന്നതോടെ കേരളത്തിലെ എല്ലാ പട്ടണങ്ങളും ഒട്ടു മിക്ക ഗ്രാമങ്ങളും വെള്ളത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള നെട്ടോട്ടതില്ലാണ്. കിലോമീറ്ററുകള് താണ്ടിയാണ് ഒരു തുള്ളി ദാഹജലം സംഭരിക്കുന്നത്. പൊതു കിനരുകള്ക്കും ടാപ്പുകള്ക്കും മുന്നില് കുടങ്ങളുടെ നീണ്ട ക്യു തന്നെ കാണാന് കഴിയും. സ്ത്രീകളും കുട്ടികളുമാണ് ഇതില് കൂടുതലും പ്രയാസം അനുഭവിക്കുന്നത്.</span></p><p align="justify"> <span style="font-family:ML-TTBhavana;font-size:100%;">വേനല് കാലത്ത് ടാങ്കറില് വെള്ളം കൊണ്ട് വന്നു വിതരണം ചെയ്യുന്ന രീതി പലസ്ഥലങ്ങളിലും സര്ക്കാര് സ്വീകരിച്ചു വരുനുണ്ട്. ഇത് തികച്ചും അശാസ്ത്രീയം മാത്രമാണ്. സ്ഥായിയായ ഒരു ബദലാണ് കേരളത്തിന് ആവശ്യം. കേരളത്തില് വ്യാപകമായി മഴവെള്ള സംഭരണികള് ശാസ്ത്രീയമായി നിര്മിക്കപെടണം. മരങ്ങള്ക്ക് നേരെയുള്ള കയ്യേറ്റങ്ങള്ക്ക് തടയിടണം. പുഴയിലെ മണലെടുപ്പ് ശാസ്ത്രീയമായി പരിഷ്കരിക്കണം. ഭൂഗര്ഭ ജലത്തെ ഊറ്റിയെടുക്കുന്ന കുത്തകകമ്പനികള്ക്കെതിരെ മുഖം നോക്കാതെ നടപടിയെടുക്കണം. അതിനെല്ലാം ഇച്ചാ ശക്തിയുള്ള ഒരു ഗവര്മെന്റാണ് നമുക്കാവശ്യം. പൊതുജനത്തിനും ഇതില് വലിയ പങ്കു വഹിക്കാനുണ്ട്. നമ്മുടെ നാട്ടില് ശുദ്ധജലം ലഭ്യമാക്കാന് നമ്മള് ഒത്തൊരുമിച്ചാല് സാദിക്കും. കൂട്ടായ പ്രവര്ത്തനങ്ങളിലൂടെ ചെറുകിട പദ്ധതികള് രൂപപെടുത്താന് നമുക്കുകഴിയും. ഭൂമിയുടെ ഘടനക്കനുസരിച്ചു കിണറുകളും ടാങ്കുകളും പൊതുജങ്ങളുടെ സഹകരണത്തോടെ സ്ഥാപിച്ചെടുക്കാന് കഴിയും. ഇത്തരം കൂടായ്മകളിലൂടെ ഒരു പുതിയ സംസ്കാരമാണ് </span><span style="font-family:Kartika;font-size:100%;">വളര്</span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"></span><span style="font-family:Kartika;font-size:100%;">ന്നു</span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Kartika;font-size:100%;">വരിക</span><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">.</span><span style="font-family:ML-TTBhavana;font-size:100%;">. നമ്മില് നിന്നും അന്യം നിന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സ്നേഹത്തിന്റെയും സഹാവര്തിത്വതിന്റെയും കാരുന്ണ്യത്തിന്റെയും ഒരു പുതിയ വെളിച്ചും തുറന്നിടാന് കഴിയും. നമുക്കുശേഷം വരുന്ന തലമുറയും ഈ ഭൂമിയുടെ അവകാശികള് ആണെന്ന ബോധം നാം തിരിച്ചറിയേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു.</span><br /> </p></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-739769803864286190?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-32844024627671326242010-02-27T11:39:00.003+03:002010-02-27T11:45:54.941+03:00കനിവിന്റെ തണല് വിരിക്കാന്<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-size:14.0pt;font-family:ML-TTKarthika;mso-bidi-font-family:ML-TTKarthika"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:center;line-height:normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace: none"><span class="Apple-style-span" style="font-family:ML-TTKarthika;font-size:6;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><b><u>കനിവിന്റെ തണല് വിരിക്കാന് </u></b></span></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:center;line-height:normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace: none"><b><u><span style="font-size:14.0pt;font-family:ML-TTKarthika;mso-bidi-font-family: ML-TTKarthika;color:black"><o:p><span style="text-decoration:none"> </span></o:p></span></u></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;text-indent:.5in;line-height:normal;mso-layout-grid-align:none; text-autospace:none"><span style="font-size:14.0pt;font-family:ML-TTKarthika; mso-bidi-font-family:ML-TTKarthika;color:black">ae-bm-fn-bpsS {]hmk PohnXw XpS-§nb Imew apX tI«p XpS-§n-b-XmWv {]hmkn {]iv\-§-fpw. amdn amdn hcp¶ kÀ¡m-dp-IÄ {]hm-kn-bpsS ]ptcm-K-Xn-¡mbn XpS-§m³ t]mIp¶ ]²-Xn-Isf Ipdn¨v hm tXmcmsX kwkm-cn-¡p-¶ps ¦nepw {]hm-kn¡v A\p-Kp-W-am-Ip¶ Xc-¯n H¶pw Xs¶ {]mhÀ¯n-I-am-¡-s¸-«n-Ã. am{X-aà {]hmkn {]iv\-§-fpsS tXmXv hÀ²n-¨p-h-cp-Ibpw sN¿p-¶p. ]©m-b-¯-Sn-Øm-\w IWs¡ kwL-S-\-I-fpÅ Hcp {]tXyI taJ-e-bmWv {]hm-k-temIw. ]s£ , IjvSX A\p-`-hn-¡p¶h-cpsS {]iv\-§-fn \nXy ]cn-lmcw DmIp¶ {]hÀ¯-\-§-fn an¡ kwL-S-Ifpw XoÀ¯pw ]cm-P-b-s¸-Sp¶p F¶v hne-bn-cp¯msX \nÀÆm-l-anÃ. {]hm-kn-bpsS ]e {]iv\-§-fp-sSbpw apJyIm-c-Ww hnj-b-§-fn-epÅ AÚ-X-bm-Wv. hyà-amb Znim-t_m[w \ÂIp¶ Xc-¯n Iq«mb {ia-§Ä \S-t¡Xpv. bYmÀ°-¯n hnk¡v thn I¯p \ÂIp-¶-tXm-Sp-IqsS Xs¶ Hcp {]hm-kn-bpsS {]iv\-§Ä¡v XpS-¡-am-Ip-¶p F¶p thWw a\-Ên-em-¡m³. X\n¡p e`n-¡m³ t]mIp¶ tPmensb Ipdn¨v Hcp s]mXp [mcW Dm ¡n-sb-Sp-¡p-¶-Xn Hcp {]hmkn ]cmPb-s¸-Sp¶p. GPâv \ÂIp¶ kz]v\ hmKvZm-\-§-fn aXn-a-d¶p A¡-c-¸¨ tXSn F¯n-b-hÀ bmYmÀ°yw a\-Ên-em-¡p-t¼mtg¡pw Pohn-X-¯nse hne-s¸« kabw Hcp-]mSv AXn-{I-an-¨n-«pmIpw.AXv Hcn-¡epw Ic-I-b-dm³ Ign-bm¯ KÀ¯-¯n Ahs\ AI-s¸-Sp-¯p¶p.<span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-size:14.0pt;font-family:ML-TTKarthika;mso-bidi-font-family:ML-TTKarthika; color:black"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-size:14.0pt;font-family:ML-TTKarthika;mso-bidi-font-family:ML-TTKarthika; color:black">GsXmcp cmPy¯pw B cmPys¯ ]uc³amsc kwc-£n-t¡ _m[yX B cmPys¯ {]Xn-\n-[o-I-cn-¡p¶ Fw_-kn-IÄ¡m-Wv. ]ucsâ A¯m-Wn-bmbn amtdXpw Fw_kn Xs¶. \nÀ`m-Ky-h-im ]e-t¸mgpw C´y³ Fw_kn AXn ]cm-P-b-s¸-Sp-¶p. XoÀ¨-bmbpw aäp cmPy-§-fnse Fw_-kn-I-fp-ambn Xmc-X-ay-¯n\p {ian-¨m CXv F{X-t¯mfw Kuc-h-apÅ Imcy-am-sW¶v a\-Ên-em-¡m³ Ign-bpw. Nne DtZym-K-Ø-cpsSsb¦nepw sISp-Im-cy-Ø-Xbpw kzP\]£-]m-Xhpw A\p-`-h-§Ä km£y-s¸-Sp-¯p-¶p. \nÊm-c-amb Imcy-§-fm t]meo-knsâ ]nSn-bn AI-s¸-Sp-Ibpw hÀj-§-fmbn Pbn-en Ign-bp-Ibpw sN¿p-¶- C´y-¡m-cpsS ]«nI hfsc \oXm-Wv. KmÀlnI sXmgn-em-fn-IÄ A\p-`-hn-¡p¶ ]oT-\-§-sf-Ip-dn¨v -]pdw-temIs¯¯p¶ hmÀ¯-IÄ hfsc Ipd-hmWv. sNdnb CS-s]-S CÃm-¯-Xnsâ t]cn in£m-Im-em-h[n Ign-ªn«pw Pbn-en Xs¶ Ign-tbn hcp-¶-hcpsS F®hpw Ipd-h-Ã. `mj-bpsS AÚ-Xbpw CXn-s\mcp henb XS-Ê-ambn \n¡p-¶p. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-size:14.0pt;font-family:ML-TTKarthika;mso-bidi-font-family:ML-TTKarthika; color:black"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-size:14.0pt;font-family:ML-TTKarthika;mso-bidi-font-family:ML-TTKarthika; color:black">KmÀlnI sXmgn-em-fn-Isf hntZi cmPy-§-fn-te¡v Ab-¡p-t¼mÄ C´ym Kh¬saâv Nne am\-Z-WvT§Ä apt¶m-«p-sh-¨n-«p-WvS.v ]s£ \nb-a-§Ä ]e-t¸mgpw IS-em-kn Xs¶ HXp-§p-¶-Xp-aqew {]iv\-§Ä IqSp-X cq£-am-Ip-¶-Xn\v am{Xta AXp-]-I-cn-¡q. {]hm-kn-I-fpsS {]iv\-§sf t\cmb Zni-bn ]T-\-hn-j-b-am-¡n tIhe {]kvXm-hm-\-IÄ¡-¸pdw {]iv\ ]cn-lm-c-¯n\v Kh¬saâv X¿m-dm-I-Ww. Kh¬saâns\ AXn\p t{]cn-¸n-¡m\pX-Ip¶ k½À± iàn-I-fmbn {]hmkn kwL-S-\-Ifpw DbÀ¶p-h-c-Ww. KÄ^nse-¯p¶ a{´n-amscbpw cmjv{So-b-t\-Xm-¡sfbpw ]¨-¸-c-h-Xm\n hncn¨v kzoI-cn¨v hncp-s¶m-cp-¡p¶Xn\n-S-bn {]hm-kn-{]-iv\-§-fn Ah-cpsS I®p-Xp-d-¸n-¡m³ kwL-S-\-IÄ ad-¶p-Iq-Sm.aX</span><span dir="RTL"></span><span lang="HE" dir="RTL" style="font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";color:black; mso-bidi-language:HE"><span dir="RTL"></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";color:black; mso-bidi-language:HE"><span dir="LTR"></span>-</span><span style="font-size:14.0pt; font-family:ML-TTKarthika;mso-bidi-font-family:ML-TTKarthika;color:black">cmjv{Sob</span><span style="font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";color:black; mso-bidi-language:HE">-</span><span style="font-size:14.0pt;font-family:ML-TTKarthika; mso-bidi-font-family:ML-TTKarthika;color:black">hyàn-XmÂ]-cy-§Ä¡-Xo-X-ambn {]iv\-§sf kao-]n-¡m³ kwL-S-\-Ifpw apt¶m«p hc-Ww. {]iv\-§-sf A\p-`m-h]qÀÆw ]cn-K-Wn-¡m\pw ]cn-l-cn-¡m\pw Fw_Ên DbÀ¶p {]hÀ¯n-¡-Ww. Chn-Sps¯ A[n-Imc hÀ¤s¯ Imcy-§Ä t_m[y-s¸-Sp-¯n-s¡m-Sp-¡m\pw AXneqsS {]iv\-]-cn-lm-c-¯n\pw hgn-IÄ tXS-Ww. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;text-indent:.5in;line-height:normal;mso-layout-grid-align:none; text-autospace:none"><span style="font-size:14.0pt;font-family:ML-TTKarthika; mso-bidi-font-family:ML-TTKarthika;color:black">P\-§Ä P\-§Ä¡v thWv Sn F¶ al-¯mb ap{Zm-hm-¡y-t¯msS Hcp Iq«w bphm-¡Ä {]hmkn kaq-l-¯n-te¡v Cd§n hcp-I-bm-Wv. Ai-c-WÀ¡v B{ibw \ÂIp-¶Xv AhÀ¡v ssZh hnizm-k-¯nsâ `mK-am-Wv. Hmtcm {]hm-kn-bp-sSbpw {]iv\-§Ä X§-fp-tS-Xm-sW¶v AhÀ Xncn-¨-dn-bp-¶p. Bew-_-lo-\À¡v Hcp ssIXm-§m-hm³ F¶pw ap³]-´n-bn DWv SmIpw Cu kwLw. aX-þ-cm-jv{S-þ-hÀK hyXymkw AhcpsS DZy-a-§-fn \n¶pw Ahsc ]nt¶m«v hen-¡n-Ã. AXn R§Ä \³a IsWvS¯p¶p. CsXmcp s]m³]p-e-cn-bpsS XpS-¡-am-Wv. hn¹-h-¯nsâ Imsem-¨-IÄ tI«p XpS-§n-bn-cn-¡p-¶p. Hcp s]m³sh«w sXfn-bm-Xn-cn-¡n-Ã... XoÀ¨.<span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-size:14.0pt;font-family:ML-TTKarthika;mso-bidi-font-family:ML-TTKarthika; color:black"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif""><o:p> യൂത്ത് ഇന്ത്യ കുവൈറ്റ് പ്രഖ്യാപന സമ്മേളനത്തോടനുബന്ധിച്ചു പുറത്തിറക്കിയ സുവനീരില് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച എന്റെ ലേഖനം </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:14.0pt; line-height:115%"><o:p> </o:p></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-3284402462767132624?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-57258990212708324482010-02-03T21:59:00.001+03:002010-02-03T22:17:52.761+03:00ബച്ചന്റെ മോഡി സ്നേഹം<div style="text-align: justify;">വരികള്ക്കിടയില് / കുല്ദീപ് നയാര്</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ഗുജറാത്ത് മുഖ്യമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോഡിയുടെ ദുഷ് ചെയ്തികള് തുറന്നുകാട്ടാന് സുപ്രീംകോടതി പരമാവധി പണിപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കെ അദ്ദേഹത്തിന് അപദാനങ്ങള് പാടാന് സൂപ്പര്താരം അമിതാഭ് ബച്ചനും ഉന്നത വ്യവസായികളും മിനക്കെടുന്നതെന്തിനാണെന്നു മനസ്സിലാക്കാന് കഴിയുന്നില്ല. എട്ടു വര്ഷം മുമ്പ് രണ്ടായിരത്തിലേറെ മുസ്ലിംകളുടെ കൂട്ടക്കൊലക്കിടയാക്കിയ കലാപം ആസൂത്രണം ചെയ്തു നടപ്പാക്കിയത് മോഡിയത്രെ.</div><div style="text-align: justify;">സൊഹ്റാബുദ്ദീന് ശൈഖിനെയും ഭാര്യയെയും വ്യാജ ഏറ്റുമുട്ടലില് കൊലപ്പെടുത്തിയ കേസില് പുനരന്വേഷണത്തിന് സുപ്രീംകോടതി ഉത്തരവിട്ടതു കഴിഞ്ഞയാഴ്ചയാണ്. കലാപ കേസുകള് ബോധപൂര്വം അവസാനിപ്പിച്ച സംസ്ഥാന ഭരണകൂടത്തിന്റെ നടപടിയില് സ്തബ്ധരായ സുപ്രീംകോടതി മോഡിയുടെ പിണിയാളുകള് മൂടിവെക്കാന് ശ്രമിച്ച വംശഹത്യാ കേസുകള് അന്വേഷിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേകാന്വേഷണ സംഘത്തെ നിയോഗിക്കുകയുണ്ടായി.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ഭരണകൂടത്തിന്റെ പങ്കാളിത്തം പരസ്യമായ രഹസ്യമാണെന്നു അറിയാമായിരിക്കെ മോഡി പ്രത്യേകാന്വേഷണ സംഘവുമായി സഹകരിക്കുകയും അവര് ആവശ്യപ്പെടുന്ന വിവരങ്ങള് നല്കുകയും ചെയ്യാന് വിസമ്മതിക്കുന്നതെന്തിനാണ്? കൂട്ടക്കൊലക്കു ശേഷം മോഡി നടത്തിയ പ്രസംഗത്തിന്റെ പകര്പ്പ് കിട്ടാന്തന്നെ പ്രത്യേകാന്വേഷണ സംഘത്തിന് സുപ്രീംകോടതിയുടെ ഇടപെടല് തേടേണ്ടി വന്നു. പ്രസംഗം പ്രസക്തമല്ലെന്ന മോഡിയുടെ അഭിഭാഷകരുടെ വാദം അന്വേഷണത്തിന് തടസ്സം തന്നെയാണ്. തന്റെ ഭര്ത്താവും മുന് കോണ്ഗ്രസ് എം.പിയുമായ ഇഹ്സാന് ജാഫ്രിയെ ജനക്കൂട്ടം ചുട്ടുകൊന്നെന്നു സകിയ ജാഫ്രി പരാതി നല്കിയിരിക്കെ പ്രസംഗത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം അറിയേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. മതജാതി ഭേദമില്ലാതെ എല്ലാ പൌരന്മാരുടെയും ജീവനും സ്വത്തിനും സംരക്ഷണം നല്കണമെന്ന ഭരണഘടനാപരമായ ബാധ്യത പാലിക്കാന് മുഖ്യമന്ത്രിക്കും മന്ത്രിമാര്ക്കും പൊലീസിനും ഉദ്യോഗസ്ഥ മേധാവികള്ക്കും കഴിയാതിരുന്നതിനാലാണ് കലാപം അനിയന്ത്രിതമായി തുടര്ന്നതെന്നാണ് സകിയയുടെ ആരോപണം.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ആ മോഡി, അന്വേഷണം അട്ടിമറിക്കാനും എല്ലാം നേരാംവണ്ണമാണ് നടക്കുന്നതെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്താനും എല്ലാ ശ്രമവും നടത്തുന്നത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. എന്നാല്, സംശുദ്ധമായ പ്രതിച്ഛായക്ക് ഉടമകളായവര് മോഡിക്ക് പിന്തുണയുമായി എത്തുന്നതെന്തിനാണ്. മോഡിയെ കാണാന് ബച്ചന് അഹ്മദാബാദുവരെ പോയതെന്തിനാണെന്ന് എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും എനിക്കു മനസ്സിലാക്കാനാവുന്നില്ല. തന്റെ പുതിയ ചിത്രം 'പാ' മുഖ്യമന്ത്രിക്കു വേണ്ടി പ്രത്യേകമായി പ്രദര്ശിപ്പിക്കുന്നതിനായിരുന്നത്രെ ബച്ചന്റെ യാത്ര. എന്നാല്, അതിലുമപ്പുറം എന്തോ ഉണ്ടെന്ന് വ്യക്തം.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ചോരക്കറ പുരണ്ട ഒരാള്ക്ക് വിശ്വാസ്യത പകരുന്നതാണ് ബച്ചന്റെ സന്ദര്ശനം. വര്ഗീയതയുടെ കുപ്പായമണിഞ്ഞു നില്ക്കുന്ന മോഡിയെ മനുഷ്യാവകാശ പ്രവര്ത്തകരും ലിബറലുകളും ഒരിക്കലും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. മോഡിയുടെ ചെയ്തികളും ഇന്ത്യയിലും ലോകമെമ്പാടും അതു സൃഷ്ടിച്ച കോലാഹലവും അറിയാത്ത പച്ചപ്പാവമല്ല ബച്ചന്. അമിതാഭിന്റെ മതേതര പ്രതിച്ഛായയില് തെല്ലും സംശയവുമില്ല. പക്ഷേ, ഒരു സിനിമക്കുവേണ്ടി മോഡിയെ സന്ദര്ശിക്കുമ്പോള് തന്റെ നല്ല പേര് അദ്ദേഹം വഷളാക്കുകയാണ്. ജീവിതകാലമങ്ങോളം ഈ കളങ്കവും പേറിയാവും ബച്ചന് മുന്നോട്ടുപോകേണ്ടി വരിക. മോഡിയുടെ നേതൃത്വത്തില് ഗുജറാത്ത് ഭരണകൂടം ചെയ്ത കൂട്ടക്കൊലകള്ക്കു വെള്ളപൂശുന്നതായി ബച്ചന്റെ പ്രവൃത്തി.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">രത്തന് ടാറ്റയും സുനില് ഭാരതിയും അടക്കമുള്ള വ്യവസായ പ്രമുഖര് മോഡിക്കു നല്കിയ ഒളി പിന്തുണയുടെ നടുക്കം മാറും മുമ്പാണ് ബച്ചന്റെ സന്ദര്ശനം. മോഡി ഇന്ത്യന് പ്രധാനമന്ത്രിയാകണമെന്ന് പറയാന് വ്യവസായികള് അഹ്മദാബാദില് പ്രത്യേക സമ്മേളനം ചേരുകയായിരുന്നു. പണമുണ്ടാക്കുന്നതിനപ്പുറം ചിന്തയില്ലാത്ത അവര്ക്കു രാജ്യത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല. ബഹുസ്വരത ഒരു നയം മാത്രമല്ല, നമ്മില് രൂഢമായ വിശ്വാസം കൂടിയാണ്. ന്യൂനപക്ഷങ്ങള്ക്ക് ഭൂരിപക്ഷം അനുഭവിക്കുന്ന അതേ പദവിയും അവസരങ്ങളും ലഭ്യമാകുന്നില്ലെങ്കില് നമുക്ക് ഒരു ശക്തമായ രാഷ്ട്രമായി വികസിക്കാനേ കഴിയില്ല. ഭരണഘടനയും ഈ ആശയമാണ് മുന്നോട്ടുവെക്കുന്നത്. വ്യവസായികള്ക്കും ഈ മതേതരത്വത്തില് വിശ്വാസം ഉണ്ടായിരിക്കണം. ആകസ്മികമായേക്കാമെങ്കിലും വിപ്രോ മേധാവിയും മുസ്ലിമുമായ അസീം പ്രേംജി ഈ സമ്മേളനത്തില്നിന്നു വിട്ടുനില്ക്കുകയായിരുന്നു.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">മോഡിയുടെ സംസ്ഥാനത്താണ് ഏറ്റവും മികച്ച ഭരണം നടക്കുന്നതെന്നാണ് വ്യവസായികളുടെ വാദം. മുസ്ലിംകള്ക്കു സുരക്ഷിത ബോധം അനുഭവപ്പെടാത്ത ഗുജറാത്ത് എങ്ങനെ ഈ ഗണത്തില് പെടും. കലാപം അഭയാര്ഥികളാക്കിയ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ പുനരധിവസിപ്പിക്കാന് ഇനിയും സര്ക്കാര് നടപടിയെടുത്തിട്ടില്ല. ന്യൂനപക്ഷങ്ങള്ക്കു സുരക്ഷിതബോധം തോന്നാതിരിക്കുകയും അവരുടെ രക്ഷക്ക് ഒരു നിയമ സംവിധാനവുമില്ലാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സംസ്ഥാനത്തെ എങ്ങനെ സദ്ഭരണത്തിന്റെ മാതൃകയായി എടുക്കാന് കഴിയും?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">വാസ്തവത്തില് വ്യവസായികള് മോഡിക്കു നല്കിയ പിന്തുണ നന്ദികേടാണ്. പ്രധാനമന്ത്രി മന്മോഹന് സിങ്ങിന്റെ സാമ്പത്തിക പരിഷ്കരണങ്ങളാണ് അവര്ക്കു ശതകോടികളുടെ നേട്ടമുണ്ടാക്കിക്കൊടുത്തത്. ഭരണഘടനയുടെ ആമുഖത്തില് പറയുന്ന സോഷ്യലിസ്റ്റ് എന്ന പദം സൌകര്യപൂര്വം മറന്നുകളഞ്ഞെങ്കിലും മന്മോഹന്റെ ആഗോളീകരണ നയങ്ങളാണ് അവര്ക്ക് നേട്ടമുണ്ടാക്കിക്കൊടുത്തത്. എല്ലാവരെയും ഉള്ക്കൊള്ളുന്ന സാമ്പത്തിക പുരോഗതിയെക്കുറിച്ച് അടിക്കടി ഉറപ്പ് നല്കുമ്പോഴും പ്രത്യേക വിഭാഗങ്ങള്ക്ക് മാത്രമായൊതുങ്ങുന്ന വികസനത്തിന്റെ പങ്ക് വ്യവസായികള്ക്ക് മന്മോഹന്റെ കാലത്തെപ്പോലെ ഒരിക്കലും ലഭിച്ചിട്ടില്ല. ചിന്താശൂന്യമായ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ വ്യവസായികള് സ്വന്തം പ്രതിച്ഛായ കളങ്കപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല മോഡിയുടെ വംശവിച്ഛേദന പരിപാടിക്ക് ന്യായീകരണം നല്കുക കൂടിയാണ് ചെയ്തത്.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">കലാപം അന്വേഷിക്കുന്ന നാനാവതി കമീഷനെ വിശ്വസിക്കാനായെങ്കിലെന്ന് ഞാന് ആശിച്ചുപോവുകയാണ്. കൂട്ടക്കൊലയെക്കുറിച്ച് കമീഷന് ഇതുവരെ പറഞ്ഞതിലൊന്നും മോഡിയുടെ പങ്കാളിത്തം എന്ന അടിസ്ഥാന പ്രശ്നം പരാമര്ശിക്കുന്നതേയില്ല. 1984ലെ സിഖ് വിരുദ്ധ കലാപത്തിലും ജസ്റ്റിസ് നാനാവതി തന്ത്രപരമായ സമീപനമാണ് സ്വീകരിച്ചത്. ഭരണസംവിധാനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെയും ഒത്താശയോടെയുമാണ് സിഖ് വിരുദ്ധ കലാപം നടന്നതെന്ന് സമ്മതിക്കുമ്പോഴും ആരെയും പേരെടുത്തു പറയാന് കമീഷന് തയാറായിരുന്നില്ല.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">പല കേസുകളിലും പുനരന്വേഷണത്തിന് ഉത്തരവിട്ട സുപ്രീംകോടതിയാണ് ഇനി ഏക പ്രതീക്ഷ. അവരുടെ നിരീക്ഷണങ്ങള് പലരുടെയും കണ്ണു തുറപ്പിക്കുന്നതാണ്. സംസ്ഥാന പൊലീസിന്റെ അന്വേഷണത്തിനുനേരെ കണ്ണടച്ചിരിക്കാന് കഴിയില്ലെന്നാണ് പുതിയ വിധിയില് കോടതി അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്.</div><div style="text-align: justify;">ഗുജറാത്ത് പൊലീസിന്റെ അന്വേഷണം നിഷ്പക്ഷമല്ലെന്നും പരമോന്നത കോടതി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഏതെങ്കിലും സര്ക്കാറിനു കിട്ടാവുന്ന പരമാവധി ശാസനയാണിത്. മോഡിയുടെ ചാക്കില്നിന്ന് ഇനിയുമൊട്ടേറെ പൂച്ചകള് പുറത്തുചാടുന്ന ലക്ഷണമാണ് കാണുന്നത്. തന്റെ സംസ്ഥാനം സാധാരണ നിലയിലാണെന്നു തെളിയിക്കാനാണ് മോഡിയുടെ ശ്രമം. ഒരു നിലക്ക് അതു ശരിയുമാണ്. 15 ശതമാനം വരുന്ന ന്യൂനപക്ഷങ്ങള് ഭയത്തിലാണ്ടു കഴിയണമെന്നല്ലേ ഈ സാധാരണ നിലയുടെ അര്ഥം. കേന്ദ്ര സര്ക്കാരാണ് ഇതിന് യഥാര്ഥ ഉത്തരവാദി. കലാപത്തിലെ പങ്കാളിത്തത്തിന് മോഡിയുടെ നേരെ ചെറുവിരലനക്കാന് പോലും അവര് തയാറായില്ല. ബി.ജെ.പി സര്ക്കാറിന്റെ നിഷ്ക്രിയത്വം മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. എന്നാല്, കോണ്ഗ്രസിന്റെ കാര്യമോ? വോട്ട് രാഷ്ട്രീയം രാജ്യത്തിന്റെ ബഹുസ്വര മൂല്യങ്ങളെയാണ് തച്ചു തകര്ത്തിരിക്കുന്നത്.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-5725899021270832448?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-60599791271176181742010-01-02T22:03:00.002+03:002010-01-02T22:24:55.736+03:00പ്ലീസ്, ഞങ്ങള്ക്ക് മുസ്ലിം അയല്വാസിയെ വേണം; മാധ്യമങ്ങള് ഞങ്ങളെ വിഭജിക്കരുത്<div style="text-align: justify;">ബംഗളൂരുവിലെ ഇലക്ട്രോണിക് സിറ്റിയിലെ ഒരു സോഫ്റ്റ്വെയര് കമ്പനിയില് കഫറ്റീരിയയില്വെച്ചുള്ള സംഭാഷണമധ്യേ സുഹൃത്ത് ആല്ബര്ട്ട് കുര്യാക്കോസ് പറഞ്ഞു: 'ഞാന് ഇപ്പോള് അഷ്റഫിനെ ഫോണില് വിളിക്കാറില്ല.' 'അതെന്താ?' ആല്ബര്ട്ട് വിശദീകരിച്ചു: 'നാട്ടില് നിന്ന് മമ്മി വിളിക്കുമ്പോള് കര്ശനമായ ഓര്ഡറുണ്ട്, മുസ്ലിം കുട്ടികളുമായി ഫോണ് ചെയ്യരുതെന്ന്. കല്യാണം അടുത്തുവരികയല്ലേ, എന്തിനാ വെറുതെ റിസ്ക് എടുക്കുന്നത്?' ആ ഉത്തരം കേട്ടപ്പോള് ഞാന് ശരിക്കും തരിച്ചിരുന്നുപോയി. എന്ജിനീയറിങ് പഠനകാലത്ത് അഞ്ച് വര്ഷത്തോളം ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിച്ച് ഒരുമിച്ച് ഉറങ്ങിയവരില് ഇന്ന് വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിലപ്പുറം ഇന്ന് കോട്ടയത്തുള്ള ആല്ബര്ട്ടിന്റെ മമ്മി ഭയപ്പെടുകയാണ്, തന്റെ മകന്, മുസ്ലിം പിള്ളേരെ ഫോണ് ചെയ്താല് തീവ്രവാദി ബന്ധത്തിന് അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുമോ എന്ന്? രാജ്യദ്രോഹം, പൊലീസ്, തടങ്കല് ഇവ എല്ലാവരെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്നത് തന്നെ.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ഇന്ന് മലയാളമാധ്യമങ്ങളുടെ വാര്ത്താ റിപ്പോര്ട്ടിങ് കേരളത്തില് പ്രമുഖമതങ്ങളുടെ വന് ചേരിതിരിവിന് ആക്കംകൂട്ടുകയാണ്. ചെന്നായയെപ്പോലെ ഈ രക്തം കുടിക്കാന് രാഷ്ട്രീയപാര്ട്ടികളും. ഒരുപക്ഷേ, കേരളത്തിലെ രണ്ട് പ്രമുഖ പത്രങ്ങളുടെ ജാതി രാഷ്ട്രീയവിധേയത്വമാവാം ഇതിന് പിന്നില്. അപ്പോഴെല്ലാം കുന്തമുനകള് തിരിക്കുന്നത് ഒരു സമുദായത്തിനുനേരെ മാത്രം ആകുമ്പോള് കൊലചെയ്യപ്പെടുന്നത് കേരളത്തിലെ സൌഹാര്ദാന്തരീക്ഷമാണ്. ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ തിരുപ്പിറവിക്കല്ല വര്ഗീയതയുടെ വന് തീനാളങ്ങള്ക്കാണ് ഈ മാധ്യമ പ്രവര്ത്തനം തിരികൊളുത്തുന്നത്. സര്ക്കുലേഷന്, രാഷ്ട്രീയ വൈരാഗ്യം, പത്രമുതലാളി/ജാതി വിധേയത്വം എന്ന ഒരു ത്രിയേകത്വത്തില് പത്രപ്രവര്ത്തനം നടത്തുന്ന കേരളമാധ്യമങ്ങള് ഒരു പുതിയ ഭ്രാന്താലയത്തിലേക്കാണ് ബി.ഒ.ടി പാത വിരിക്കുന്നത്. അതിന് ഊര്ജം നല്കുന്നതാവട്ടെ, പഴയ വിമോചനസമരത്തിലെ കോണ്ഗ്രസും മുസ്ലിംലീഗും. ഈ ക്രമസമാധാന ഭംഗത്തിനെതിരെ മതമൈത്രിയില് വിശ്വസിക്കുന്നവര് രംഗത്തിറങ്ങിയേ മതിയാവൂ. സൌഹാര്ദകാംക്ഷികളുടെ കാലിക ചുമതലയാണിത്. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ഇവിടെ സൂഫിയാ മഅ്ദനിയോ പി.ഡി.പിയോ അല്ല പ്രശ്നം. ഒരു സമുദായത്തെ മൊത്തം പ്രതിക്കൂട്ടില് കയറ്റുന്നതാണ്. കോടതിക്കു മുമ്പേ വിധി പ്രസ്താവിക്കുന്ന മാധ്യമഭീകരത സമുദായങ്ങള്ക്കിടയില് സൃഷ്ടിക്കുന്ന വിഭജനം മതേതരകാംക്ഷികളുടെ ഉള്ളുലയ്ക്കുന്നു. മുമ്പ് കേരളത്തില് ഒരു തപാല്ബോംബ് പിടികൂടി. പ്രതിയെക്കുറിച്ച് മാധ്യമങ്ങളുടെ അപസര്പ്പകകഥകള്. 'ഇത് ഇന്ത്യയില് ആദ്യത്തേത്'. 'തീരദേശം വഴിയുള്ള ലശ്കര് ബന്ധം'.......... യുവാവിന്റെ വീട്ടില് ഉണ്ടായിരുന്ന മുസ്ലിം മാസികയിലേക്ക് ചാനല് കണ്ണുകള് ആഴ്ന്നിറങ്ങി. അവ ആയിരത്തൊന്നുവട്ടം പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തു. യഥാര്ഥ പ്രതിയെ പിടിച്ചപ്പോള് ദേശീയപത്രങ്ങളെന്നു വീമ്പ് പറയുന്നവര് ചരമകോളത്തിനു താഴെ ഒരു കൊച്ചുവാര്ത്ത. മാത്രമല്ല, ആ ഭാരതീയയുവാവിന് മനോരോഗമുണ്ടെന്ന വെളിപ്പെടുത്തലും. ആര്ക്കാണിന്ന് മുസ്ലിംഭീകരതയുടെ മനോരോഗം പിടിപെട്ടിരിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാന് അതിബുദ്ധി ആവശ്യമില്ല എന്ന് സൂചിപ്പിക്കാനാണ് ഈ സംഭവം വിവരിച്ചത്. അതിന്റെ മറ്റൊരു രൂപമായാണ് സൂഫിയാ കീചകവധം രംഗത്തെത്തുന്നത്. സൂഫിയാ മഅ്ദനിയുടെ അറസ്റ്റിനു മുമ്പേ മാധ്യമങ്ങള് അച്ചടിനിരത്തി, ഒരു ഭാഗ്യലേലക്കാരന്റെ അറിയിപ്പുപോലെ^അറസ്റ്റ് ഇന്ന്, നാളെ, മറ്റന്നാള്! മലയാളത്തിലെ മുന്നിട്ടുനില്ക്കുന്ന ചാനലിലെ മഹിളാമണിയുടെ ചോദ്യം: 'സൂഫിയയുടെ അറസ്റ്റ് വൈകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് താങ്കളുടെ അഭിപ്രായമെന്ത്?' അറസ്റ്റ് ചെയ്യണം എന്നത് കട്ടായം! പ്രതിയാണ്, കുറ്റസമ്മതം നടത്തിയെന്ന് 'മനോരമ', 'മാതൃഭൂമി'പത്രങ്ങളുടെ മൂന്നു ദിവസത്തെ പ്രധാന വാര്ത്തയായിരുന്നു. അതിനുവേണ്ടി അരപേജ് നീക്കിവെച്ചവര്, മഅ്ദനിയുടെ നിഷേധക്കുറിപ്പ് കൊടുത്തത് ഉള്ളിലെ ഒരു പേജില് മൂന്ന് സെന്റിമീറ്റര് സ്ക്വയറില് ഒരു വരിയിലും! നിരാഹാരം നിയമവാഴ്ചയോടുള്ള വെല്ലുവിളി, കുട്ടികളെ നിരാഹാരത്തിന് പ്രേരിപ്പിച്ചതിന് മഅ്ദനിയെ സെന്ട്രല് ജയിലില് അയക്കാന് വകുപ്പുണ്ട്, ബംഗളൂരു, വിയ്യൂര് ജയിലുകളില് സൂഫിയക്കുവേണ്ടി ഷീറ്റ് വിരിച്ചുവെച്ചു എന്ന രീതിയിലുള്ള പ്രചാരണം.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ആടിനെ കാണിച്ച് പേപ്പട്ടിയെന്ന് ആവര്ത്തിക്കുമ്പോള് അതുമാത്രം കേള്ക്കുന്നവരെങ്കിലും വിശ്വസിക്കുന്നു. ആ പട്ടി കാലില് കടിക്കുമെന്ന്. തുടര് ഉദ്ധരണികള് ഉതിരുമ്പോള് നമ്മളും അറിയാതെയെങ്കിലും കാലിന്റെ സുരക്ഷ ഉറപ്പുവരുത്തുന്നു. കോടിയേരിയും ബേബിമാരും അങ്ങനെ ഓടിയൊളിക്കുന്നു. ഉമ്മന്ചാണ്ടിയും ചെന്നിത്തലയും ആടിന് വെള്ളം നല്കുന്നു. മുസ്ലിംലീഗാവട്ടെ, 'രാജ്യസ്നേഹ'ഭ്രമത്തില് കണങ്കാലില് നിന്ന് ഒരു കഷണം തന്നെയെടുത്ത് ആടിനു നീട്ടി വെച്ചുകൊടുക്കുന്നു! അച്ഛന് പത്തായത്തിലുമില്ലെന്നാകുമോ ഒരു മുഴം മുന്നേയുള്ള ഈ ഏറിന്റെ ധ്വനി? ഇന്ത്യാവിഭജനത്തില് തുടങ്ങി മാറാടും കടന്നു മുന്നോട്ടു പോകുന്നുണ്ട് സാമുദായികതയുടെ ഈ രാഷ്ട്രീയ ലാഭേച്ഛ. അബ്ദുറഹ്മാന് രണ്ടത്താണി എം.എല്.എ ഒരു തുള്ളി ഹിന്ദുതേന് പുരട്ടി 'മാതൃഭൂമി'യില് ലേഖനമെഴുതുന്നതോ സമദാനിയുടെ ഉച്ചാരണഭംഗം തീരാത്ത സംസ്കൃത കാവ്യങ്ങളോ അല്ല, കാലിക ക്രിയാത്മകപ്രതികരണമാണ് ആവശ്യം. എന്.ഡി.എഫ് ഉദയംചെയ്തിരിക്കുന്നത് മുസ്ലിംലീഗ് കോട്ടകളില്നിന്നാണ്. കശ്മീരില് കൊല്ലപ്പെട്ടവരും മറ്റും ഉള്ക്കൊള്ളുന്ന കണ്ണൂര്സിറ്റി ഏരിയ ആരുടെ ശക്തികേന്ദ്രമാണ്?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ഇവിടെ ബംഗളൂരുവില് കപ്പലണ്ടി വിറ്റ് നടക്കുന്നവരിലും ബേക്കറിയും കൊച്ചു ചായക്കടകളും നടത്തുന്നവരില് മഹാഭൂരിപക്ഷവും കണ്ണൂര്ക്കാരും മുസ്ലിം സമുദായക്കാരുമാണ്. സമുദായം മുഴുവന് പാര്ശ്വവത്കരിക്കപ്പെടുകയും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോള് പിറക്കുന്ന തീവ്രവാദം ഗുരുതരമായിരിക്കും. ഇന്ന് മാധ്യമങ്ങളും വലതു രാഷ്ട്രീയപാര്ട്ടികളും തീവ്രവാദികളെ സൃഷ്ടിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഇ. അഹമ്മദിനുവേണ്ടി മാത്രം പ്രതിരോധം തീര്ക്കുകയല്ല രണ്ടത്താണിമാര് ചെയ്യേണ്ടത്. ശബാന ആസ്മിക്കും ഷാരൂഖ്ഖാനും ബാന്ദ്രയിലും നവിമുംബൈയിലും ഫ്ലാറ്റ് ലഭിക്കാത്തതുപോലെ സാമുദായികമായി ഒറ്റപ്പെടുന്ന കാലത്ത്, ഭരണഘടനാ സഭയിലെ തൊപ്പിവെച്ച ആനയായിരുന്നു ഖാഇദെ മില്ലത്ത് എന്നും മതേതരത്വത്തിന്റെ വെള്ളമാലാഖയായിരുന്നു ശിഹാബ് തങ്ങളെന്നും പറയുമ്പോഴേക്കും സൂര്യന് അസ്തമിച്ചുകഴിഞ്ഞിരിക്കും. ഞങ്ങള്ക്ക് മുസ്ലിം സഹോദരന്മാരെ അയല്വാസികളായി താമസിപ്പിക്കാന് കഴിയണം. മുംബൈയിലെ സ്വന്തം ഫ്ലാറ്റ് മുസ്ലിംകള്ക്ക് വാടകക്ക് നല്കാന് അനുവാദമില്ലാത്ത റസിഡന്റ് അസോസിയേഷനിലാണ് ഞാന് ഉള്പ്പെടെയുള്ളവര് ജീവിക്കുന്നത്. കേരളത്തില് അത് ആവര്ത്തിക്കരുത്. അതിനാല്, 'മാതൃഭൂമി'യും 'മനോരമ'യും ഉള്പ്പെടെ കേരളമാധ്യമങ്ങള് പുനരാലോചന നടത്തണം. ഈ രീതി അവസാനിപ്പിക്കണം. ഞങ്ങള്ക്ക് മുസ്ലിം അയല്വാസികള് വേണം. പ്ലീസ്, ദയവുചെയ്ത് അവരെ വിഭജിക്കരുത്. കാരണം, ഞങ്ങള് ഇപ്പോഴും അവരെ സ്നേഹിക്കുന്നു. അവര് നല്ലവരായ ഇന്ത്യക്കാര്തന്നെ, നിങ്ങള് മാധ്യമങ്ങള് അങ്ങനെ ധരിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify;">വിനീത് നാരായണന് നമ്പൂതിരി</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style=" white-space: pre; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family:Arial;font-size:13px;">മാധ്യമം - 02-01-2010 </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style=" white-space: pre; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family:Arial;font-size:13px;"><span class="Apple-style-span" style=" white-space: normal; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; font-family:Georgia, serif;font-size:16px;">(മുംബൈയില് സോഫ്റ്റ്വെയര് </span></span></div><div style="text-align: justify;">എന്ജിനീയറാണ് ലേഖകന്)</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-6059979127117618174?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-47501188390168248812010-01-01T09:07:00.004+03:002010-01-01T09:50:00.404+03:00നമുക്ക് പ്രതിജ്ഞ എടുക്കാം; ഈ സാമൂഹിക വിപത്തിനെതിരെ<div style="text-align: justify;"> ഇന്ന് ന്യൂ ഇയര്. ഇനി മൂന്ന് നാള് കുവൈറ്റില് ഒഴിവു ദിനങ്ങളാണ്. ക്രിസ്തുമസ് ആഘോഷവും ഈ ഒഴിവു ദിനത്തിലേക്ക് മാറ്റി വെച്ചിരിക്കയാണ് എല്ലാവരും. ജോലി സ്ഥലങ്ങളിലും നാലാളുകള് കൂടുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലും പ്രധാന ചര്ച്ച എങ്ങിനെ ആഘോഷിക്കാം എന്നതാണ്. ദുഃഖ വേളയിലും സന്തോഷവേലകളിലും ഒഴിച്ചു കൂടാന് കഴിയാത്തതായി മദ്യം മാറിയിരിക്കുന്നു. മദ്യം നിയമപരമായി നിരോധിക്കപെട്ട ഇവിടെ ഇന്ന് അത് സുലഭമായി ലഭിക്കുന്നു എന്നത് ദുഖകരമായ അവസ്ഥയാണ്. മദ്യം ഉപയോഗിക്കുന്നവരില് നാട്ടില് എന്നപോലെ മലയാളികള് തന്നെയാണ് ഇവിടെയും മുന്പന്തിയില്. പൊതുസമൂഹത്തില് ഇതിനുള്ള സ്വീകാര്യത വര്ധിച്ചു വരികയാണ്. മദ്യം ഉപയോഗിക്കുക മാത്രമല്ല അതിന്റെ ആലസ്യം തെരുവിലേക്കും ഇന്ന് മാറിയിരിക്കുന്നു. മദ്യം കഴിച്ചു തെറിയഭിഷേകം നടത്തുന്നത് ഇന്ന് കുവൈറ്റിന്റെ പലഭാഗങ്ങളിലും കാണാന് കഴിയും. നിത്യേന പിടിക്കപെടുന്നവരില് ഭൂരിപക്ഷവും മലയാളികള് തന്നെ. മലയാളികളെ ബഹുമാനത്തോടെ നോക്കികണ്ടിരുന്ന നല്ലരു വിഭാഗം ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ നാടിന്റെ പുരോഗതിയില് മലയാളി സമൂഹം നല്കിയ സേവനങ്ങളെ അവര് നന്ദിയോടെ ഓര്ക്കുകയും അവരുടെ വാക്കുകളില് പലപ്പോഴും അത് പ്രഘടമാവുകയും ചെയ്തിരുന്നു. </div><div style="text-align: justify;">ഇന്ന് കഥമാറി. മലയാളി എന്നാല് തട്ടിപിന്റെയും മദ്യ കച്ചവടത്തിന്റെയും ആളുകളായി വിലയിരുതപെടുന്നു. കുടുംബങ്ങള് കിടയില് പോലും ഇന്ന് ഇവിടെ മദ്യം കലഹങ്ങള്ക്ക് ഹേതു ആകുനുണ്ട്. ഒഴിവുദിനങ്ങളില് കമ്പനി ക്യാമ്പുകളില് പോയാല് അറപ്പുളവാക്കുന്ന മദ്യത്തിന്റെ രൂക്ഷ ഗന്തം നമ്മെ ആലോസരപെടുതതിരിക്കില്ല. സൂക്ഷമമായി ഈ മേഖലകളെ ശ്രദ്ധിച്ചാല് പ്ലാസ്റിക്ക് കവറുകളിലും ബോട്ടിലുകളിലും ഇത് വിധരണം ചെയ്യുന്ന ആളുകളെ നമുക്ക് കാണാന് കഴിയും. ഒരു സമൂഹത്തോട് അവര് ചെയ്യുന്ന ദ്രോഹത്തെ അവര് അറിയുന്നില്ല. നാട്ടില് അവരെ പ്രതീക്ഷിച്ചു കഴിയുന്ന കുടുംബങ്ങളെയും അവര് ഒര്കുന്നില്ല. വരും കാലങ്ങളിലും ഇത് തുടര്ന്നാല് മലയാളി സമൂഹം പല ജോലിസ്ഥലങ്ങളില് നിന്നും തഴയപെടുന്ന അവസ്ഥ വിദൂരമല്ല. ഈ മാനുഷിക വിപത്തിനെ പിഴുതെറിയാന് നമ്മള് മുന്നോട്ടു വരേണ്ടതുണ്ട്. ഇവിടെ ഉള്ള മലയാളി കൂട്ടയിമക്ക് ഇതില് വലിയ പങ്ക് വഹിക്കാനാകും. ഈ പുതുവര്ഷം അതിനുള്ള തുടക്കമാകട്ടെ എന്ന് പ്രത്യാശിക്കാം.</div><div style="text-align: justify;">(ഇന്നത്തെ ഗള്ഫ് മാധ്യമം പ്രവാസി വിചാര വേദിയില് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ) </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-4750118839016824881?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-64279314539825878082009-12-27T19:30:00.011+03:002009-12-27T21:29:21.816+03:00പര്ദയെ പേടി(പ്പി)ക്കുന്നതെന്തിനു?<div style="text-align: justify;">മുസ്ലിം സ്ത്രീയും പര്ദയും ഇന്ന് വളരെയേറെ ചര്ച്ച ചെയ്യപെടുന്നുണ്ട്. വാര്ത്ത മാധ്യമങ്ങളും ബ്ലോഗുകളും സാംസ്കാരിക നായകര് എന്നറിയപെടുന്ന എം എന് കാരശേരിയെ പോലുള്ളവരും അവരുടെ നല്ല സമയവും ചിലവഴികുന്നത് ഇതിനു വേണ്ടിയാണെന്ന് തോന്നിപോകുകയാണ്. പര്ദ്ദ തീര്ച്ചയായും മലയാളി മുസ്ലിം സ്ത്രീകളില് സ്വീകാര്യത നേടിയിടുണ്ട്. അതിനു പ്രധാനമായ കാരണം അത് ധരിക്കാനുള്ള സൗകര്യം തന്നെയാണ് . ആറു മീറ്റെര് നീളമുള്ള സാരി പോലും സ്ത്രീയുടെ നഗ്നത പൂര്ണമായി മറക്കാന് സൗകര്യം ചെയ്യുനില്ല. മാത്രമല്ല സുരക്ഷിതത്വവും അത് നല്കുന്നില്ല. പക്ഷെ പര്ദ്ദ അങ്ങിനെയല്ല അതവള്ക്ക് പൂര്ണ സുരക്ഷിതത്വം നല്കുന്നു. ഒരു മുസ്ലിം സ്ത്രീയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവളുടെ മുന്കയ്യും മുഖവും ഒഴിച്ചുള്ള എല്ലാ ഭാഗവും നഗ്നതയാണ്. അത് മറക്കല് അവള്ക്കു നിര്ബന്ധമാണ്.അതിനു പര്ദ്ദ വളരെ സഹായകമാണ്... അതവള് പാലിച്ചു ജീവികുന്നുന്ടെങ്കില് മറ്റുള്ളവര്ക്ക് എന്താണ് പ്രശനം? അവളെ അത് ധരിക്കാന് അനുവദിക്കുക.. മറ്റുവസ്ത്രങ്ങള് ധരിക്കുന്ന സ്ത്രീകളെക്കാള് അവള് സുരക്ഷ്ടത്വം അനുഭവിക്കുന്നു എന്ന് അനുഭവത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തില് അവര് സാക്ഷ്യപെടുത്തുന്നു. അവളുടെ വിശ്വാസകാര്യങ്ങള് പൂര്തികരിക്കുന്നതില് നിന്നും അവളെ തടയാന് ആരാണ് അധികാരം തന്നത്? </div><div><div style="text-align: justify;">പിന്നെ വേറെ ഒരു മഹാ അപരാധമായി കണ്ടെതിയിരികുന്നത് മുസ്ലിം സ്ത്രീകള് കിടയില് പര്ദയുടെ വ്യാപനമാണ്. അതിനും അവള്ക്കു കാരണങ്ങള് ഉണ്ട്..ഇന്ന് മുസ്ലിം സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസ പരമായി വളരെ മുനോക്കം നില്കുനുണ്ട്. പണ്ട് തയിരുനില്ല സ്ഥിതി..യാഥാസ്ഥിക വിഭാഗം അവള് വിദ്യ നേടുന്നതില് നിന്നും അവളെ തടഞ്ഞിരുന്നു. ഇന്ന് അത് മാറി. എന്താണ് ഇസ്ലാം വിഭാവന ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീ എന്ന് അവള് തിരിച്ചറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നമ്രൂത് രാജാവിന്റെ ഭാര്യ അസ്യയെ , യേശുവിന്റെ മാതാവ് മറിയം , യെഷ്മയെലിന്റെ മാതാവ് ഹാജര് , സോളമന്റെ കാലത്ത് ജീവിച്ച രാക്ഞ്ഞി ബില്കീസ് , പ്രവാചകന്റെ പത്നി ആയിഷ , ഖദീജ , സൈനബുല് ഗസ്സാലി , താലിബാന് പിടിയില് നിന്നും രക്ഷപെട്ടു മുസ്ലിമ്മായി തീര്ന്ന യുവോന് റിഡ്ലി തുടങ്ങിയ ധീര വനിതകളുടെ ജീവിതം അവര് മനസ്സിലാക്കി അതില് നിന്നും അവര് ഊര്ജം സംഭരിക്കുന്നു. അഞ്ചു നേരം ഉള്ള നമസ്കാരം എല്ലാ മുസ്ലിമിന്നും നിര്ബന്ധ ബാധ്യതയാണ്. അത് നിര്വഹിക്കാന് മാന്യമായ വസ്ത്രം അവള്ക്കു അനിവാര്യമാണ്. പഠിക്കുന്ന വിധ്യര്തിനികളും ജോലി ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീകളും അവാരുടെ സമയ ബന്ധിതമായ പ്രാര്ത്ഥന നിര്വഹിക്കാന് പര്ദ്ദ അവരെ വളരെ സഹായിക്കുന്നു. പര്ദയുടെ വ്യാപനത്തിന് ഇതും ഒരു ഹേതു ആയിടുണ്ടായിരിക്കാം. പിന്നെ മറ്റെല്ലാം പോലെ പര്ദ്ദ കമ്പനികള് നല്കുന്ന പരസ്യങ്ങളും അവളെ സ്വധീനിചിടുണ്ടാവും.. </div><div style="text-align: justify;"> പര്ദയെ അറബികളുമായി ബന്ധിപിച്ചു സംസാരികുന്നവരോട് ഒരു കാര്യം ..പര്ദ്ദ എന്ന ഒരു പദം അറബി ഭാഷയില് ഇല്ല എന്ന് സൂചിപിക്കാന് ഈ അവസരം ഉപയോഗ പെടുതുകയ്യാണ്.അറബിയില് ഇതിനു ഹിജാബ് എന്നാണ് പറയുക. പര്ദ്ദ എന്ന പദം ഉര്ദു , ഹിന്ദി എന്നീ ഭാഷകളിലാണ് ഉപയോഗികുന്നത്.. അപ്പോള് അതിനെ അറബിയോട് കൂട്ടികെട്ടെണ്ടാതില്ല. ഒരു കാര്യം കൂടെ ഈ കറുത്ത അല്ലെങ്ങില് വ്യതസ്ത കലരുകളില് ഇറങ്ങുന്നു ഈ വസ്ത്രം ധരിച്ചാലേ മുസ്ലിം സ്ത്രീ പൂര്നമാകൂ എന്ന ധാരണ ആരുക്കും ഇല്ല...തന്റെ ശരീരം മേല് പറഞ്ഞ രൂപത്തില് മറയുന്ന ഈതു വസ്ത്രവും ധരിക്കാനുള്ള അവകാശം അവള്ക്കു അനുവദിച്ചു കൊടുതിട്ണ്ട്. മിനി സ്കേര്ട്ടും , മാറ് തുറന്നിടലും ക്യാറ്റ് വക്കുമാണ് സ്ത്രീയുടെ പുരോഗതിയുടെ ഐഡന്റിറ്റി എങ്കില് ആ ഐഡന്റിറ്റി മുസ്ലിം സ്ത്രീക്ക് ആവശ്യമില്ല.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">എം എന് കാശേരിയുടെ പര്ദ്ദ വിരോധത്തിനുള്ള മറുപടിയായി മാത്ര്ഭൂമി ആഴ്ച പതിപ്പില് കെ പി സലവ (ജി ഐ ഓ മുന് സംസ്ഥാന പരിസിടന്ദ്) എഴുതിയ കുറിപ്പ്<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b> </b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: monospace; white-space: pre-wrap; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><a href="http://www.jihkerala.org/htm/malayalam/Mediawatch/PDF/KP%20Salva_MATHRUBHUMI%20Weekly%2022.11.09.pdf"> പര്ദയെ പേടി(പ്പി)ക്കുന്നതെന്തിന്? </b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: monospace; font-size: 13px; white-space: pre-wrap; "><b></a></b></span> . വായിക്കാം..</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-6427931453982587808?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-11958703491618791562009-12-15T22:53:00.005+03:002009-12-16T18:16:34.963+03:00തീ കൊള്ളികൊണ്ട് പുറം ചൊറിയുന്നവര്<div style="text-align: justify;">ബന്ദുകളും ഹര്ത്താലുകളും രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികള് അവരുടെ ഇഷ്ടാനുസരണം കേരളത്തിലും പുറത്തും ആഹ്വോനം ചെയ്യാറുണ്ട്. അന്നേ ദിവസങ്ങളില് പൊതുജനം വീടുകളില് നിന്നും പുറത്തിറങ്ങാന് ഭയപെടുന്നു. പൊതുവേ എല്ലാ ബന്ദും ഹര്ത്താലും അക്രമങ്ങലിലാണ് കലാശിക്കുന്നത്. പൊതുമുതല് വ്യാപകമായി നശിപ്പിക്കപെടുകയും ചെയ്യുന്നു. കെ എസ് ആര് ടി സി പോലുള്ള വാഹങ്ങള് അഗ്നിക്കിരയാകുന്നത് സര്വ സാധാരണം. ആരും അതിനെ കുറിച്ച് ചോദ്യം ചെയ്യാറില്ല. അതിന്റെ പേരില് ഇന്നേവരെ ഒരു നേതാവും ചോദ്യം ചെയ്യപെട്ടിട്ടില്ല. ഏതെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയക്കാരന് അറസ്റ്റ് ചെയ്യേപെടുകയോ നശിപ്പിക്കപെട്ട പൊതുമുതല് തിരച്ചു നല്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല.</div><div style="text-align: justify;">കഴിഞ്ഞ യു ഡി എഫ് ഭരണ കാലത്ത് നടന്ന കളമശ്ശേരി ബസ് കത്തിക്കല് കേസിന്റെ ഭാഗമായി ഇന്ന് സൂഫിയ മദനി പത്താം പ്രതിയാക്കപെട്ടിരിക്കയാണ്. അതിനു കാരണമായി പറയപെടുന്നത് അവര്ക്ക് വിളിച്ച ഒരു ഫോണ് കാളും. ഈ ഫോണ് കാള് യു ഡി എഫ് ഭരണ കാലത്ത് തന്നെ വളരെ ചര്ച്ച ചെയ്യപെട്ടതാണ്. അന്നത്തെ അന്വഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ മുന്നില് അതിന്റെ നിജസ്ഥിതി ബോധ്യപെടുതിയതുമാണ്. അന്നൊന്നും ഒരു നടപടിയും ശുപാര്ശ ചെയ്യപെട്ടിടില്ല. ഇപ്പോള് ഇതെങ്ങിനെ സംഭവിച്ചു? അബ്ദുന്നാസര് മദനി നീണ്ട ഒന്പതര വര്ഷം ഒരു വിചാരണയും കൂടാതെ തടവില് കഴിഞ്ഞപ്പോള് ഏതെങ്കിലും പാര്ട്ടി പ്രവര്ത്തകര് ബസ് കത്തിക്കലിന് നേത്രത്വം നല്കിയിരിക്കാം , പാര്ട്ടി നേതാവിന്റെ ഭാര്യ എന്നനിലയില് സൂഫിയ മദനിയെ ഫോണും ചെയ്തിരിക്കാം. ബന്ദും ഹര്ത്താലും നടക്കുമ്പോള് പാര്ട്ടി ഓഫീസിലിരുന്നു അക്രമ പ്രവര്ത്തനത്തിന് നേരിട്ട് ചുക്കാന് പിടിക്കുന്നവരാണ് നമ്മുടെ പല രാഷ്ട്രീയക്കാരും. പക്ഷെ , അവരാരും ഇതുപോലെ വേട്ടയാടപെട്ടിടില്ല . ഇത് ഒരു പാവം സ്ത്രീക്കെതിരെ നടക്കുന്ന നീചമായ കടന്നു കയറ്റമാണ് . പത്രങ്ങളും ടിവി മാധ്യമങ്ങളും ചേര്ന്ന് തേജോവധം ചെയ്യുകയാണ്. തീവ്രവാദം എന്ന ലേബല് നല്കിയാല് പിന്നെ അവര്ക്കനുകൂലമായി ശബ്ദിക്കാന് ആരും ഉണ്ടാവില്ല എന്ന ഉറപ്പിലാണ് ഈ തേര്വാഴ്ച. ഇതിനെതിരെ ശബ്ദിക്കാന് ഒരു സ്ത്രീ വിമോചന സംഘടനയോ സാംസ്കാരിക നായകരോ രംഗത്ത് വന്നിട്ടില്ല. കുറ്റവാളികള് ശിക്ഷിക്കപെടനം പക്ഷെ,ഊഹാങ്ങളിലൂടെയല്ല കാര്യങ്ങള് തീരുമാനിക്കേണ്ടത്. </div><div style="text-align: justify;">കേരളത്തില് വ്യക്തമായ വര്ഗീയ ധൃവീകരണം തന്നെ നടകുന്നുണ്ട്. പല കോണില് നിന്നും ബോധപൂര്വമായ നീക്കങ്ങള് നടക്കുന്നു. നൈമിഷികമായ രാഷ്ട്രീയ താല്പര്യങ്ങള്ക്ക് വേണ്ടി തീ കൊള്ളികൊണ്ട് പുറം ചൊറിയുകയാണ് നേതാക്കള്. ലവ് ജിഹാദ് എന്നപേരില് മാധ്യമങ്ങളും ചില സമുദായ സംഘടനകളും അഴിച്ചു വിട്ട കള്ള പ്രചാരണം ഒടുവില് അതിന്റെ നിജസ്തിഥി ബോധ്യപെട്ടങ്കിലും അതുണ്ടാക്കിയ വിടവ് വളരെ കൂടുതലാണ്. </div><div style="text-align: justify;">ഇപ്പോള് ഇതാ അതിന്റെ മറ്റൊരു പതിപ്പുമായി രംഗത്ത്. സുഫിയ മദനിക്ക് നേരെയുള്ള ആരോപണം കേരളത്തിലെ ഇപ്പോള് പൊതു രംഗത്തേക്ക്കടന്നു വരുന്ന മുസ്ലിം സ്ത്രീകള്ക്കുള്ള ഒരു തകീത് കൂടിയാണെന്ന് സംഷയികേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. എന്ത് കൊണ്ട് യുഡിഎഫ് ഭരണ കാലത്ത് അനേഷണം നടന്നില്ല. ഇന്ന് ആരോപണം ഉന്നയികുന്നവര് തന്നെയല്ലേ അന്ന് ഭരണം നടത്തിയിരുന്നത്? തങ്ങള്ക്കനുകൂലമല്ലാത്ത ആരെയും നശിപ്പിക്കുക എന്ന ഗൂഡ തന്ത്രമാണ് ഇതിനു പിന്നില്. തീവ്രവാദം എന്ന ലേബല് നല്കിയാല് സമൂഹത്തില് നിന്നും എന്നെന്നേക്കുമായി ഒറ്റെപെടുത്താം എന്ന് രാഷ്ട്ര്ര്യക്കാര്ക്ക് നന്നായിട്ടറിയാം. എന്നാല് എത്ര തീവ്ര വാദ കേസുകള് തെളിയിക്കപെട്ടിടുണ്ട് ? മാധ്യമങ്ങള്ക്ക് മറ്റൊരു ഇരയെ കിട്ടിയാല് അവര് ഇത് വിട്ടുകളയും. പക്ഷെ , ഇത്തരം പ്രചാരങ്ങള് വഴി സമൂഹത്തിന്റെ മനസ്സില് മുളപൊട്ടുന്ന വിഷത്തിന്റെ വിത്ത് പിഴുതെറിയാന് കഴിഞ്ഞെന്നു വരണമെന്നില്ല. ഇനിയെങ്കിലും നാം അത് മനസ്സിലാക്കിയാല് ഞാനായിരുന്നു. അങ്ങിനെ വരും തലമുറയെങ്കിലും സ്വസ്ഥമായി ജീവികട്ടെ...</div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-1195870349161879156?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-33869030368675250282009-12-09T19:36:00.014+03:002009-12-12T11:57:33.659+03:00സ്ത്രീ ശാക്തീകരണം; കാലഘട്ടത്തിന്റെ തേട്ടം<div><p style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Kartika, serif;"></span></p><span class="Apple-style-span" style="font-family:Kartika, serif;"><div><span class="Apple-style-span" style="color:#FF0000;"><b>സന്തോഷ് പുല്ലനയുടെയും വി കെ ബാലയുടെയും അഭിപ്രായം മാനിച്ചു പുതുതായി മൂന്നു ലിങ്കുകള് ചേര്തിടുണ്ട്.</b></span>...</div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Kartika, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">ഇന്ന് വളരെയധികം ചര്ച്ച ചെയ്യപെടുന്ന ഒരു വിഷയമാണ് സ്ത്രീ ശാക്തീകരണം. സ്ത്രീയുടെ നൈസര്ഗികമായ കഴിവുകളെ സമൂഹത്തിന് എങ്ങിനെ ഉപയോഗ്യമാക്കാന് കഴിയും എന്ന് വ്യാപകമായി ചര്ച്ച ചെയ്യപെടുന്നു. ഈയൊരു ചിന്തധാര ആഗോളതലത്തിലും ഗ്രമാഗ്രമാന്തരങ്ങളിലും ഒരു പോലെ സംസരവിഷയമായി തീര്നിടുണ്ട്. ചരിത്രാതീതകാലം മുതല്കെ സ്ത്രീകള് സമൂഹത്തിന്റെ മുഖ്യധാരയില് ഉണ്ടായിരുന്നു. അറിവും അധികാരവും അവള്ക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇസല്മിന്റെ സുവര്ണ കാലത്തില് സ്ത്രീ വിമോചനത്തിന്റെ തിളങ്ങുന്ന ഒരധ്യായം പ്രവാചകന് മുഹമ്മദിലൂടെ ലോകത്തിനു സമര്പിക്കപെട്ടു. ആ കാലഘട്ടത്തില് സ്ത്രീക്ക് ഉന്നതമായ സ്ഥാനവും നല്കപെട്ടത് ചരിത്രസത്യം.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-top: 0.25in; margin-right: 0in; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0in; line-height: normal; "><span lang="ML" style=" font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman"; mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">എന്നാല് പിന്നീട് നാം കണ്ടത് ചരിത്രത്തിന്റെ തിരിച്ചുപോക്കാണ്. ഏതൊരു ആദര്ശമാണ് സ്ത്രീക്ക് ഉന്നത സ്ഥാനം നല്കിയത് അതെ ആദര്ശത്തിന്റെ വകതാക്കള് അവളെ ചുമരുകല്കുള്ളില് തളചിടാനാണ് ശ്രമിച്ചത്. ഇതിന്റെ പ്രധാന ഉത്തരവാദി വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളിലൂടെ ഇസ്ലാമില് കടന്നുകൂടിയ പൌരോഹിത്യമാണ്. പതിയെ കടന്നുകൂടിയ പൌരോഹിത്യത്തിന്റെ നീരാളി ഹസ്ഥങ്ങള് വളരെ പെട്ടന്നാണ് പിന്നീടു പടര്ന്നു പിടിച്ചത്. അവയുടെ നികൃഷ്ടമായ കാലുകള് ആദ്യം ചവിട്ടിയരച്ചത് സ്ത്രീയുടെ </span></span><span lang="ML" style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">അവകാശങ്ങളയിരുന്നു</span></span><span lang="ML" style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">. അവളുടെ ദുഖവും ദുരിതവും അവള്ക്കായി തീര്ത്ത ചുമരുകള് കിടയില് </span></span><span lang="ML" style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">തളചിടപെട്ടു</span></span><span lang="ML" style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">. അറിവിന്റെയും അക്ഷരത്തിന്റെയും വാതിലുകള് അവള്ക്ക് മുന്നില് </span></span><span lang="ML" style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">കൊട്ടിയടക്കപെട്ടു.</span></span><span lang="ML" style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">. അതുമൂലം വിദ്യാഭ്യാസം </span></span><span style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">, </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">തൊഴില് </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">, </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">സാമൂഹിക സേവനം തുടങ്ങിയ മേഖലകളില് തീര്ത്തും അവള് പാര്ശ്വവല്കരിക്കപെടുന്നതാണ് പിന്നീട് ചരിത്രം കണ്ടത്. ഇത് എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലും ഏറെ കുറെ സംഭവിച്ചു എങ്കിലും മുസ്ലിംകളില് ഇത് മതത്തിന്റെ പേരില് </span></span></span><span lang="ML" style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">കെട്ടിവെക്കപെട്ടു</span></span><span lang="ML" style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">. </span></span><span lang="EN-GB" style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-ansi-language:EN-GB;mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-top: 0.25in; margin-right: 0in; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0in; line-height: normal; "><span lang="ML" style=" font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman"; mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">ഈ</span></span><span lang="ML" style=" font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-GB;mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span></span><span lang="ML" style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">ഒരു ചിന്താധാര ഭൌതികവിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ സ്ത്രീകളെ പടിഞ്ഞാറിന്റെ സന്തതിയായ ഫെമിനിസ്സതിലേക്ക് ആകര്ഷിക്കാന് കാരണമാക്കപെട്ടു. അതാണ്</span></span><span lang="ML" style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-GB;mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span></span><span style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">തന്റെ</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">രക്ഷയുടെ</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">മാര്ഗമെന്നു</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">അവള്</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">വിശ്വസിച്ചു.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">സ്വകാര്യതകള്</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">തെരുവിലേക്ക്</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">വലിച്ചിഴച്ചു</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">കുടുംബ</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">ബന്ധങ്ങളുടെ</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">ഭദ്രത</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">തന്നെ</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">തകര്ത്തെറിഞ്ഞു.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">മുതലാളിത്വത്തിന്റെ</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">കഴുക</span></span></span><span lang="ML" style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-ansi-language:EN-GB;mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span></span><span lang="ML" style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">കണ്ണുകള്</span></span><span style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman"; mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">സ്ത്രീ എന്നാല്</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">ശരീരം മാത്രമാനെന്നും</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">അത്</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">ആസ്വാധനതിനു</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">ഉള്ളതാണെന്നും</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">മുദ്രകുതപെട്ടു.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-top: 0.25in; margin-right: 0in; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0in; line-height: normal; "><span lang="ML" style=" font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman"; mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">ഇവിടെയാണ്</span></span><span style=" font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman"; mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span></span></span><span lang="ML" style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">സ്ത്രീ ശാക്തീകരണം</span></span><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span></span><span style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിലൂടെ</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">എന്നാ</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">സന്ദേശം</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span></span><span lang="ML" style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">പ്രസക്തമാകുന്നത്</span></span><span lang="ML" style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">.</span></span><span style=" font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman"; mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">താന്</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">ആര്ജിചെടുത്ത</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">അറിവ്</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">ആയുധമാക്കി</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">തങ്ങളുടെ</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">അവകാശങ്ങള്ക്ക്</span></span></span><span lang="ML" style=" font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-GB;mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span></span><span lang="ML" style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">വേണ്ടി</span></span><span style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman"; mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">പോരാടാന്</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span></span><span lang="ML" style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">അവള് തെയ്യാരവേണ്ടാതുണ്ട്</span></span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language: MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:"Kartika","serif"; mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">സമൂഹത്തിലെ</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">ആരാജകത്വതിനെതിരായും</span></span></span><span lang="EN-GB" style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-ansi-language:EN-GB;mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">,</span></span><span style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">പൌരോഹിത്യം</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">സമ്മാനിച്ച</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">മതമാമൂലുകളുടെ</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">കെട്ടുപാടുകളോട് പൊരുതി ഒരു</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">പുതു തലമുറയുടെ</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">ഉയര്തെഴുനെല്പ്പിനായി</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">ഓരോ</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">സ്ത്രീയും</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">മുന്നോട്ടു വരേണ്ടതുണ്ട്. അപ്പോള്</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">മാത്രമാണ്</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">വിപ്ലവങ്ങള്</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span lang="ML"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">സംഭവിക്കുന്നത്. </span></span></span><span lang="EN-GB" style="font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-GB;mso-bidi-language:MLfont-family:";font-size:12.0pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-top: 0.25in; margin-right: 0in; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0in; line-height: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:Kartika, serif;"></span></p><span class="Apple-style-span" style="font-family:Kartika, serif;"><p class="MsoNormal"><b><span style="line-height:115%; font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-Times New Roman"font-family:";font-size:12.0pt;"><a href="http://www.jihkerala.org/htm/malayalam/Aramam_Monthly/Aramam_November_2009/14-20.pdf"></a></span><a href="http://www.jihkerala.org/htm/malayalam/Aramam_Monthly/Aramam_November_2009/14-20.pdf"></a></b><a href="http://www.jihkerala.org/htm/malayalam/Aramam_Monthly/Aramam_November_2009/14-20.pdf"><span lang="ML" style="line-height:115%;font-family:"Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Arial;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-mso-bidi-language:MLfont-family:Arial;font-size:12.0pt;">സ്ത്രീ</span><span style="line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";font-size:12.0pt;"> </span><span lang="ML" style="line-height:115%;font-family:"Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Arial;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-mso-bidi-language:MLfont-family:Arial;font-size:12.0pt;">ശക്തീ</span><span style="line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";font-size:12.0pt;"> </span><span lang="ML" style="line-height:115%;font-family:"Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Arial;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-mso-bidi-language:MLfont-family:Arial;font-size:12.0pt;">കാരണം</span><span style="line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";font-size:12.0pt;"> ; </span><span lang="ML" style="line-height:115%;font-family:"Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Arial;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-mso-bidi-language:MLfont-family:Arial;font-size:12.0pt;">ഖുര്ആനിക പാഠങ്ങള്</span><span style="line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";font-size:12.0pt;"> <o:p></o:p></span></a></p><a href="http://www.jihkerala.org/htm/malayalam/Aramam_Monthly/Aramam_November_2009/14-20.pdf"> </a><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><a href="http://www.jihkerala.org/htm/malayalam/Aramam_Monthly/Aramam_November_2009/14-20.pdf"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><b><span style=" font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-Times New Roman"font-family:";font-size:12.0pt;"></span></b></a><b></b><span style="font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"font-family:";font-size:12.0pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="line-height:115%; font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-Times New Roman"font-family:";font-size:12.0pt;"><a href="http://www.jihkerala.org/htm/malayalam/Aramam_Monthly/Aramam_November_2009/32-35.pdf"></a></span><a href="http://www.jihkerala.org/htm/malayalam/Aramam_Monthly/Aramam_November_2009/32-35.pdf"></a></b><a href="http://www.jihkerala.org/htm/malayalam/Aramam_Monthly/Aramam_November_2009/32-35.pdf"><span lang="ML" style="line-height:115%;font-family:"Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Arial;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-mso-bidi-language:MLfont-family:Arial;font-size:12.0pt;">സ്ത്രീ മുന്നേറ്റം ആഗോള തലത്തില് </span><span style="line-height:115%;font-family: "Arial","sans-serif";mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language: MLfont-family:";font-size:12.0pt;"><o:p></o:p></span></a></p><a href="http://www.jihkerala.org/htm/malayalam/Aramam_Monthly/Aramam_November_2009/32-35.pdf"> </a><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><a href="http://www.jihkerala.org/htm/malayalam/Aramam_Monthly/Aramam_November_2009/32-35.pdf"><b><span style="font-family:"Georgia","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"font-family:";font-size:12.0pt;"></span></b></a><b><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><b><span style="font-family:"Georgia","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"font-family:";font-size:12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="line-height:115%; font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-Times New Roman"font-family:";font-size:12.0pt;"><a href="http://www.jihkerala.org/htm/malayalam/Aramam_Monthly/Aramam_November_2009/26-27.pdf"></a></span><a href="http://www.jihkerala.org/htm/malayalam/Aramam_Monthly/Aramam_November_2009/26-27.pdf"></a></b><a href="http://www.jihkerala.org/htm/malayalam/Aramam_Monthly/Aramam_November_2009/26-27.pdf"><span lang="ML" style="line-height:115%;font-family:"Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Arial;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-mso-bidi-language:MLfont-family:Arial;font-size:12.0pt;">സ്ത്രീത്വത്തിലേക്കുള്ള തീര്ത്ഥയാത്ര </span><span style="line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-fareast-Times New Roman";mso-bidi-language:MLfont-family:";font-size:12.0pt;"><o:p></o:p></span></a></p><a href="http://www.jihkerala.org/htm/malayalam/Aramam_Monthly/Aramam_November_2009/26-27.pdf"> </a><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><a href="http://www.jihkerala.org/htm/malayalam/Aramam_Monthly/Aramam_November_2009/26-27.pdf"><b><span style="font-family:"Georgia","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"font-family:";font-size:12.0pt;"></span></b></a><b><o:p></o:p></b></p></span><p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-top: 0.25in; margin-right: 0in; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0in; line-height: normal; "><span lang="EN-GB" style=" font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-GB;mso-bidi-language:MLfont-family:";font-size:12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-top: 0.25in; margin-right: 0in; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0in; line-height: normal; "><span lang="EN-GB" style=" font-family:"Kartika","serif";mso-fareast-Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-GB;mso-bidi-language:MLfont-family:";font-size:12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-top: 0.25in; margin-right: 0in; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0in; "><span style="Kartika","serif";mso-bidi-language: MLfont-family:";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;margin-top: 0.25in; margin-right: 0in; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0in; "><span style="Kartika","serif";mso-bidi-language: MLfont-family:";"><o:p> </o:p></span></p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-3386903036867525028?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-80435875650457312642009-11-13T15:31:00.008+03:002009-11-13T15:53:10.270+03:00പ്രവാസി സംഘടനകള് അറിയാന്<div align="justify">ഇന്നത്തെ (13 Nov വെള്ളി) ഗള്ഫ് മാധ്യമം കുവൈറ്റ് എഡിഷനില് പ്രവാസികളെ കുറിച്ചും പ്രവാസി സംഘടനകളുടെ പൊതു രീതിയെ കുറിച്ചും എന്റെ ഒരു "കാഴ്ചപ്പാട്" പ്രതികരണമായി കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്.. സ്കാന് ചെയ്ത കോപ്പി ഇവിടെ കൊടുകുന്നു. വായിച്ചു അഭിപ്രായങ്ങള് അറിയിക്കണം.. </div><div align="justify"><br /></div><div align="justify">അബൂ നഷ്.വ</div><div align="justify"><br /></div><div align="justify">തിരൂര്കാരന് </div>റിപ്പോര്ട്ടിന് മുകളില് ക്ലിക്കിയാല് വായിക്കാന് പാകത്തില് കിട്ടും..<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/Sv1UGa8yE6I/AAAAAAAAAW8/Yd6kH2P1-ug/s1600-h/ScannedImage-2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5403567597204673442" style="WIDTH: 299px; CURSOR: hand; HEIGHT: 418px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/Sv1UGa8yE6I/AAAAAAAAAW8/Yd6kH2P1-ug/s400/ScannedImage-2.jpg" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-8043587565045731264?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-8738974510169491852009-11-12T18:07:00.004+03:002009-11-12T18:30:42.947+03:00'ലൌ ജിഹാദ്': പകര്പ്പവകാശം ഹിറ്റ്ലര്<div align="justify"><span class=""><a href="http://www.madhyamam.com/story/%E0%B4%B2%E0%B5%8C-%E0%B4%9C%E0%B4%BF%E0%B4%B9%E0%B4%BE%E0%B4%A6%E0%B5%8D-%E0%B4%AA%E0%B4%95%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B4%B5%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%B6%E0%B4%82-%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%B1%E0%B5%8D%E0%B4%B1%E0%B5%8D%E0%B4%B2%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D">'ലൌ ജിഹാദ്': പകര്പ്പവകാശം ഹിറ്റ്ലര്</a> </span></div><div align="justify">ഇന്നത്തെ മാധ്യമം ദിന പത്രത്തില് ഡി ബാബു പോള് IAS എഴുതിയ ലേഖനമാണ് താഴെ. നമ്മുടെ ഇടുങ്ങിയ മനസുകളെ അദ്ദേഹം ശരിക്കും കളിയാക്കുകയാണ്. അതോപോലെ ചില തുറന്നെഴെത്തും. തീര്ച്ചയായും നമ്മെ ബാധിച്ചിരിക്കുന്ന തുരുമ്പു പിടിച്ച മനസിന്നെ അല്പെമെന്കിലും മിനുക്കാന് ഇത് ഉപകരിക്കും എന്ന് തോനിയത് കൊണ്ട് എവിടെ പോസ്റ്റുന്നു. കോപ്പിയടി വിഷയം ആരോപിക്കുകയാണെങ്കില് നീക്കാനും തയ്യാര്. </div><div align="justify">മധ്യരേഖ / ഡി. ബാബുപോള്</div><div align="justify">ഷംനമോള് കേരളത്തില് എവിടെയോ ജീവിച്ചുവരവെ പൊന്നരിവാളമ്പളിയില് കണ്ണെറിയുന്നോളേ എന്ന് വിളിച്ചു രാജ്മോഹന്. അവര് ഒളിച്ചോടി. ഏതോ ക്ഷേത്രത്തില് പോയി മാലയിട്ടു. വിവാഹം രജിസ്റ്റര് ചെയ്യാന് അപേക്ഷ കൊടുത്തു. ഇതിനിടെ ഷംനമോളുടെ വീട്ടുകാര് പരാതിക്കാരായി. വധൂവരന്മാര് പൊലീസില് ഹാജരായി. കോടതിയിലെത്തിച്ചു പൊലീസ്. ഷംനയുടെ മൊഴിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തില് കോടതി ദമ്പതികളെ വിട്ടയച്ചു. വധൂപിതാവ് മകളെ ബലമായി നാടുകടത്തിയെന്ന കേസ് ഹൈക്കോടതിയിലുണ്ട്. കഴിഞ്ഞയാഴ്ച എന്റെ സുപ്രഭാതം എന്നെ അറിയിച്ചതാണ് ഈ വിവരം. ഇതിനെ റിവേഴ്സ് ജിഹാദ് എന്ന് വിളിക്കണം. ലൌജിഹാദിനെതിരെ അമ്പെയ്ത കാട്ടാളന്റെ മുന്നില് നിസ്സഹായനായി രാമായണം എഴുതാതിരിക്കുന്ന വാത്മീകിയെക്കുറിച്ച് കഥയെഴുതുന്നു പി.കെ. പാറക്കടവ്. ലൌജിഹാദിന്റെ ആദ്യത്തെ ഇര മാധവിക്കുട്ടിയാണ് എന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു പ്രശസ്ത പണ്ഡിതനായ ഡോ. എം. ഗംഗാധരന്. അടിയന്തരാവസ്ഥക്കാലത്ത് തിരുവനന്തപുരം മൃഗശാലയില് നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട ഉടുമ്പിന്റെ വര്ത്തമാനകാലാവതാരമാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു ലൌജിഹാദിനെ നാം. അമുസ്ലിംപെണ്കുട്ടികളെ പ്രണയം നടിച്ച് വശത്താക്കി മതംമാറ്റുന്നു എന്നാണ് ആരോപണം. ബുര്ഖ (പര്ദ) ഇടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെപറ്റി ബോധ്യപ്പെടുത്താനുള്ള പ്രചാരണമായിരുന്നു ഇതെങ്കില് ചിരിച്ചുതള്ളാമായിരുന്നു. കാട്ടുമാക്കാന് വരുന്നു എന്നുപറഞ്ഞ് കുഞ്ഞുങ്ങളെ പേടിപ്പിക്കുമ്പോലെ പര്ദയിട്ടില്ലെങ്കില് പോക്കാണ് എന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നതല്ല ഈ കഥ. ഇന്ത്യയൊട്ടാകെ നാലായിരം ഹിന്ദു ക്രിസ്ത്യന് പെണ്കുട്ടികളെ ലൌജിഹാദികള് മതംമാറ്റിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കേരളത്തില് മാത്രം 2876 പെണ്കുട്ടികളാണ് വലയില് വീണത്. ഇതില് 705 സംഭവങ്ങളില് മാത്രമാണ് കേസുണ്ടായത്. കാസര്കോട് ജില്ലയിലാണ് പരിപാടി കസറുന്നത്. 568 ജിഹാദി മതംമാറ്റങ്ങള്. 123 കേസുകള്. ഇങ്ങനെയൊക്കെ പോകുന്നു നമ്മുടെ വാര്ത്താവിനിമയം. എളുപ്പത്തില് കണക്കെടുക്കാവുന്ന ഒരു കാര്യത്തിലാണ് ഊഹാപോഹങ്ങള് വിശ്വസനീയമായ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് എന്ന് സംശയിക്കുന്നവരെ രാജ്യദ്രോഹികളായി മുദ്രചാര്ത്തുകയോ സഭാവിരുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിച്ച് പള്ളിക്കുറ്റത്തില് നിര്ത്തി തെമ്മാടിക്കുഴി വിധിക്കുകയോ ചെയ്യരുത് എന്ന് പറയുന്നത് ഒരു മുന്കരുതലാണ് എന്നറിയുക. പ്രണയം പുതിയ നൂറ്റാണ്ടിലെ പുതിയ പ്രതിഭാസമൊന്നും അല്ല. ഭിന്നമതങ്ങളിലുള്ള വ്യക്തികള് പ്രണയബദ്ധരാകുന്നതും പുതുമയല്ല. എന്തിന് മതങ്ങള്? ഒരേ മതത്തില് വിഭിന്നസമുദായങ്ങളില് ജനിച്ചവര് തമ്മിലുള്ള പ്രണയം കമുകിന്കോട് പ്രദേശത്തെ ഈഴവ ക്രിസ്ത്യാനികള്ക്കിടയിലും നാടാര്സമുദായത്തിലും ഒഴികെ എവിടെയും എന്നും പ്രശ്നമായിരുന്നുവല്ലോ. യാക്കോബായക്കാരും മാര്ത്തോമാക്കാരും ,മാര്ത്തോമാക്കാരും സീയെസൈക്കാരും ,അകത്തോലിക്കരും കാത്തോലിക്കരും ഇത് പരിഹരിച്ചത് നാടാര്സമുദായത്തിലും കമുകിന്കോട് പ്രദേശത്തും സ്വീകരിച്ച മാര്ഗം ഉപയോഗിച്ചിട്ടാണ്. 'പെണ്ണ്' 'ചെറുക്കന്റെ' സമൂഹത്തില് ചേരുക. അത് പുരുഷാധിപത്യമല്ലേ എന്ന് ഫെമിനിസ്റ്റുകള് ചോദിച്ചേക്കാമെങ്കിലും അതായിരുന്നു സമ്പ്രദായം. പുറത്തുള്ളവര് വിചാരിക്കുന്നതിനേക്കാള് സങ്കീര്ണമായ വേദശാസ്ത്ര പ്രശ്നങ്ങള് ഇത്തരം അന്തര്സഭാ ബന്ധങ്ങളിലുള്ക്കൊണ്ടിരുന്നു. എങ്കിലും സമൂഹം അവയൊക്കെ മറികടന്നു. തീര്ത്തും അശാസ്ത്രീയമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ് പ്രണയം. ആര്ക്കും ആരോടും എപ്പോള് വേണമെങ്കിലും തോന്നാവുന്ന ഒന്ന്. മുറപ്പെണ്ണും ചെറുക്കനും തമ്മിലുള്ള പ്രണയം കാരണവന്മാര് പ്രോല്സാഹിപ്പിക്കുന്നതാണ്. അരസികനായ നമ്പൂതിരിയെ അവഗണിച്ചിട്ട് അബ്രാഹ്മണനെ പ്രണയിക്കുന്നവളെ വാഴ്ത്തിയിട്ടുള്ളതാണ് സമൂഹം. ഒരു മുഴക്കോല് കൊണ്ടും അളക്കാന് കഴിയാത്തതാണ് പ്രണയം എന്നര്ഥം. മുറച്ചെറുക്കനായാലും ചിലപ്പോള് അളവ് തെറ്റും. മുറയൊന്നും ഇല്ലെങ്കിലും അളവ് ചിലപ്പോള് കൃത്യമായി ഒക്കുകയും ചെയ്യും. ഇങ്ങനെ ഒരു സംഗതി തെറ്റുകൂടാതെ അളക്കാവുന്ന മുഴക്കോല് ഒരു മാര്പാപ്പയും ഇതുവരെ കണ്ടുപിടിച്ചിട്ടില്ല. സ്വജാതിയുടെ എണ്ണമോ വണ്ണമോ വര്ധിപ്പിക്കാന് പ്രണയം ഉപാധിയാക്കുന്നു എന്ന് ആദ്യം പറഞ്ഞത് ഇപ്പോള് അത് പറയുന്നവരല്ല എന്ന് അവര്ക്കുതന്നെ അറിയാമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. അത് ഹിറ്റ്ലര് ആയിരുന്നു. യഹൂദന്മാര്ക്കെതിരെ ആയിരുന്നു ആരോപണം. അവര് ആര്യവംശജരായ ജര്മന് യുവതികളെ പ്രണയത്തില് കുരുക്കി യഹൂദജനതയുടെ ബുദ്ധി വര്ധിപ്പിക്കുകയും ആര്യരക്തത്തിന്റെ ഗുണശോഷണം ഉറപ്പുവരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നായിരുന്നു ഹിറ്റ്ലര് പറഞ്ഞുപിടിപ്പിച്ചത്. ഹിന്ദുക്കളും ക്രിസ്ത്യാനികളും പ്രണയിച്ച് വിവാഹം ചെയ്യുന്നത് പുത്തരിയല്ല. 12 തലമുറ മുമ്പ് മതം മാറി ക്രിസ്ത്യാനിയായ ഒരു നമ്പൂതിരിയുടെ പത്നി സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനി ആയിരുന്നു എന്ന് ചീരോത്തോട്ടം കുടുംബചരിത്രം പറയുന്നുണ്ട്. ഞങ്ങളുടെ കാരണവര് പ്രണയിച്ചിട്ട് മതം മാറിയതാണോ മതംമാറിയതുകൊണ്ട് വേറെ വേളി തരപ്പെടാതിരുന്നതാണോ എന്ന് കൌതുകത്തോടെ ആലോചിക്കാറുണ്ട് ഞാന്. അത് ഉദയമ്പേരൂരിനടുത്ത്. എന്റെ മാതാമഹിയുടെ വീട്ടുകാരും 'പുതുക്രിസ്ത്യാനി'കളാണ്. കോട്ടയത്തെ ഏരുത്തിക്കല്ക്ഷേത്രം നാട്ടുകാര്ക്ക് കൊടുത്തിട്ടാണ് അവര് എട്ടോ ഒമ്പതോ തലമുറകള്ക്കപ്പുറത്ത് മതംമാറിയത്. അവിടെ പ്രണയകഥയൊന്നും കേട്ടിട്ടില്ല. കേട്ട കഥ മതംമാറിയവന് രണ്ടിടത്തും പെണ്ണുകിട്ടാതെ വന്നപ്പോള് അന്നത്തെ മെത്രാപ്പൊലീത്ത തന്റെ ഭാഗിനേയിയെ വിവാഹം ചെയ്തുകൊടുത്തു എന്നതാണ്. സ്ഥലകാലഭേദം ഉണ്ടെങ്കിലും ലൌജിഹാദ് എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടാവുന്നതാണ് ഇപ്പറഞ്ഞ രണ്ട് കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങളും. ക്രിസ്ത്യന് മാനേജ്മെന്റിലുള്ള മെഡിക്കല് കോളജുകളില് ഒപ്പത്തിനൊപ്പമോ ഒപ്പത്തിലേറെയോ മുസ്ലിംകുട്ടികളുണ്ട്. കേരളത്തില് ഏറ്റവും തെക്കുള്ള മെഡിക്കല് കോളജ് കാരക്കോണത്താണ്. അവിടെ ഒരു ക്രിസ്മസ് ആഘോഷത്തിന് ക്രിസ്തുവിന് പകരം എന്നെയാണ് ക്ഷണിച്ചത്. സദസ്സില് തട്ടമിട്ട കുട്ടികള് ഏറെ. സര്ക്കാര് ക്വോട്ടയില് പ്രവേശനം നേടി സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വടക്കന്ഭാഗങ്ങളില് നിന്നു വന്നവരാണ്. ആണ്കുട്ടികളുടെ കൂട്ടത്തിലും ഉണ്ടാവും ധാരാളം മുസ്ലിംകള്: അവരെ വേഷംകൊണ്ട് തിരിച്ചറിയാവതല്ലല്ലോ. കാസര്കോട്ടുനിന്നും മലപ്പുറത്തുനിന്നും മെഡിക്കല്കോളജില് വരുന്ന മുസ്ലിം പെണ്കുട്ടികള് ശക്തമായ കുടുംബബന്ധങ്ങളുടെയും സാമുദായികാചാരസൌമിത്രങ്ങളുടെയും നിയന്ത്രണത്തില് നിന്ന് വഴുതിമാറുന്നത് അസാധ്യമല്ലെങ്കിലും അനായാസമല്ല. ആണ്കുട്ടികള് കുറച്ചുകൂടി സ്വാതന്ത്യ്രം കാണിക്കും. അവര്ക്കൊന്ന് പ്രേമിക്കണമെന്ന് തോന്നിയാല് അമുസ്ലിംപെണ്കുട്ടികളുമായി അടുക്കാനായിരിക്കും കൂടുതല് എളുപ്പം. മുസ്ലിം പെണ്കുട്ടികള്ക്ക് ഇത്തരം സാമാന്യവികാരങ്ങള് ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടല്ല. ബന്ധങ്ങളുടെ ബന്ധനങ്ങള് കൂടുതല് ശക്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നതിനാലാണ് അവര് പിന്വലിയുന്നത്. ചിലപ്പോഴെങ്കിലും പല കോളജ് പ്രണയങ്ങളിലുമെന്നതുപോലെ ഹംസമായോ അനസൂയയും പ്രിയംവദയുമായിട്ടോ ഒക്കെ ഈ കുട്ടികള് അവതരിച്ചു എന്നുംവരാം. അത് അടിച്ചമര്ത്തപ്പെടുന്ന സ്വന്തം പ്രണയത്തിന്റെ ഉദാത്തീകരണമായിരിക്കാം. എന്നാല് ഇവിടെ ആരോപണകര്ത്താക്കള് തേടുന്ന ചേരുവകള് എല്ലാം ഒത്തുകഴിഞ്ഞു അതോടെ. മുസ്ലിം കാമുകന്, അമുസ്ലിം കാമുകി, ഹംസമായി ഒരു മുസ്ലിംപെണ്കുട്ടി!എല്ലാ കാമ്പസ് പ്രണയങ്ങളും ഒരിക്കലും വിവാഹത്തില് കലാശിക്കുന്നില്ല. കലാശിക്കുന്നവയില് തന്നെ എല്ലാറ്റിലും മതംമാറ്റം സംഭവിക്കുന്നില്ല. ഇവിടെയും ഒന്നറിയണം. മുസ്ലിം സമുദായത്തില് അമുസ്ലിമിനെ കുടുംബാംഗമായി സ്വീകരിക്കാന് എളുപ്പമല്ല. ക്രിസ്ത്യാനികളോട് പ്രവാചകന് കാരുണ്യം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില് എന്നെപ്പോലെയുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികള് പിശകാണ് എന്നതാണ് മുസ്ലിംധാരണ. മറ്റ് മതങ്ങളുടെ കാര്യം പിന്നെ പറയണോ? അവിടെയാണ് വിവാഹത്തോട് ചേര്ന്നുള്ള മതംമാറ്റം ഒഴിവാക്കാനാവാതെ വരുന്നത്. പണ്ട് ക്രിസ്ത്യാനികളും ഇങ്ങനെയായിരുന്നു. നവീകരണവും രണ്ടാം വത്തിക്കാന് സുന്നഹദോസും വിമോചനദൈവശാസ്ത്രവും ഒക്കെ വന്നതോടെയാണ് അടിച്ച വഴിയേ പോകാത്തവര് പോകുന്ന വഴിയേ അടിക്കുകയാണ് ബുദ്ധി എന്ന് സഭ തിരിച്ചറിഞ്ഞത്. എന്റെ അനിയന് റോയ്പോളിന്റെ മകള് സാറ വിവാഹം ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ഒരു ബംഗാളി ബ്രാഹ്മണനെയാണ്. രജത് മുഖര്ജി എന്ന വരന് ഹിന്ദുവായി തുടര്ന്നുകൊണ്ട് തന്നെയായിരുന്നു വിവാഹം. പള്ളിയില് വെച്ച് മാര്പാപ്പയുടെ പ്രതിനിധി പ്രോനുണ്ഷിയോ ക്വിന്താന തിരുമേനിയാണ് ആശിര്വദിച്ചത്. രജതിന്റെ വീട്ടില് അവരുടെ ചടങ്ങും നടന്നു. അഗ്നിസാക്ഷിയായി കന്യാദാനം നിര്വഹിച്ചത് ഞാന്! കഴിഞ്ഞ തലമുറയില് പോലും ക്രിസ്ത്യാനികള്ക്ക് അചിന്ത്യമായിരുന്നു ഇത്തരം വിവാഹം. മുസ്ലിംസമുദായത്തില് ഇത്തരത്തിലുള്ള പരിഷ്കാരങ്ങള് ഉണ്ടായിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ട് 50 വര്ഷം മുമ്പ് ക്രിസ്ത്യന്വിവാഹങ്ങള് എന്നതുപോലെ മതംമാറ്റം വേണ്ടിവരുന്നു. ഇത് ലൌജിഹാദ് ആകുന്നതെങ്ങനെ? ഞാന് സഭക്കെതിരെ പ്രതികരിക്കുകയാണ് എന്ന് സഭാപിതാക്കന്മാര് വിധിയെഴുതാതിരിക്കാന് മാര് വര്ക്കി കര്ദിനാളിന്റെ 'സത്യദീപം' എന്ന വാരികയില് നിന്ന് ഒരു ഉദ്ധരണിയാവട്ടെ: 'കേരളത്തിലെ കത്തോലിക്കാ സഭ നടത്തുന്ന ചില സ്വാശ്രയ പ്രഫഷനല്കോളജുകളില് പഠിക്കുന്നവരില് നല്ല പങ്കും മുസ്ലിംകളാണ്. കാശില്ലെങ്കില് കത്തോലിക്കനായതുകൊണ്ട് കാര്യമില്ല. കാശുണ്ടെങ്കില് കത്തോലിക്കനാകണമെന്നുമില്ല! ഉല്പതിഷ്ണുക്കളായ യുവമുസ്ലിം മാതാപിതാക്കളാകട്ടെ, മക്കളെ പ്രഫഷനലുകളാക്കാന് താല്പര്യപ്പെടുന്നു. സഭയിലെ ചില സങ്കുചിതചിത്തര്ക്ക് ചിലപ്പോഴെങ്കിലും ഇതൊന്നും സഹിക്കുന്നില്ല. ഒരു അതിരൂപതയുടെ മെഡിക്കല് കോളജില് ഡോക്ടര്മാരാകാന് പഠിക്കുകയായിരുന്ന നാലോ അഞ്ചോ ക്രിസ്ത്യന് പെണ്കുട്ടികള് മുസ്ലിം സഹപാഠികളെ പ്രേമിച്ചു കല്യാണംകഴിച്ചു. മുസ്ലിംകളായതില് അതേ അതിരൂപതയിലെ യുവജനപ്രസ്ഥാനം സഭാധികാരികളെ പ്രതിഷേധം അറിയിക്കുകയുണ്ടായി. സഭ സ്വാശ്രയകോളജ് തുടങ്ങിയതുകൊണ്ട് നാലു വിശ്വാസികളെ നഷ്ടപ്പെട്ടില്ലേയെന്നായിരുന്നുവത്രെ ചോദ്യം. പ്രേമിക്കണമെന്നുണ്ടെങ്കില് സത്യവിശ്വാസികളായ തങ്ങള് ഉണ്ടായിരുന്നല്ലോ എന്നും യുവകേസരികള് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കാം. പണത്തിനു മതമില്ലാത്തുപോലെ പ്രണയത്തിനും മതമില്ല എന്ന സത്യം ഈ കേസരികള് അറിയണം. മതമില്ലാത്ത പണവും മതമില്ലാത്ത പ്രണയവും സഭയുടെ സ്വാശ്രയകോളജുകളില് പൂക്കുകയും തളിര്ക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നപ്പോള് അതൊന്നുമറിയാതെ 'മതമില്ലാത്ത ജീവനു' പിറകെ കൂടി ഒച്ചവെച്ചു നടന്ന ചിലര് ഇപ്പോള് പ്രണയത്തിന്റെ ജാതിമതങ്ങളുടെ കണക്കുകളുമായി രംഗത്തിറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. പെണ്കുട്ടികളെ വശീകരിച്ചു മതംമാറ്റാന് നടക്കുന്ന മുസ്ലിം തീവ്രവാദികള് കേരളത്തില് സജീവമാണത്രെ. അവര് ഹിന്ദു^ക്രിസ്ത്യന് പെണ്കുട്ടികളെ ഇരകളാക്കുന്നു എന്നാണ് ആരോപണം. കുറേ കണക്കുകളും പറയുന്നുണ്ട്. ഇന്ന ജില്ലയില്നിന്ന് ഇത്ര പെണ്കുട്ടികളെ ഇത്തരത്തില് മതംമാറ്റി എന്നും മറ്റും തട്ടിവിട്ടിരിക്കുകയാണ്. എവിടെ നിന്നാണ് ഈ കണക്കുകള് എന്ന് വ്യക്തമല്ല. വര്ഗീയവാദികളുടെ പത്രത്തിലെ ഒരു പൈങ്കിളി പരമ്പരയില് നിന്നോ മറ്റോ ലഭിച്ച കണക്കുകള് ആധികാരികമായി കരുതി പ്രസ്താവനയിറക്കിയതും അത് മെത്രാന്മാരുടെ പ്രതികരണമെന്ന മട്ടില് തലക്കെട്ടുകള് പിടിച്ചടക്കിയതും അതിനോട് സമുദായനേതാക്കള് പ്രതികരിച്ചതും ആകപ്പാടെ ഒരസംബന്ധ നാടകത്തിന്റെ ചേലിലായിപ്പോയി.' മതങ്ങള് തമ്മില് സ്പര്ധ വര്ധിപ്പിക്കുന്ന ഈ പ്രചാരണം നിര്ത്തണം. ക്രിസ്ത്യാനികള്ക്ക് സുഘടിതമായ ഒരു ഭരണസംവിധാനമുണ്ട്. ഓരോ ഇടവകയില് നിന്ന് എത്ര പെണ്കുട്ടികള് മുസ്ലിംകളെ കല്യാണംകഴിച്ചു, എത്രപേര് മൊഴി ചൊല്ലപ്പെട്ട് തിരികെ വീട്ടിലെത്തി, എത്രപേരുണ്ട് ഒരു വിവരവും നല്കാതെ അന്ധകാരത്തില് അലിഞ്ഞവര് എന്നീ സംഗതികള് കണ്ടെത്താന് നാല് ഞായറാഴ്ചകള് മതി. കരയോഗങ്ങള് വഴി എന്നെസെസിനും ശാഖകള് വഴി എസെന്ഡീപിക്കും നായരീഴവ സമുദായങ്ങളിലെ ഏകദേശമായ കണക്കും കണ്ടെത്താം. സംതൃപ്തമായ കുടുംബജീവിതം നയിക്കുന്നവരെ വെറുതെ വിടുക. ബന്ധം പിരിഞ്ഞവരുള്പ്പെടെ ശേഷം പേരുടെ കാര്യത്തില് ചതി നടന്നിട്ടുണ്ടോ എന്നന്വേഷിക്കുന്നതില് തെറ്റില്ല. മൊഴിചൊല്ലുന്നത് ചൊല്ലുന്നയാളുടെ കുറ്റം കൊണ്ട് തന്നെയാവണമെന്നില്ലല്ലോ. ഇത്രയും ഗൃഹപാഠം കഴിഞ്ഞിട്ടാവട്ടെ, ലൌജിഹാദിനെതിരെ കുരിശുയുദ്ധം തുടങ്ങുന്നത്. മംഗലാപുരത്തും മറ്റുമുള്ള ശ്രീരാമസേനക്കാരെ വിശ്വസിച്ച് മാധ്യമങ്ങളും സമുദായനേതാക്കളും ഇറങ്ങിപ്പുറപ്പെടരുത്. അവരുടെ കൈയിലിരിപ്പ് നാം കണ്ടിട്ടുള്ളതല്ലേ!നമ്മുടെ കുട്ടികള് കെണികളില്പെടുന്നുണ്ട്. മുസ്ലിം പെണ്കുട്ടികളും ഈ 'നമ്മുടെ കുട്ടികളില്' ഉള്പ്പെടും. അത് ജിഹാദല്ല. മൂല്യത്തകര്ച്ചയാണ്. മൂല്യച്യുതിക്കുണ്ടോ മതം? വിവാഹപൂര്വ ബന്ധങ്ങളും ഉത്തരവാദിത്തമില്ലാത്ത കാമകേളികളും ഇന്റര്നെറ്റ് സെക്സും ഒക്കെ മതഭേദമില്ലാതെ കാണപ്പെടുന്ന കാലക്കേടുകളാണ്. ആരോ പറഞ്ഞു ചില രാത്രികാലബസുകളില് നീലച്ചിത്രങ്ങള്ക്കൊപ്പം നീലരംഗങ്ങളും കാണാമെന്ന്. ഏതെങ്കിലും ഒരു മതത്തിന്റെ മാത്രം കുറ്റമല്ലല്ലോ അത്. പ്ലസ് ടു പെണ്കുട്ടികള് മദ്യപിക്കുന്നു, കൂട്ടമായി ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു, ആണ്കുട്ടികള് ഗുണ്ടകളെ ആരാധിക്കുന്നു. ഇതിനൊക്കെ പരിഹാരം കാണാന് പ്രബലമതങ്ങളും പ്രബുദ്ധരാഷ്ട്രീയകക്ഷികളും കൈകോര്ക്കുകയാണ് വേണ്ടത്. കമലാസുറയ്യയുടെ ശവസംസ്കാരം മുസ്ലിം സമുദായം ആവശ്യത്തിലേറെ 'ആഘോഷിച്ചു' എന്ന പക്ഷക്കാരനാണ് ഞാന്. എന്നാല് അവരെ ലൌജിഹാദിന്റെ ഇര എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ക്രൂരതയാണ്. എന്റെ മകള് ഒരു മുസ്ലിംയുവാവിനെ വിവാഹംചെയ്തിരുന്നെങ്കില് ഞാന് തീര്ത്തും അസന്തുഷ്ടനാകുമായിരുന്നു എന്ന് പറയാന് ഞാന് മടിക്കുന്നില്ല. എന്നാല് അതിനെ ലൌജിഹാദ് എന്ന് വിളിക്കുമായിരുന്നില്ല ഞാന്. സെക്രട്ടേറിയറ്റ് വളപ്പില് പുലി ഇറങ്ങി എന്നുകേട്ടാലുടനെ തോക്കോ സ്വന്തം വളപ്പിലായാലും കാള പെറ്റു എന്നുകേട്ടാലുടനെ കയറോ എടുക്കരുത് പ്രബുദ്ധകേരളം.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-873897451016949185?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-45830100624061961702009-11-11T18:30:00.010+03:002009-11-12T17:35:21.229+03:00നമുക്ക് ലജ്ജിക്കാം; മനുഷ്യനായതില്<div align="justify"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/SvrZjRuNNsI/AAAAAAAAAV8/pajBxZECJis/s1600-h/nona8me.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5402869903060186818" style="WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 262px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/SvrZjRuNNsI/AAAAAAAAAV8/pajBxZECJis/s400/nona8me.jpg" border="0" /></a> </div><div align="justify">ഈ കാലഘട്ടത്തിലും ഇങ്ങിനെ ഒക്കെ സംഭവിക്കുന്നു എന്നറിയുമ്പോള് നമുക്ക് വിശ്വസിക്കാന് പ്രയാസമാകും..അതും ഏറെ പുരോഗതി പ്രാപിച്ചു എന്നവകശപെടുന്ന യൂപ്പ്യന് യൂണിയനില് നിന്നാകുമ്പോള്.ഡെന്മാര്ക്കിന്റെ അധീനതയില് ഉള്ള ഫരോഎസ് ദ്വീപ് (faroes island) ആണ് സ്ഥലം. താഴെ കാണുന്ന ചിത്രങ്ങള് നിങ്ങള് കണ്ടിരിക്കാം ഇല്ലാതിരിക്കാം. എന്തിന്റെ പേരിലായാലും ഈ "രക്ത കടല് " നോക്കി നില്കുന്നവര് മനുഷ്യരാവാന് തരമില്ല. എല്ലാവര്ഷവും ഒരു ആഘോഷം എന്ന നിലയ്ക്കാണ് ഈ ക്രൂരത നടക്കുന്നത്. മനുഷ്യരോട് വളരെ അടുത്ത് ഇടപഴകുന്ന ഡോളിഫിനുകലാണ് ഈ ക്രൂര കൃത്യത്തിനു ഇരയാകുന്നത്. വന്ന്യ മ്രഗങ്ങള് പോലും ഭക്ഷണത്തിന് വേണ്ടി മത്രമേ ഇരപിടിക്കു. ഡോളിഫിനുകളെ വെട്ടി മുറിച്ചു രക്തം കടലില് ഒഴിക്കി ആ ചുവന്ന നിറം കണ്ടു ആസ്വദിക്കുക. എന്തൊരു വിനോദം!!!ഇതൊക്കെ അനുവധിച്ചോ കൊടുക്കന്ന സര്ക്കാരുകള് എത്ര ക്രൂരന് മാരായിരിക്കും..<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/SvrZjkfqy3I/AAAAAAAAAWE/cyJh3myvaoY/s1600-h/nona5me.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5402869908099484530" style="WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/SvrZjkfqy3I/AAAAAAAAAWE/cyJh3myvaoY/s400/nona5me.jpg" border="0" /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/SvrZkN37oUI/AAAAAAAAAWU/E24Lm9atNLU/s1600-h/nonam4e.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5402869919207104834" style="WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/SvrZkN37oUI/AAAAAAAAAWU/E24Lm9atNLU/s400/nonam4e.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/SvrZj8BkemI/AAAAAAAAAWM/OYLzo7FYF9E/s1600-h/nonam2e.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5402869914415692386" style="WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 221px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/SvrZj8BkemI/AAAAAAAAAWM/OYLzo7FYF9E/s400/nonam2e.jpg" border="0" /></a><br /></div><div align="justify"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/SvrZkPPgNqI/AAAAAAAAAWc/GFAQUrsK4aw/s1600-h/nonam7e.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5402869919574406818" style="WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 262px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/SvrZkPPgNqI/AAAAAAAAAWc/GFAQUrsK4aw/s400/nonam7e.jpg" border="0" /></a></div><div align="justify"><br />വീഡിയോ ഇവിടെ<br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=vxIr9Mq4QMg">http://www.youtube.com/watch?v=vxIr9Mq4QMg</a></div><div align="justify">കൂടുതലറിയാന് </div><div align="justify"><a href="http://puertogaleradive.com/blog/index.php?title=a_barbaric_whale_and_dolphin_killing_in_&more=1&c=1&tb=1&pb=1">http://puertogaleradive.com/blog/index.php?title=a_barbaric_whale_and_dolphin_killing_in_&more=1&c=1&tb=1&pb=1</a></div><div align="justify"><a href="http://www.thepetitionsite.com/1/tell-denmark-to-end-whale-dolphin-slaughter-in-their-waters">http://www.thepetitionsite.com/1/tell-denmark-to-end-whale-dolphin-slaughter-in-their-waters</a><br /></div><div align="justify"><br /><br /><br /><br /></div><div align="justify"><br /><br /><br /><br /><br /></div><div align="justify"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><div align="justify"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-4583010062406196170?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-3846572066488481312009-11-08T19:54:00.004+03:002009-11-08T19:59:35.874+03:00എലി ജന്മം<span class=""></span><br />ഒരെലി<br /><span class=""></span> എലിപത്തായത്തില്<br />കദറിട്ടവനും കാവിയുടുത്തവനും ചുവപ്പും പച്ചയും ധരിച്ചവര്<br />എലിക്കു ചുറ്റും കൂടി .<br />.നമുക്കീ നശൂലത്തെ എങ്ങിനെ ഇല്ലാതാക്കാം..<br />.അവര് പരസ്യമായും രഹസ്യമായും ചര്ച്ച നടത്തി..<br />ഒരാള് പറഞ്ഞു ..നമുക്കവനെ വെള്ളത്തില് മുക്കികൊല്ലം<br />..നര്മദയില് നാം ചെയ്യാന് ഉദേശിച്ചപോലെ ,<br />അതുവേണ്ട മറ്റൊരാള് ,നമുക്ക് വിഷം കൊടുത്തു കൊല്ലാം,<br />.കീടങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാനെന്ന പേരില് എന്ടോസള്ഫാന് നല്കാം.<br />..അത് വേണ്ട ,<br />വെടിവെച്ച് കൊല്ലം ..നന്ദിഗ്രാമില് അല്ലെങ്കില് മുത്തങ്ങയില് ചെയ്തപോലെ<br />..ആട്ടിയോടിച്ചു കൊല്ലാം..<br />..വല്ലാര്പാടം പോലെ ,<br />അതുമല്ലെങ്കില് ഇനിയും പലമാര്ഗങ്ങളും നമുക്കായി തുറന്നു തരും..<br />.കൊല്ലണം അത് മാത്രമാണ് ലക്ഷ്യം.<br />..ജീവിക്കാന് അര്ഹരല്ല ഒരിക്കലും..<br />.അത്ര മാത്രം ..<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-384657206648848131?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-15996336598266344812009-10-27T19:25:00.012+03:002009-10-28T00:07:23.485+03:00വികസനത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയം;അതിവേഗ പാത<div align="justify">കേന്ദ്ര ഗവര്മെന്റിന്റെ ദേശീയ പാത വികസനത്തെ കേരളം പോലുള്ള സംസ്ഥാനം സ്വാഗതം ചെയ്യേണ്ടതാണ്. അടിസ്ഥാന വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ പുരോഗതിക്ക് സുഗമമായ ഗതാഗതം അനിവാര്യമത്രെ. ഇന്ന് കേരളത്തിലെ പ്രധാന പട്ടണങ്ങള് എല്ലാം തന്നെ ഗതാഗത കുരുക്കുകൊണ്ട് വീര്പ്പു മുട്ടുകയാണ്. കഴിഞ്ഞ വര്ഷങ്ങളില് സ്വന്തമായൊരു വാഹനം എന്നത് ആഡംബരത്തിന്റെ ചിന്നമെങ്കില് ഇന്നത് മാറി അതൊരു അത്യാവശ്യ ഘടകമായിരിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല സമയം എന്നത് പ്രാണ വായു വിനേക്കാള് വിലപ്പെട്ടതായി തീര്ന്നിരിക്കുന്നു. ഈ ഒരവസ്ഥയില് കേന്ദ്ര തീരുമാനം നമ്മള്ക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്തേ മതിയാവൂ. യാത്ര സ്വകാര്യങ്ങള് വര്ധിപ്പിക്കാനുള്ള ജനങളുടെ നീണ്ടകാല അഭ്യര്ഥന പാലിക്കാന് പോകുമ്പോള് ആര്ക്കാണ് പുറംതിരിഞ്ഞു നില്ക്കാനാകുക. </div><br /><div align="justify">എന്നാല് ഏതു രൂപത്തിലുള്ള വികസനമാണ് നടക്കാന് പോകുന്നത് എന്ന് വിലയിരുത്തപെടെണ്ടതുണ്ട്. പ്രതേകിച്ചു എക്സ്പ്രസ്സ് ഹൈവയുടെ പക്ഷാതലത്തില്. കോടികണക്കിന് രൂപ മുടക്കി അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരമുള്ള റോഡുകളായി ഉയര്ത്താന് ദേശീയ ഹൈവേ അതോറിറ്റിയാണ് തീരുമാനിച്ചത്. 2012ഇല് പൂര്ത്തിയാകുന്ന രൂപത്തില് ഏഴു ഘട്ടങ്ങളിലായി പൂര്തീകരിക്കേണ്ട പദ്ധതിയുടെ അധ്യക്ഷന് പ്രധാനമന്ത്രിയാണ്. എന്നാല് രണ്ടു ഘട്ടം കഴിഞ്ഞപ്പോഴേക്കും സര്ക്കാര് മതിയാക്കി. ബാക്കി സ്വകാര്യ പങ്കാളിത്തത്തോടെ നടപ്പാക്കാനാണ് പരിപാടി. സ്ഥലം അകുയര് ചെയ്യലും ജനങളെ കുടിയൊഴിപ്പിക്കലും ബുള്ഡോസര് കലാപരിപാടികളും പോലീസും സര്ക്കാറും നടപ്പാക്കി കൊടുക്കും. ഏതെങ്കിലും "പാവപെട്ട"(കുത്തക ) മുതലാളി പണം <span class="">മുടക്കി റോഡു പണിയും .അതിന്റെ </span>ലാഭം ചേര്ത്ത് ടോള് പിരിക്കും. സര്ക്കാര് അതിനു കാവല് നില്ക്കും. ഇതിന്റെ പേരാണ് B O T (Build Operate & Transfer) എന്ന ബ്രോക്കര് പണി. കിലോമീറ്ററിന് 2 രൂപ കൊടുത്തു യാത്ര ചെയ്യാന് കഴിയുന്നവന് ടോള് കൊടുത്തു യാത്ര ചെയ്യാം. അല്ലാത്തവന് റോഡിന്റെ കിലോമീറ്റര് അപ്പുറത്ത് നിന്ന് വികസന വേകതയും നോക്കി നെടുവീര്പ്പിടാം. ചുരുങ്ങിയത് 20 വര്ഷമാണ് B O T അടിസ്ഥാനത്തില് ടോള് പിരിക്കാന് അവസരം. അത് 10 വര്ഷം കൂടെ നീട്ടികൊടുക്കാനും സാധ്യതയുണ്ട്. </div><br /><div align="justify">എന്നാല് B O T അടിസ്ഥാനത്തില് ഇത് ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത സര്ക്കാര് പറയുന്നതാണ് ഏറെ രസകരം. മറ്റെല്ലാ പദ്ധതികളെ പോലെ തന്നെ സര്ക്കാരിന്റെ കയ്യില് പണം ഇല്ല. പാവം അപ്പോള് എന്ത് ചെയ്യാന്.? എന്നാല് കട്ടുമുടിച്ചതിന്റെ ഫലമായി കൂപ്പു കുത്തിയ "സത്യം" കമ്ബ്യുട്ടെര്സീനെ രക്ഷിക്കാന് 20 , 000 കോടി രൂപ മുടക്കാന് തുനിഞ പാവം ദരിദ്ര രാജ്യമാണ് നമ്മുടെ രാജ്യം. 40 000 കോടി പ്രതിരോധത്തിനും. ഇത്രയും ചെയ്യാന് തയ്യാറായ നമ്മുടെ ഗവര്മെന്റാണ് കയ്യില് പണം ഇല്ല എന്ന് പറയുന്നത്. പൌരന്റെ അടിസ്ഥാന വികസനത്തിന് നികുതിപണം ഉപയോഗിക്കാന് കഴിയാത്ത ഒരു സര്ക്കാര് നമുക്കെന്തിനാ എന്ന് ചോദിയ്ക്കാന് ഇവിടെ ആളില്ലാതായി പോയി.. പിന്നെ ടോള് പിരിക്കല് മാത്രമല്ല പ്രശ്നം, ഹൈവയെ കളിലെക്കുള്ള പ്രവേശനം ചില ജഗ്ശനുകളിലോടെ മാത്രമായി നിയന്ദ്രിക്കപെടും. അപ്പോള് പിന്നെ കുറുകെ ഒന്ന് കടക്കണമെങ്കില് കിലോ മീറ്ററുകള് യാത്ര ചെയ്യേണ്ട അവസ്ഥവരും. അത് ജനസാന്ദ്ര കൂടിയ കേരളം പോലുള്ള കൊച്ചു ഭൂമികയില് എങ്ങിനെ ഫലം ചെയ്യും ഊഹിക്കാവുന്നതെ ഉള്ളു. (വികസനത്തിന്റെ പേരില് കുടിയിരക്കപെടുന്നവരെ കുറിച്ചും , റിയല് എസ്റ്റേറ്റ് ബിസിനസ്സിനെ കുറിച്ചും അടുത്ത ലക്കങ്ങളില്. )</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-1599633659826634481?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-23747107475501999492009-10-24T10:41:00.015+03:002009-10-24T23:15:36.923+03:00ചില നല്ല വായനകള് :- M N Roy<div align="justify"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/SuMHm6acOPI/AAAAAAAAATY/vNmrck9K3bI/s1600-h/mnroy.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396165143616567538" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 105px; CURSOR: hand; HEIGHT: 142px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/SuMHm6acOPI/AAAAAAAAATY/vNmrck9K3bI/s400/mnroy.jpg" border="0" /></a> <span class="">ഞാന് <span class="">ഈa</span> അടുത്തകാലത്ത് വായിക്കാന് തുടങ്ങിയ ഒരു പുസ്തകത്തെകുറിച്ച് അല്പ്പം വരച്ചിടാം എന്ന് കരുതിയാണ് ഈ കുറിപ്പ്...ഈ അടുത്തകാലത്ത് ഞാന് വായിച്ച നല്ല പുസ്തകങ്ങളില് ഒന്നാണ് ഈ പുസ്തകം എന്ന് പറയാന് എനിക്ക് ഒരു മടിയും തോന്നില്ല..കാരണം പ്രശസ്തമായ അറുപത്തി അഞ്ചോളം പുസ്തകങ്ങള് എഴുതുകയും ഇന്ത്യന് കമ്മ്യുണിസ്റ്റ് പാര്ട്ടിയുടെ സ്ഥാപകരില് പ്രമുഖനും </span>Radical Humanisum സ്ഥാപകന് മായ <strong>M N Roy</strong> രചിച്ച <strong>Historical Role of Islam </strong>ആണ് കൃതി.<br /><strong>ഗ്രന്ഥകാരനെ കുറിച്ച് അല്പ്പം:</strong></div><div align="justify">1887 - ബംഗാളില് ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തില് ജനിച്ചുmahehda. ചെറുപ്രായത്തില് തന്നെ രഹസ്യ വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തില് ചേര്ന്ന്. ഇന്ത്യന് <span class="">കമ്മ്യുണിസ്റ്റ് </span>പാര്ട്ടിക്ക് സംഘടന നേത്രത്വം നല്കിയ ആദ്യ നേതാക്കളില് പ്രമുഖന്. ലെനിന് സുഹുര്തു ആയിരുന്നു. Communist International ഇല് അംഗമായ ആദ്യ ഇന്ത്യക്കാരന്. ചൈന , ജപ്പാന് , അമേരിക്ക , റഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളില് രാഷ്ട്രീയ പ്രവര്ത്തനങ്ങള് നടത്തി. 1928 -ഇല് സ്റ്റാലിന്റെ തീവ്ര ഇടതുപക്ഷ നയതോടും ഫാസിസ്റ്റ് പ്രവണതയോടും വിയോജിച്ചു ഇന്ത്യയിലേക്ക് തിരിച്ചു വന്നു . പിന്നീട് കോണ്ഗ്രസില് ചേരുകയും 1940 ഇല് കോണ്ഗ്രസ് പ്രസിഡണ്ട് സ്ഥാനത്തേക്ക് മത്സരിച്ചു മൌലാനാ ആസദിനോട് <span class="">പരാജയപെട്ടു.</span>തുടര്ന്ന് Radical Humanisum എന്ന ചിന്തധാരക്ക് രൂപം നല്കിയത്.. Beyond Communism, Materialism, The Historical Role of Islam,Science and Philosophy തുടങ്ങിയ പ്രധാന കൃതികളില് ചിലതാണ്. </div><div align="justify"><strong>പുസ്തകത്തെ കുറിച്ചു:-</strong></div><div align="justify"><span class="">ഇസ്ലാം ,</span>ചരിത്രപരമായ പങ്കിനെ കുറിച്ചു വളരെ ആധികാരികമായി തന്നെ damഇവിടെ എഴുത്തുകാരന് വിലയിരുത്തുന്നു.. വളരെ തെറ്റിധരിക്കപെട്ട ഒരു മതത്തെ ആ മതത്തിന്റെ വക്തവല്ലാത്ത ഒരാള് ആധികാരികമായ തെളിവുകളോടെ വിലയിരുത്തുന്നു എന്നത് തന്നെ ഈ പുസ്തകത്തെ വേറിട്ടുനിര്ത്തുന്നു.. 1939 ആണ് എം എന് റോയി ഈ പുസ്തകം രചിക്കുന്നത്. <span class="">കമ്മ്യൂണിസം വെടിഞ്ഞു കോണ്ഗ്രസില് ചേര്ന്ന് പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന കാലം . ഇതേ ജനാതിപത്യ </span></div><div align="justify"><span class="">തല്പരതയാകം ഇസ്ലാമിനെ കുറിച്ച് ഏകപക്ഷീയവും , അന്യായവുമായ കുപ്രചാരണങ്ങല്ക്കെതിരെ ശക്തമായ തൂലിക ചലിപ്പിക്കാന് അദ്ധേഹത്തെ പ്രേരിപിച്ചത്. അക്കാലത്തു (ഇപ്പോഴും) ഇസ്ലാം ആയുധത്തിന്റെയും ബാലാല്കാരതിന്റെയും മതമാണന്ന മുന്ധാരണയാണ് ഇന്ത്യയിലെ പൊതുസമൂഹത്തില് പ്രതിഷ്ടിക്കപെടുന്നത് എന്ന് അദ്ദേഹം നിരീക്ഷിച്ചിരുന്നു. എന്നാല് ഇസ്ലാമിന്റെ യഥാര്ത്ഥ സ്രോതസ്സ് വാള് അല്ല മറിച്ച് ഇസ്ലാമിക ദര്ശനത്തില് ഉള്കൊള്ളുന്ന സമാധാന കാംക്ഷയും വിപ്ലവാത്മകതയുമായിരുന്നുവെന്ന് ചരിത്ര വസ്തുക്കളുടെ പിന്ബലത്തോടെ അദ്ദേഹം സമര്തിക്കുന്നു.. </span></div><div align="justify">അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു " <em>Islam means to make peace, or the making of peace: to make peace with God by doing homage to his Oneness, repudiating the fraudulent divinity of idols which had usurped His sole claim to the devotion of man; and to make peace on earth through the union of the Arabian tribes. The peace on earth was of immediate importance, and greater consequence. The temporal interest of the Arabian merchants required it; for, trade thrives better under peaceful conditions. Since decayed states and degenerated religions bred the germs of continued wars and perennial revolts, their destruction was a condition for peace. The creed of Mohammad: made peace at home, and the martial valour of the Saracans conferred the same blessing on the peoples inhabiting the vast territories from Samarqand to Spain."</em></div><div align="justify">"ഇസ്ലാം എന്നാല് സമാധാനം ഉണ്ടാക്കല് എന്നര്ത്ഥം. മനുഷ്യനുമായി മാത്രമല്ല, ദൈവവുമായി സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുക എന്നത് ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രഖ്യാപിത ലക്ഷ്യമാകുന്നു. ....മുഹമ്മദിന്റെ വിശ്വാസ പ്രമാണങ്ങള് അറബ് ലോകത്ത് ശാശ്വത സമാധാനത്തിന്റെ വിത്തുകള് പാകി. സമര്ഖന്ത് മുതല് സ്പെയിന് വരെ വ്യാപിച്ച ഒരു വിസ്തൃത ലോകം ഒന്നടങ്കം ഇസ്ലാമിക ആദര്ശങ്ങളില് നിന്നും ശക്തി സംഭരിച്ച് കൊണ്ട് അതിവേകം ഉയര്ന്നു വന്നു. ". <span class="">"അത്ഭുതകരമായ</span> ഈ പ്രതിഭാസം എങ്ങിനെ സംഭവിച്ചു എന്ന ചോദ്യത്തിന് മുന്പില് ചരിത്രകാരന്മാര് പരിഭ്രമിച്ചു നില്കുകയാണ്. ശാന്തതയും സഹിഷ്ണതയും പുലര്ത്തിയിരുന്ന ഈ വിഭാഗങ്ങളെ ഇസ്ലാമിക മതഭ്രാന്തിന്റെ പിന്ബലത്തോടെ ആക്രമിച്ചു കീഴ്പെടുതിയാണ് ഇസ്ലാമിന് മേല്പറഞ്ഞ വിജയം വരിക്കാന് കഴിഞ്ഞത് എന്ന അസംബന്ധ സിന്ധാന്തം അഭ്യസ്ത വിദ്യരായ ലോകം തള്ളികളഞ്ഞതാണ്. ഇസ്ലാമിന്റെ വിജയമെന്ന ഈ അത്ഭുത പ്രതിഭാസം പ്രാഥമികമായും അതിലന്തര്ഭവിച്ച വിപ്ലവ സ്വഭാവം കൊണ്ടും ഗ്രീസ് , റോം , പേര്ഷ്യ തുടങ്ങിയ പുരാതന സംസ്ക്രിതികളുടെ മാത്രമല്ല ഇന്ത്യ , ചൈന തുടങ്ങിയ സംസ്കാരങ്ങളുടെ ജീര്ണതകൊണ്ടും സംഭവിച്ചതാണെന്ന് കാണാം. "</div><br /><div align="justify">ഇസ്ലാമിന്റെ ആത്മീയതകല്ല , സാമൂഹിക വിമോചന ആശയങ്ങള്കാണ് എം എന് റോയ് അടിവരയിടുന്നത്. ." ഇസ്ലാമിന്റെ വിപ്ലവാത്മകതയുടെ അടിവേര് വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത ഏകദൈവ സന്കല്പതിലും ജീവിതത്തെ കുറിച്ചുള്ള സമഗ്ര വീക്ഷണതിലുമാനെന്നു അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിയുനുണ്ട്. അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു "<em> ഏക <span class="">ദൈവവാദം</span> ചരിത്രത്തിലെ ഒരു വഴിതിരുവായിരുന്നു. അതിന്റെ പ്രവര്ത്തനത്തെ അതിശക്തമായ ഒഴുക്കുള്ള ഒരു ജലാശയതോട് ഉപമിക്കാം. ശാസ്ത്രം ഉയര്ത്തിവിട്ട അതിതീവ്ര ജല പ്രളയങ്ങള്കൊന്നും , ആ ജലാശയത്തെ ഇല്ലാതാക്കാന് കഴിഞ്ഞില്ല. ഏക ദൈവ വിശ്വാസത്തില് അതിഷ്ടിതമായ യഹൂദ ക്രൈസ്തവ ഇസ്ലാം മതങ്ങളില് ഏറ്റവും മഹത്തരമായത് ഇസ്ലാം തന്നെയെന്ന് ചരിത്ര പാഠങ്ങള് സാക്ഷ്യപെടുത്തുന്നു</em>." ക്രിസ്തു മതത്തെ റോയ് വിലയിരുത്തുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്. " <em>സീസറിനുള്ളത് സീസറിന് നല്കുക എന്ന നാണംകെട്ട ഒത്തുതീര്പ്പിന് വിധേയനായ ശാന്തനായ ഒരു കുഞ്ഞാടായി യേശുവിനെ ചിത്രീകരിക്കാന് അവര്ക്ക് ഒരു മടിയും ഉണ്ടായില്ല ..ഇത്തരം ഒരു ഒത്തുതീര്പ്പ് , ക്രിസ്തുമത രൂപവല്കരണത്തിന് പക്ഷാതലമായി വര്ത്തിച്ച യഹൂദ മതത്തിന്റെ വിപ്ലവ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ നഗ്നമായ ലഘനമായിരുന്നു. ഇത് വഴി അന്നത്തെ സമൂഹത്തിന്റെ നീറുന്ന പ്രശ്നങ്ങള് പരിഹരിക്കുനതിനു സഹായകമായ ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥക്ക് അടിത്തറയിടാനുള്ള നീക്കത്തെ തടയുക മാത്രമല്ല അത്തരം സ്വപ്നങ്ങള് സൂക്ഷികുന്നവരെ വന്ജിക്കുക കൂടി ചെയ്തു. "</em></div><div align="justify"> </div><br /><div align="justify">ചരിത്രത്തില് ഏറ്റവും വികലമാക്കപെട്ട ഏടുകളില് ഒന്നാണ് ഇന്ത്യയില് ഇസ്ലാമിന്റെ ആഗമനം. മുഹമ്മദ് ഗസ്നിയുടെ വാള് ഒരു ഭീകര പ്രതീകമായി ഇന്ത്യക്കാരന്റെ മനസ്സില് പ്രതിഷ്ടിക്കാനുള്ള നിരന്തര ശ്രമങ്ങള് ഇന്നും തുടരുന്നു. എന്നാല് ഇന്ത്യയിലെ ഇസ്ലാമിന്റെ വ്യാപനത്തിന്റെ യഥാര്ത്ഥ കാരണം തേടേണ്ടത് മുസ്ലിം ഭരണാധികാരികളുടെ ആയുധപുരകളില് അല്ല മരിച്ചു ജാതി വ്യവസ്ഥയും സാമൂഹിക അസമത്വവും ശിതിലമാക്കിയ ഇന്ത്യന് സംസ്കൃതിയുടെ ജീര്ണതകളിലാനെനു ഗ്രന്ഥകാരന് സമര്തികുന്നു. ഇത് അംഗീകരിക്കാത്ത ചരിത്ര നിര്മിതികള് ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രീയ ഭാവിയെ തന്നെയാണ് വെല്ലു വിളിക്കുനത്.. അദ്ദേഹം പറയുന്നു "<em>ചരിത്രത്തിന്റെ ഈ യദാര്ത്ഥ വായന ഒരു കാര്യം വെക്തമാക്കുന്നു. മുസ്ലിങ്ങളുടെ മതത്തോടും അവരുടെ സംസ്കാരത്തോടും ഹിന്ദു സമൂഹം പുലര്ത്തുന്ന ഗര്വു നിറഞ്ഞ അവഗണന ശുദ്ധ അസംബന്തമാണ്. ഈ അസംബന്ധം നമ്മുടെ ചരിത്രത്തെ അവഹേളിക്കലാണ് ...നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ഭാവിയെ മുരിവേല്പിക്കലാണ്</em>." <strong>ഈ കാഴ്ചപ്പാടാണ് ഈ ഗ്രന്ഥത്തെ ഇന്നും പ്രസക്തമാക്കുന്നത്. </strong></div><div align="justify">എം എന് റോയിയുടെ പുസ്തകം ഇവിടെ <a href=" http://www.marxists.org/archive/roy/1939/historical-role-islam/index.htm /">Historical Role of Islam </a> ലഭ്യമാണ് .</div><div align="justify">Historical role of Islam എന്ന M N Roy യുടെ ഈ പുസ്തകം ദയലോഗ് സെന്റെറിനു വേണ്ടി പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരന് കെ സി വര്ഗീസ് മലയാളത്തിലേക്ക് "ഇസ്ലാമിന്റെ ചരിത്ര പരമായ <span class="">പങ്ക്"</span> എന്ന പേരില് വിവര്ത്തനം ചെയ്തിടുണ്ട്. </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-2374710747550199949?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-58346222042807953772009-10-21T00:22:00.001+03:002009-10-21T00:29:55.006+03:00ഉണ്ടാപ്പോക്കാര് വക ഒരു വെടി..<div align="justify">ഉണ്ടപോക്കാര് ഗ്രാമത്തിലെ അറിയപ്പെടുന്ന കേഡിയാണ്. കുറിയ ശരീരവും ചുവന്ന കണ്ണുകളും കുട്ടികള്ക്കും സ്ത്രീകള്ക്കും അവനില് പേടി ഉണര്ത്തി. അവനെ ദൂരെനിന്നു കാണുമ്പോള്തന്നെ അവര് മാറി നടക്കാന് തുടങ്ങി. എന്തുകൊണ്ട് അവനെ ഇങ്ങനെ പേടിക്കുന്നു എന്ന് ചോദിച്ചാല് കുട്ടികളെ വഴിയില് പിടിച്ചുനിര്ത്തി പേടിപ്പിക്കുകയും സ്ത്രീകള് കുളിക്കുന്ന കുളകടവുകളില് ഒളിഞ്ഞു നോക്കലുമാണ് പ്രധാന ജോലി. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഞങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് അവനോടു തീര്ത്താല് തീരാത്ത പകയുണ്ട്..പക്ഷെ, എന്ത് ചെയ്യാന് അവന്റെ ഉണ്ട കണ്ണുകള് കണ്ടാല് അവിടെ മൂത്രം ഒഴിക്കുന്ന അവസ്ഥയാണ് ഞങ്ങള്ക്ക്.. എന്റെ കൂടുകാരന് അബൂബക്കറിനു അവനോടു തീര്ത്താല് തീരാത്ത പകയാണ്..അതിനു അവനു കാരണവും ഉണ്ട്..എന്തെന്നാല് കുട്ടികള്കിടയില് അബൂബക്കറിന്റെ ഇരട്ടപേരാണ് ഉണ്ടപ്പോക്കര്.<br /><br />നാട്ടില് നടക്കുന്ന ഒരേ ഒരു ഉത്സവമാണ് കുമാരന്റെ വീട്ടില് നടക്കുന്ന കലം കരി ഉല്ത്സവം. ജാതി മത വ്യത്യാസമില്ലാതെ എല്ലാ ആളുകളും അതില് പങ്കാളികളാവാരുണ്ട്. അമ്പലത്തിന്റെ ചുറ്റുമതിലിനകത് സ്ത്രീകള് കലം കത്തിച്ചു പൂജ നടത്തുമത്രെ..എന്നാല് മറ്റുമതക്കാരായ സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും പുറത്തു നടക്കുന്ന വാണിഭങ്ങളില് സജീവമാകും.. രാത്രിയിലാണ് പ്രധാന ചടങ്ങുകള് നടക്കാറ്.. ഒരു ചുവന്ന തുണി പന്തല് പോലെ വിരിച്ചു അതിനടിയില് ഒരാള് കലം തലയിലേറ്റി ഒരു വലിയ ജനസഞ്ഞയത്തിന്റെ കൂടെ അമ്പലത്തിലേക്ക് വരും..അയാള് നന്നായി മദ്യം കഴിച്ചിരിക്കും. എല്ലാവരും കൂടെ അമ്പലത്തിനകത്ത് കടന്നു അര്ദ്ധരാത്രിയോടെ ഒരു ആടിനെ ബലിനല്കുമത്രെ . ഇത് പറഞ്ഞത് എന്റെ സ്നേഹിതന് സുരേഷാണ് .അവനും ഞങ്ങളും കുട്ടികളാണ്..അപ്പോള് എത്രത്തോളം ഇതെല്ലാം ശരിയാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല..പിന്നെ അമ്പലത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടു നമ്മുടെ മീശമാധവന് തന്നെ ..അതെ വെടി വഴിപാടു.. ഭക്തര് ഭക്തി പുരസ്കരം വെടി വഴിപാടു നടത്തുമ്പോള് മറ്റുള്ളവര് തങ്ങളുടെ പേര് മൈക്കിലൂടെ കേള്ക്കാന് പണം കൊടുത്തു വെടി നടത്തും.. പിന്നെ ഇതിന്റെ ഒരു സ്വകാര്യം എന്തെന്നാല് നാട്ടിലെ ഒരു ഉത്സവത്തിനു ജാതി മതങ്ങള്ക്ക് അപ്പുറം ഒരു ഐക്ക്യ ദാര്ഡ്യം രേഖപെടുതുക്ക എന്നത് കൂടിയാണ്..<br />അപ്പൊ നിങ്ങള് ഇപ്പോള് ചിന്തിക്കും ഉണ്ടാപ്പോക്കരിനു അമ്പലത്തില് എന്താകാര്യം എന്ന്..എന്നാല് ഉണ്ടാപ്പോകരിനാണ് ഇവിടെ പ്രധാനമായ റോള് ഉള്ളത്...ഇവിടെ നടക്കുന്ന മുചീട്ടിന്റെ നടത്തിപുകരനാണ് അവന്. വര്ഷങ്ങളായി അതിന്റെ പാറ്റെന്റ്റ്റ് അവന്റെ കയ്യില് തന്നെയാണ്.. ഉത്സവത്തിന് ആളുകള് വന്നു കൊണ്ടിര്ക്കുന്നു ..കച്ചവടവും വളരെ ജോറായി നടക്കുന്നു...ആമിനയും ശാന്തയും വളകച്ചവടക്കന്റെ കയ്യില് കയ്യേല്പിച്ചു പുതിയ വളകളുടെ സ്വന്ദര്യം ആസ്വദിക്കുകയാണ്.മിടായി കച്ചവടക്കാരന്. കോയക്ക ജിലേബിയില് പൊടിനിറഞ്ഞു അതിന്റ രുചികൂടിയതിന്റെ സന്തോഷത്തിലാണ്.. ഞങ്ങള് കുട്ടികള് കച്ചവക്കാരെ കാണാതെ ചില്ലറ സാധനങ്ങള് അടിച്ചു മാറ്റുന്ന തിരക്കിലാണ്.. വീട്ടില് അറിഞ്ഞാല് നല്ല പൊടിപൂരമാണെങ്കിലും അടിച്ചു മാറ്റാതെ ഒരു മനസ്സമാധാനവും കിട്ടില്ല. അങ്ങിനെ കറങ്ങി നടകുംബോഴാനു നമ്മുടെ ഉണ്ടപ്പോക്കര് മുചീട്ടില് മുഴുകി നില്കുന്നത് കണ്ടത്.. എന്റെ സ്നേഹിതന് അബൂബക്കര് അവനെ കണ്ടതോടെ ദേഷ്യം കൊണ്ട് മൂക്ക് വിറപ്പിക്കാന് തുടങ്ങി.. എടാ നീ വാ ..എനിക്ക് ഒരു കാര്യം പറയാനുണ്ട്..അവന് എന്നെ വിളിച്ചു..<br />എന്താടാ കാര്യം ?<br />നീ വാ ഇതുപോലെ ഇനി ഒരു അവസരം നമുക്ക് വീണു കിട്ടില്ല,,,എന്നിട്ട് അവന് എന്നെ വലിച്ചുംകൊണ്ടോടി.<br />ഓടി അവസാനം എത്തിയത് വെടി വഴിപാടു നടത്തുന്ന കൌണ്ടറില് ആണ്...ചുറ്റും നോക്കി ..പരിചയം ഉള്ളവര് ആരും തന്നെ ഇല്ല....<br />ഒരു വെടിക്ക് എത്രയാ പൈസാ..അബൂബക്കര് ചോദിച്ചു...<br />രണ്ടു രൂപ ..<br />എന്നാല് എനിക്ക് രണ്ടു വെടി വേണം...<br />ആരുടെ പേരിലാ വഴിപാടു..? കൌണ്ടറില് ഇരിക്കുന്ന ആള് ചോദിച്ചു..<br /><br />അബൂബക്കര് പതിയെ അയാളോട് പറഞ്ഞു "ഉണ്ട പോക്കറിനു" രണ്ടു വെടി...<br /><br />ഉടനെ മക്കിലൂടെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു..ദേവിക്ക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപെട്ട വഴിപാടു വെടിവഴിപാട്...<br />ഉണ്ടപ്പോക്കര് വക രണ്ടു വെടി.<br />..ടോ ടോ<br />മനസ്സില് ഒരു പ്രധികാരം വീട്ടിയതിന്റെ സന്തോഷത്തോടെ ഞങ്ങള് പരസ്പരം നോക്കി പിറകിലേക്ക് തിരിഞ്ഞതും തൊട്ട മുമ്പില് അതാ നില്കുന്നു ഉണ്ടപ്പോക്കര് ......<br />എടാ ..........മക്കളെ എന്ന് പറഞ്ഞു ഞങ്ങളെ പിടിക്കാന് അടുത്തതും നൊടിയിടയില് അവിടെ നിന്ന് ഞങ്ങള് ഓടി മറഞ്ഞതും പെട്ടന്നാണ്...<br />ആ വഴിയില് ഇന്നും ഒരു കൊടിപുല്ലു മുളച്ചിട്ടില്ല...സത്യായിട്ടും മുളചിടില്ല.... </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-5834622204280795377?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-52212658895732022212009-10-16T11:07:00.009+03:002009-10-16T15:22:52.846+03:00പ്രവാസ ലോകത്തെ നേര്കാഴ്ചകള് ; ഭാഗം ഒന്നും രണ്ടും..<p><span style="color:#ff0000;">ഇത് എന്റെ ഒരു പഴയ പോസ്റ്റും അതിന്റെ തുടര്ച്ചയുമാണ്.. പലരും അന്ന് അതിന്റെ തുടര്ച്ച അവശ്യ പെട്ടെങ്കിലും പൂര്ത്തിയാക്കാന് അല്പം താമസിച്ചു.. ക്ഷമിക്കുമല്ലോ.. </span></p><p><span style="color:#ff0000;"><strong><span class="">ഭാഗം</span> ഒന്ന്..</strong></span></p><p>വെള്ളിയാഴ്ച പൊതുവേ സാധാരണ പ്രവാസികളെ പോലെ ഞാന് ഉറങ്ങാറില്ല. അധിക സമയവും വല്ല മാഗസിനോ പത്രവോ അങ്ങിനെ വായിച്ചിരിക്കും.പക്ഷെ, മകളുമായി ഗുസ്തിപിടിച്ചു അന്ന് ഞാന് ഉറങ്ങി പോയി. കുറെ സമയം കഴിഞ്ഞപ്പോള് മൊബൈല് വല്ലാതെ റിംഗ് ചെയ്യുനത് കേട്ടു. പെട്ടന്ന് എടുത്തു നോക്കിയപ്പോള് രണ്ടു മിസ്സ് കാള് ഉണ്ട്. അതും ലാന്ഡ് ലൈനില് നിന്ന്. അറിയാത്ത നമ്പര് ആയതിനാലും തിരിച്ചു വിളിച്ചാല് കാശ്ആകും എന്ന് തോന്നിയതിനാലും ഫോണ് അടുതുവെച്ചു വീണ്ടും കിടന്നു. പക്ഷെ ,പഴയത് പോലെ ഉറക്കം വരുനില്ല.അല്പസമയം കഴിഞ്ഞു വീണ്ടും ഫോണ് വന്നു. ഫോണ് എടുത്തു.</p><p>അങ്ങേത്തലക്കല് ഒരു പതിഞ ശബ്ദം ഹലോ അന്വര് അല്ലെ ? അതെ ,</p><br /><p>ഞാന് ശരീഫ് , മണികണ്ടന് വിളിക്കാന് പറഞ്ഞിട്ട് വിളിക്കുകായ..</p><br /><p>.ഏതു മണികണ്ടന്?മഹ്ബുള്ളയിലെ ക്യാമ്പില് ഉള്ള...അതെ അവിടെ ഉള്ള ....അവിടെ ക്ലീനിംഗ് കമ്പനിയില് വന്നു കുടുങ്ങിയ കുറെ മലയാളികളെ നിങ്ങള് സഹായിചിടുണ്ട് എന്ന് അവര് പറഞ്ഞു..</p><br /><p>ഹാ.. ഞാനെല്ലാ സഹായിച്ചത്..ഞാന് ഒരു നിമിത്തം മാത്രം ..അതിനുപിന്നില് ഒരുപാടു ആളുകളുടെ .പ്രയത്നം ഉണ്ട്....അത് പോട്ടെ നിങ്ങള് വിളിച്ചത്?</p><br /><p>എനിക്ക് നിങ്ങളുടെ ഒരു സഹായം വേണം. ഒരു വര്ഷമായിട്ട് എനിക്ക് അക്കാമ ഇല്ല. താമസിക്കാനോ ഭക്ഷണത്തിനോ ഒരു മാര്ഗവും ഇല്ല....</p><br /><p>അല്ല നിങ്ങള് ഫോണിലൂടെ കാര്യങ്ങള് പറഞ്ഞാല് ഒന്നും എനിക്ക് മനസിലാകില്ല..ഒരു കാര്യം ചെയ്യ്..നിങ്ങളുടെ മൊബൈല് നമ്പര്താ..ഞാന് പിന്നീട് നിങ്ങളെ വിളിക്കാം എന്നിട്ട് വേണ്ടത് ചെയ്യാം...</p><br /><p>എനിക്ക് മൊബൈല് നമ്പര് ഇല്ല...പൈസ അടക്കാതതുകാരണം അത് ഇപ്പോള് കട്ടായിരികുന്നു..ആ പതിഞ ശബ്ദത്തില് അയാള് പറഞ്ഞു...</p><br /><p>എങ്കില് ഒരു കാര്യം ചെയ്യു..ഞാന് ഫഹാഹീലില് ആണ് താമസം..ഇങ്ങോട്ട് വരുവാന് പറ്റുമെങ്ങില് നേരിട്ട് സംസാരിക്കാമായിരുന്നു ..ഞാന് പറഞ്ഞു..</p><br /><p>.അതിനെന്താ ..ഞാന് വരാം ..</p><br /><p>.വരേണ്ട സ്ഥലം ഞാന് കൃത്യമായി പറഞ്ഞു കൊടുത്തു..തിരിച്ചറിയാന് അദേഹം ധരിച്ചിരുന്ന ഷര്ട്ട് ന്റെ നിറവും കയ്യിലെ കവറിന്റെ നിറവും പറഞ്ഞു തന്നു..നല്ല ചൂടാണ് പുറത്തു...എന്നാലും ഒരു നല്ല കാര്യത്തിനല്ലേ എന്ന് കരുതി ഏകദേശം അദ്ദേഹം എത്താനുള്ള ടൈം കണക്കാക്കി പുറത്തിറങ്ങി. ഈ ചൂടില് പുറത്തിറങ്ങാന് നിങ്ങള്ക്ക് വട്ടാണന്ന ഭാര്യയുടെ കമന്റ്സ് ഒരു ചിരിയില് ഒതുക്കി...അയാള് പറഞ്ഞ സ്ഥിതിക്ക് എത്തേണ്ട സമയം കഴിഞ്ഞു ഏകദേശം അരമണി കൂറായികാണും ...ആളെ മാത്രം കാണാനില്ല. ആ ചൂടില് ഇങ്ങിനെ നിന്നപ്പോള് ഭാര്യ പറഞ്ഞത് സത്യം തന്നെയാണെന്നു തോനിപ്പോയി.. തൊട്ടടുത്ത സ്ഥലങ്ങളിലെല്ലാം പരതി.ഒരു ബംഗാളിയെ മാത്രം അവിടെ കണ്ടു.. . വളരെ വൃത്തി ഹീനമായി അവിടെ ഇരിപുണ്ട്.. മനസ്സില് അല്പം അമര്ഷവും ഭാര്യയുടെ കളിയാക്കലും പേടിച്ചു വീടിലേക്ക് തന്നെ മടങ്ങാന് തീരുമാനിച്ചു..അപ്പോഴാണ് ആ ബംഗാളിയുടെ കയ്യിലെ കവര് ശ്രദ്ധയില് പെട്ടത്..അതെ ശരീഫ് പറഞ്ഞ അതെ ചുവന്ന കവര്.. പക്ഷെ ഇത്ര വൃത്തി ഹീനമായ രീതിയില് ഒരു മലയാളി...ഹേ...അങ്ങിനെ വരാന് ചാന്സ് ഇല്ല...കുറച്ചു നേരം കൂടെ കാത്തു നില്ക്കാം ....പിന്നീടുള്ള എന്റെ ഓരോ നിമിഷവും ആ കവര് പിടിച്ച ബംഗാളിയില് ഒരു മലയാളിയെ കണ്ടതാനുള്ള പരിശ്രമമായിരുന്നു. പതിയെ പതിയെ ആ ബംഗാളിയുടെ മുഖം ഒരു മലയാളിയെ പോലെ തോന്നാന് എന്റെ മനസ് നിര്ബന്ധിച്ചു.. പിന്നെ രണ്ടും കല്പിച്ചു അയാളോട് ചോദിച്ചു...ബായി സാബ് ആപ് മലയാളി ഹേ?അതെ ഞാന് ശരീഫ്......ആ ഒരു ചോദ്യം എപ്പോഴോ പ്രതീക്ഷിച്ചു നില്കുന്നത് പോലെ അയാള് മറുപടി പറഞ്ഞു.. അദേഹത്തിന്റെ മുഷിഞ വസ്ത്രത്തില് നിന്നുള്ള അളിഞ്ഞ മണം എന്നെ വല്ലാതെ ആലോസരപെടുത്തി.. ഇത്ര വൃത്തിയില്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യനാണോ എന്റെ സഹായം ഞാന് നല്കേണ്ടത്.. ഒരു മിനിമം മലയാളിയുടെ മുദ്രയാണ് വൃത്തി എന്നത്..അതുപോലും ഇല്ലാത്ത ഇയാള്ക്ക് എന്ത് സഹായം നല്കാന്...!!കുറച്ചു ഈര്ഷ്യത്തോടെ ഞാന് ചോദിച്ചു ..എന്താ നിങ്ങളുടെ പ്രശ്നം.. വ്യക്തമായ കാര്യങ്ങള് അറിയാതെ എനിക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാന് കഴിയില്ല. മാത്രമല്ല ഇതിനു വേണ്ടി ഫണ്ട് പിരിച്ചു സൂക്ഷിച്ചിട്ടും ഇല്ല.. ആവശ്യകാര്ക്ക് എന്റെ സ്നേഹിതര് വഴി പിരിവെടുത്തു ചെറിയ സഹായങ്ങള് നല്കും അത്ര മാത്രം..നിങ്ങളെ ബുധിമുട്ടിച്ചടില് ക്ഷമിക്കണം.. മണികണ്ടന് പറഞ്ഞപ്പോള് ഒന്ന് വിളിച്ചതാണ്.. ഇഷ്ടമുണ്ടയിടല്ല ..ഒരു ഗതിയും ഇല്ലാഞ്ഞിട്ടാണ്.. പ്രയസമായങ്ങില് ഞാന് പൊയ്കോളാം...അയാള് പറഞ്ഞു..എന്റെ വാക്കുകള് അദേഹത്തെ വേദനിപിചിടുണ്ട് എന്ന് അയാളുടെ സംസാരത്തില് നിന്നും മനസിലായി..ആദ്യമായിട്ടാണു ഒരു സഹായം തേടി വന്നവനോട് ഇത്ര ദേഷ്യത്തില് പെരുമാറിയത്.. വേണ്ടായിരുന്നു..അപ്പോള് പെട്ടന്ന് ഓര്മ വന്നത് പ്രവാചക സന്നിധിയില് കടന്നു വന്ന അന്ധനെ പ്രവാചകന് ശ്രധിക്കതിരുന്നപോള് അതിനെ വിലക്കികൊണ്ട് ദൈവ വാക്യം ഇറങ്ങിയതാണ്...പാടില്ലായിരുന്നു എന്ന് അപ്പോള് മനസ് മന്ദ്രിച്ചു..സഹോദര വരൂ , നല്ല ചൂടുണ്ട് ...നമുക്ക് വീട്ടില്പോയി സംസാരിക്കാം.. ഞാന് പറഞ്ഞു...വേണ്ട ...എന്റെ കാര്യങ്ങള് വേകം പറഞ്ഞു ഞാന് പൊയ്കോളാം ...എന്റെ സംസാരത്തിലെ പെട്ടനുള്ള മാറ്റമോ അതോ എന്നില് വലിയ പ്രതീക്ഷ നല്കേണ്ടതില്ല എന്ന തിരിച്ചറിവോ അദ്ധേഹത്തെ അങ്ങിനെ പറയാന് പ്രേരിപിച്ചുകാണും.</p><p><strong><span style="color:#ff0000;">ഭാഗം രണ്ടു :</span></strong></p><p><span style="color:#ff6666;">വരൂ , ഈ ചൂടില് നിന്ന് സംസാരിച്ചാല് ശരിയാവില്ല. എന്തായാലും ഇത്ര ദൂരം എന്നെ കാണാന് വേണ്ടി മാത്രം വന്നതല്ലേ..എന്റെ ഫ്ലാറ്റ് ഇവിടെ അടുത്താണ്. ..വലിയ പ്രതീക്ഷ ഇല്ലാതെ അയാള് എന്റെ കൂടെ പോന്നു.. അയാളുടെ വിയര്പ്പിന്റെ ഗന്ധം എന്നെ വല്ലാതെ അലൂസരപെടുത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പേരെന്താണ് പറഞ്ഞത്? ശരീഫ് നാട്ടില് ? തൃശൂര് ഇവിടെ വന്നിട്ട്? രണ്ടു വര്ഷം ... എന്റെ ഓരോ ചോദ്യങ്ങള്ക്കും അലക്ഷ്യമായിട്ടാണ് അയാള് മറുപടി പറഞ്ഞത്.. കഴിഞ്ഞ കുറച്ചു വര്ഷങ്ങള് കിടയില് പലരെയും പലവിതത്തിലും സഹായിക്കാന് ശ്രമിചിടുണ്ട്.. പക്ഷെ, ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസാരം കേട്ടാല് ഉള്ള താത്പര്യം കൂടെ നഷ്ടപെടുന്നതായി തോന്നി. ലിഫ്റ്റില് കയറി റൂമില് എത്തുന്നതുവരെ ഞങ്ങള് ഒന്നും സംസാരിച്ചില്ല..</span></p><p><span style="color:#ff6666;">ഇയാളെ എങ്ങിനെ ഒഴിവാക്കും എന്നതിനെ കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഞാന് റൂമിലേക്ക് കടന്നത്.. ഇവനില് നിന്നും വല്ല സഹായവും കിട്ടും എന്ന് തോന്നുനില്ല ,എത്രയും പെട്ടന്ന് വേറെ വല്ലവരെയും സമീപികുന്നതും ബുദ്ധി എന്ന് ശരീഫും കരുതിയിരിക്കണം.. </span></p><p><span style="color:#ff6666;">ശരീഫ് നിങ്ങള് ഇരിക്കൂ ഞാന് ഇപ്പോള് വരാം .എന്ന് പറഞ്ഞു ഞാന് ബെഡ് രൂമില്ലേക്ക് കടന്നു. ..ഇതൊരു പറ്റിപ്പ് കേസ് ആണെന്ന തോനുന്നത്...വിളിച്ചു പോയില്ലേ എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞു ഒഴിവാക്കണം.. </span></p><p><span style="color:#ff6666;">നീ അല്പം ചായ എടുക്കു...എന്ന് ഭാര്യായോട് പറഞ്ഞിട്ട് ഞാന് ശരീഫിന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്നു..</span></p><p><span style="color:#ff6666;">. ആ കാഴ്ച എന്റെ മനസിനെ വല്ലാതെ പിടിച്ചുലച്ചു... ശരീഫിന്റെ കണ്ണുകള് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.. കരയാതിരിക്കാന് വല്ലാതെ പടുപെടുന്നതായി തോന്നി..അയാളുടെ മുഴുവന് പ്രശ്നങളും ആ ഒരൊറ്റ കണ്ണീരിലൂടെ എനിക്ക് വായിച്ചെടുക്കാന് കഴിഞ്ഞു.. അത്രയും നേരം എന്റെ മനസ്സില് തോന്നിയ ഈര്ശ്യവും ദേഷ്യവും പെട്ടന്ന് ഉരുകി പോകുന്നതായി തോന്നി... ശരീഫ് ....എന്തായിത് കൊച്ചു കുട്ടികളെ പോലെ .....പരിഹാരം ഇല്ലാത്ത വല്ല പ്രശ്നങളും ഉണ്ടോ ഇവിടെ..നിങ്ങള് സമാധാനിക്കു... ഞാന് ശരീഫിനെ എന്നോട് ചേര്ത്ത് പിടിച്ചു...അത്രയും നേരം എന്നെ അലട്ടിയിരുന്ന അദേഹത്തിന്റെ വസ്ത്രത്തിലെ ദുര്ഗന്ധം എന്നെ അപ്പോള് ആലോസരപെടുതിയില്ല...എനിക്ക് ദൈവം തന്ന സൌകര്യങ്ങളില് ഞാന് അല്പം അഹങ്കരിചിരുന്നതായ് അപ്പോള് എനിക്ക് തോന്നി...ശരീഫിന്റെ കണ്ണുനീരിനു മുമ്പില് എരിഞ്ഞടങ്ങാന് മാത്രം ഉള്ളു എന്റെ സൌകര്യങ്ങള് എന്ന് ഞാന് അപ്പോള് മനസിലാക്കി. ശരീഫ് ...നിങ്ങള് ഉച്ചക്ക് ഭക്ഷണം കഴിച്ചോ...ഞാന് അല്പം എടുകട്ടെ... വേണ്ട..ഞാന് കഴിച്ചതാണ്.. എന്നാല് ഞാന് അലപം ചായ എടുക്കാം... അയാള് വല്ലതും പറയുന്നതിന് മുന്പ് ഭാര്യ ഉച്ചക്ക് ഉണ്ടാക്കിയ പായസത്തില് നിന്നും അല്പ്പം കൊണ്ട് വന്നു കൊടുത്തു.. അയാള് അല്പ്പം അതില് നിന്നും കുടിച്ചടിനു ശേഷം അതിലേക്കു തന്നെ കുറെ നേരം നോക്കിനികുന്നത് കണ്ടു... എന്തായിരിക്കും അയാള് അപ്പോള് ഓര്ത്തിരിക്കുക? ആ മധുര സല്ക്കാരം എന്തായാലും അയാള് ഇഷ്ടപെടാന് തരമില്ല. തന്റെ കുടുംബത്തെ കുറിച്ച്, മക്കളെ കുറിച്ച് അയാള് ഓര്ത്തിരിക്കണം..അവരുമായി കഴിഞ്ഞ നല്ല നിമിഷങ്ങള് മനസിലൂടെ കടന്നു പോയിക്കാണും..അങ്ങിനെ എനിക്ക് തോന്നാന് കാരണം എന്റെ മകളെയും എന്റെ കൂടെ താമസിക്കുന്ന എന്റെ സ്നേഹിതന്റെ മക്കളെയും അയാള് മാറി മാറി നോക്കുനത് ഞാന് കണ്ടു.. കുറച്ചു സമയം ഒന്നും സംസാരിക്കാതെ ഞാനും അയാളും വിത്യസ്തമായ ചിന്തകളില് മുഴുകി. രണ്ടു വര്ഷമായി ഞാന് വന്നിട്ട്..കുറെ പ്രതീക്ഷകള് വെച്ചാണ് വന്നത്..ഏകദേശം ഒരു ലക്ഷം രൂപ ചിലവായി ഇങ്ങോട്ട് വരാന്. എജെന്റ്റ് വലിയ വലിയ വക്താനങ്ങള് ആണ് തന്നത്. ഇതിനു മുന്പ് സൌദിയില് പോയിടുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ കുറെ ഒക്കെ കാര്യങ്ങള് അറിയാം..എന്നാലും ഇങ്ങിനെ ഒരവസ്ഥ ഒരിക്കലും പ്രതീക്ഷിച്ചില്ല. അയാള് പറഞ്ഞു തുടങ്ങി. എല്ലാം കേട്ട് പഴകിയ സംഭവങ്ങള്.. സ്ഥലവും വ്യക്തികളും മാറുന്നു. എത്ര എത്ര ജീവിതങ്ങളാണ് ഈ മരുഭൂമിയില് ഹോമിക്കപെടുന്നത്. എന്തെല്ലാം പ്രതീക്ഷകള്. !!! കാള് ടാക്സി ഡ്രൈവര് ആയിട്ടാണ് വിസ..നാട്ടില് പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് പുതിയ കാര് ലഭിക്കും. സ്വതന്ത്രമായി എവിടെയും യാത്ര ചെയ്യാം ..ഒരു ദിവസം 7 ദിനാര് വാടകയിനത്തില് നല്കണം. ഒരു വര്ഷം കഴിഞ്ഞാല് കാര് സ്വന്തമായി എടുക്കുകയും ചെയ്യാം.. വളരെ നല്ല ഡീല്. ഒരു സാധാരണ ജീവിതം നയിക്കാന് ഇത് ധാരാളം. പക്ഷെ , കുവൈറ്റില് എത്തിയപ്പോഴാണ് അയാളെ കാത്തിരിക്കുന്ന ചതി തിരിച്ചറിയാന് തുടങ്ങിയത്. വര്ഷങ്ങള് പഴക്കമുള്ള വണ്ടിയാണ് നല്കിയത്..അത് ഉപയോഗിക്കാന് അയാള് തയ്യാറായില്ല. പിന്നെ എജെന്റ്റ് അയാളെ അനുനയിപിക്കാനുള്ള ശ്രമം തുടങ്ങി. അയാള് വഴങ്ങിയില്ല. തുടര്ന്ന് ഉടമസ്ഥന് അറബിയുടെ ശ്രമം ആയി. അനുസരികുനില്ല എന്ന് കണ്ടപ്പോള് ഭീഷണിയും ഉപദ്രവും ആയി. അയാളെ കള്ളകേസില് കുടുക്കി അകത്താക്കും എന്ന ഭീഷണിക്ക് മുന്നില് അയാള്ക്ക് വഴങ്ങേണ്ടി വന്നു. വലിയ പ്രയാസങ്ങള് ഒന്നും ഇല്ലാതെ കാര്യങ്ങള് മുന്നോട്ടു പോകുമ്പോഴാണ് കാര് ഒരു ആക്സിടെന്റ്റ് സംഭവിച്ചത്. അത് അയാളുടെ ജീവിതത്തെ ശരിക്കും വരിഞ്ഞു മുറുക്കി. കമ്പനി ആ വഴിക്ക് തിരിഞ്ഞു നോക്കുകപോലും ചെയ്തില്ല. മാത്രമല്ല ഇന്ഷുറന്സ് കഴിഞ്ഞ കാര് ആയതിനാല് നഷ്ടപരിഹാരം മുഴുവനായും അദ്ധേഹത്തിന്റെ തന്നെ ചുമലില് വന്നു..ഏകദേശം ഒരു ലക്ഷം രൂപ ചെലവ് വരും.. ഇവിടെ ഇത്രയും തുക എവിടെ നിന്നും സങ്കടിപ്പിക്കാന് കഴിയും.. വീണ്ടും നാട്ടില് നിന്നും ഉള്ള സ്വത്തു പണയപെടുത്തി കാശ് വരുത്തി പ്രശ്നം സോള്വ് ചെയ്തു..പിന്നീട് കമ്പനി ഒരു കാര്യത്തിനും തിരിഞ്ഞു നോക്കിയില്ല.. കാര് ഓടിയും വര്ക്ക് ഷോപ്പില് കയറിയും അങ്ങിനെ ജീവിതം തള്ളിനീക്കി.. ഈ കാലയളവില് കുടുംബത്തിനു വേണ്ടി ഒന്നും തന്നെ ചെയ്യാന് കഴിഞ്ഞില്ല.. ഉപ്പാക്ക് ചെറിയ ജോലി ഉള്ളതുകൊണ്ട് കുട്ടികള് പട്ടിണി കിടന്നില്ല.</span></p><p><span style="color:#ff6666;">കടം വീട്ടാനുള്ള വഴികള് ആലോചിച്ചു നില്കുമ്പോഴാണ് അടുത്ത പ്രഹരം എന്നെ തേടി വന്നത്..അയാള് പറഞ്ഞു....</span></p><p><span style="color:#ff6666;">പിന്നെ അദ്ദേഹം കുറെ നേരം മിണ്ടാതിരുന്നു.. കുട്ടികള് അയാള്ക്ക് ചുറ്റും വട്ടം കൂടി നിന്നു..എന്റെ കൊച്ചു മകള് നച്ചു അയാളുടെ കയ്യില് ഉണ്ടായിരുന്ന കവറില് പിടിച്ചു കളിയ്ക്കാന് തുടങ്ങിയിട്ട് കുറെ നേരം ആയി..അവള് കരുതി അവള്കുള്ള ചോക്ലാറ്റ് ആയിരിക്കും അത് നിറയെ.. ശരീഫിന്റെ കണ്ണുകള് നിറയുന്നത് ഞാന് കണ്ടു.. അടുക്കളയില് നിന്നും എന്റെ ഭാര്യയും സ്നേഹിതന്റെ ഭാര്യയും എല്ലാം കേള്കുനുണ്ടായിരുന്നു... മകള് കവറില് കളി കൂടുതലയപ്പോള് ശരീഫ് മോളോട് പറഞ്ഞു..അതില് മോള്ക്ക് പറ്റിയത് ഒന്നും ഇല്ല.. എന്നിട് ആ കവറില്നിന്നും ഒരു ചെറിയ കവര് എടുത്തിട്ട് എനിക്ക് നീട്ടി.. ഇതാണ് എന്റെ സമ്പാദ്യം ... ഞാന് അത് വാങ്ങി തുറന്നു നോക്കി... രണ്ടു ഫോട്ടോകള് ... ഒന്നില് രണ്ടു മിടുക്കരായ അന്കുട്ടിയും പെണ്കുട്ടിയും..അടുത്തത് ഒരു ഫാമിലി ഗ്രൂപ് ഫോട്ടോ.. എനിക്ക് ആ ചിത്രങ്ങള് കണ്ടിട്ട് ഒന്നും മനസിലായില്ല...</span></p><p><span style="color:#ff6666;">ഇതാരുടെ ഫോടോയ...ഞാന് ചോദിച്ചു...</span></p><p><span style="color:#ff6666;">ഇതാണ് എന്റെ കുടുംബം...ഭാര്യാ , മകള് , മകന് പിന്നെ ഞാനും..</span></p><p><span style="color:#ff6666;">. ഞാന് ശരിക്കും അന്താളിച്ചു പോയി....എനിക്ക് വിശ്വസിക്കാന് കഴിഞ്ഞില്ല...എന്റെ മുന്നില് മണമടിച്ചു കരിവാളിച്ച് ഇരുക്കുന്ന ആളാണോ ഈ ഫോട്ടോയില് കാണുന്നത്.. ജീവിതം ഇങ്ങിനെ ഒരാളെ മാറ്റിമാറിക്കുമോ എന്ന് ഞാന് അപ്പോള് ചിന്തിച്ചു പോയി...അടുക്കളയില് നിന്നും ഭാര്യം സ്നേഹിതന്റെ ഭാര്യയും വന്നു ഫോട്ടോ വാങ്ങി..അവര് ഫോട്ടോയിലേക്കും ശരീഫിലെക്കും മാറി മാറി നോക്കികൊണ്ടിരുന്നു... എനിക്ക് കിട്ടിയാ അനുഗ്രഹങ്ങളെ ഞാന് പലപ്പോഴും ഓര്ക്കാറില്ലായിരുന്നു... മാത്രമല്ല ഇനിയും ഇനിയും എന്ന ആര്ത്തിയും നമ്മുക്ക് പലര്ക്കും ഉണ്ടാകും..ഞാന് ഇത് കണ്ടപ്പോള് മനസ്സുകൊണ്ട് ദൈവം തമ്പുരാനെ സ്തുദിച്ചു..ഇതെല്ലം നമ്മള് ദൈവത്തോട് നന്ദി ഉള്ളവരാവാന് ഒരു ഓര്മപെടുത്തല് കൂടിയാണെന്ന് ഞാന് കരുതി.. </span></p><p><span style="color:#ff6666;">ശരീഫ് വീണ്ടും പറഞ്ഞു തുടങ്ങി...അബ്ദലിയിലേക്ക് ഒരു ഓട്ടം ലഭിച്ചു , അങ്ങോട്ട് പോയതാണ് എന്റെ എല്ലാ പ്രദീക്ഷകളും അസ്ഥാനതാക്കിയത്..അതോടു കൂടി ഇനി എന്റെ പ്രയത്നങ്ങള്ക്ക് ഫലം ഇല്ലന്നു ഞാന് ഉറപ്പിച്ചു.. അവന് പറഞ്ഞു തുടങ്ങി..ടാക്സി ഓടികൊണ്ടിരിക്കുന്ന സമയത്ത് നാലു കുവൈറ്റി യുവാക്കള് വന്നിട്ട് അബ്ദലിയിലേക്ക് ഒരു ട്രിപ്പ് വിളിച്ചു.. ഞാന് അവശ്യ പെട്ട പ്രകാരം 20 KD തരാം എന്ന് എല്ക്കുകയും 15 KD അപ്പോള് തന്നെ തരുകയും ചെയ്തു..മാന്ന്യമായ പെരുമാറ്റം...20 KD ഒരു ചെറിയ സംഖ്യ അല്ല..അങ്ങിനെ യാത്ര ആരംഭിച്ചു...ചെറുപ്പക്കാര് ഒരു പ്രശ്നവും ഉണ്ടാക്കിയില്ല..ഞാന് ശരിക്കും സമാധാനിച്ചു...മാത്രമല്ല ഇത്രയും നല്ല കുവൈറ്റി ചെരുപ്പകാരെ കാണുന്നത് തന്നെ ആദ്യം.. അങ്ങിനെ വളരെ ദൂരം ചെന്നപ്പോള് അവരില് ഒരുത്തന് വണ്ടി നിര്ത്താന് ആവശ്യപെട്ടു.. ഞാന് നിര്ത്തുകയും അവര് കാറില് നിന്നും ഇറങ്ങി കയ്യില് കരുതിയിരുന്ന ഭക്ഷണം കഴിക്കാന് തുടങ്ങി.. ഒരുത്തന് അതിനിടയില് ഒരു സ്പൂണ് എടുത്തു അതില് അല്പ്പം എന്തോ ചേര്ത്ത് അതിനടിയില് തീ കാണിക്കാന് തുടങ്ങി.. എനിക്ക് പേടിയായി..ചുറ്റും മരുഭൂമി ....എന്ത് ചെയ്യണം എന്നറിയില്ല.. വിളിച്ചു കൂവിയാല് ഒരാളും കേള്ക്കാനില്ല.. എന്റെ പന്തികേട് മനസിലായപ്പോള് ഒരുത്തന് പറഞ്ഞു അവനു ഇടയ്ക്കു തല വേദന വരും അതിനുള്ള മരുന്നാണ് ഇത്..നീ പേടിക്കേണ്ട...മനസ്സില് ഭയം ഉണ്ടെങ്കിലും ആ വാക്ക് വിശ്വസിക്കാനാണ് അപ്പോള് എനിക്ക് തോന്നിയത്.. വീണ്ടും യാത്ര തുടര്ന്ന് കാറില് നിന്നും അവര് പരസ്പരം എന്തെല്ലാമോ വാങ്ങുകയോ കൊടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നുണ്ടായിരുന്നു.. മനസ്സ് വല്ലാതെ പതറുന്നത് ഞാന് അറിഞ്ഞു.. വണ്ടി തിരിക്കൂ.. ഒരുത്തന് പറഞ്ഞപ്പോഴാണ് ഞാന് എന്റെ ചിന്തകളില് നിന്നും ഉണര്ന്നതു. നമുക്ക് തിരിച്ചു പോകാം..ഇന്നു ഇനി ഉദേശിച്ച കാര്യം നടകില്ല...അയാള് പറഞ്ഞു.. ഞാന് ആശ്വസിച്ചു ...മാക്സിമം സ്പീഡില് തന്നെ ഞാന് വാഹനം ഓടിക്കാന് തുടങ്ങി...എത്ര സ്പീഡ് കൂടിയിട്ടും കൂടാത്തത് പോലെ അനുഭവപെട്ടു.. പിന്നെ എല്ലാം വളരെ പെട്ടന്നാണ് സംഭവിച്ചത്.. .എനിക്ക് അവര് ആദ്യം തന്ന കാശ് അവരില് ഒരുത്തന് തിരിച്ചു ചോദിച്ചു...കാര് അപ്പോള് ഒരു വിജനമായ സ്ഥലത്ത് പാലത്തില് നിനും താഴേക്ക് ഇറങ്ഞുകയായിരുന്നു.. </span></p><p><span style="color:#ff6666;">ഇല്ല ഈ കാശ് ഞാന് തരില്ല...ഞാന് ഇത്രയും ദൂരം നിങ്ങള്ക്ക് വേണ്ടി കാര് ഓടിച്ചതാണ്... പെട്ടന്ന് ഒരുത്തന് എന്റെ കഴുത്തിന് പിടിക്കുകയും ബ്രൈക്ക് കേബിള് പോലുള്ള എന്തോ ഒന്ന് വച്ച് എന്റെ കഴുത്തില് വരിഞ്ഞു മുറുക്കാനും തുടങ്ങി...എനിക്ക് ശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ട്... എന്റെ കണ്ണുകള് അടഞ്ഞു.. എല്ലാം അവസാനിക്കുകയാണെന്ന് അപ്പോള് എനിക്ക് തോന്നി... പിന്നെ ബോധം വന്നപ്പോള് ഞാന് ആശുപത്രിയില് ആണ് ..അതിലെ വാഹനം ഓടിച്ചു വന്ന ഏതോ ഒരു കുവൈറ്റി വിളിച്ചു പറഞ്ഞത് പ്രകാരം ആംബുലന്സ് വന്നു എടുത്തു കൊണ്ട് വന്നതാണ്... കഴുത്തിലും കാലിലും അസഹ്യ മായ വേദന..കാലിലേക്ക് നോക്കിയപ്പോള് ഒരു വലിയകെട്ട്.... മലയാളിയായ സിസ്റ്റര് അടുത്ത് വന്നു ചോദിച്ചു എന്താണ് സംഭവിച്ചത് എന്ന്...കാര്യങ്ങള് ഞാന് പറഞ്ഞു...ഞാന് ആശുപത്രിയില് എത്തിയ സമയം വെച്ച് നോക്കുമ്പോള് ഏകദേശം 30 മണിക്കൂര് ഞാന് റോഡില് കിടന്നിടുണ്ട്.. അതിനിടയില് പട്ടികള് വന്നു എന്റെ കാല് കടിച്ചു വലിച്ചതൊന്നും ഞാന് അറിഞ്ഞിടില്ല...കാറില് ഒരുകാല് പുറത്തു കിടകതക്ക രൂപത്തിലാണ് ഞാന് കിടന്നിരുനതെന്ന് ആംബുലന്സ് ഡ്രൈവര് സിസ്റ്റര്ന്റെ അടുത്ത് പറഞ്ഞിരുന്നു..</span></p><p><span style="color:#ff6666;">. ദൈവമേ എന്തൊരു പരീക്ഷണം... തന്റെ കുടുംബത്തിനും തനിക്കും ഒരു തണലാകും എന്ന് കരുതിയാണ് ഓരോ പ്രവാസിയും കടല് കടക്കുന്നതു...പക്ഷെ, ഓരോ ദുരിതങ്ങള് അവന് അറിയാതെ അവനെ പിടികൂടി കൊണ്ടിരിക്കും.. ഓരോ പ്രവാസിയും ഓരോ നരിപ്പോടുമായാണ് ഓരോ ദിനവും തള്ളിനീകുന്നത്... ഏറ്റകുറച്ചിലുകള് ഉണ്ടെന്നു മാത്രം... ശരീഫിനു ഇന്ന് കിടക്കാന് ഇടമില്ല..ഈ പ്രശ്നങ്ങള്ക്കിടയില് അക്കാമ തീര്ന്നു...ജോലി ഇല്ല...ആ ചുവന്ന കവറില് അലക്കി തേച്ച ഒരു ജോഡി ഡ്രസ്സ് ഉണ്ട്.. ആഴ്ചയില് ഒരിക്കല് അത് മാറ്റിഉടുക്കും... പള്ളികളില് , എയര്പോര്ട്ടില് എന്നിവിടങ്ങളില് രാത്രി ഉറക്കം അഭിനയിക്കും. ..മക്കളെ വിളിക്കാന് ഞാന് ആവശ്യപെട്ടു....ഉടനെ ഞാന് എന്തിനു അവരെ വിളിക്കണം.. അവരോട് ഞാന് എന്താണ് പറയേണ്ടത്.. എല്ലാം അവര്ക്കറിയാം...എങ്ങിനെ എങ്കിലും എന്നെ ഒന്ന് നാട്ടില് എത്തിച്ചു തരണം ......എനിക്ക് ആരും ഇല്ല....പടച്ചോന് നിങ്ങള്ക്ക് പുണ്യം തരും... ആളുകളുടെ മുന്നില് കൈ നീട്ടി ഞാന് മടുത്തു.. .എനികൊന്നു ഭ്രാന്തായിരുനെങ്കില് എത്ര നന്നായിരുന്നു...അയാള് പറഞ്ഞു നിര്ത്തി...<br /></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-5221265889573202221?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-33011577412569641982009-10-15T00:03:00.013+03:002009-10-15T17:23:23.885+03:00മുഖത്ത് നോക്കി കള്ളം പറയുന്നവര് അഥവാ കാള പെറ്റെന്നു കേട്ടാല് കയറും കൊണ്ടോടുന്നവര്നമ്മള് <span class="">ഇന്ത്യകാരുടെ,</span> പ്രതേകിച്ചു മലയാളികളുടെ കാര്യം പറയാതിക്കുകായ ബേധം. കാള പെറ്റു എന്ന് കേള്കുംബോഴേക്കും കയറും കൊണ്ടോടും.. ലോകത്തിലെ അര്കെങ്ങിലും വല്ലഅവാര്ഡോ മറ്റോ ലഭിച്ചാല് അയാള്ക്ക് വല്ല വാലും ഇന്ത്യയില് ഉണ്ടോ എന്ന് തിരക്കലായി മാധ്യമങ്ങള്.. എന്നിട്ട് വല്ല കച്ചിത്തുരുമ്പും കിട്ടിയാല് പിന്നെ അത് വെച്ച് കഥ മിനയുകയായി.. സത്യസന്തത എന്നത് ചില മാധ്യമങ്ങളുടെ അടുത്തുകൂടെ പോയിട്ടില്ല..സര്കുലഷന് മാത്രമാണ് ലക്ഷ്യം. ഇതിന്റെ ദുരിധം അനുഭവിക്കുനത് ഒന്ന് ആ വ്യക്തിയും(<a href="http://www.madhyamam.com/news_details.asp?id=3&nid=236129&page=1/"><strong>വാര്ത്ത ഇവിടെ</strong> </a>)മറ്റൊന്ന് കഴുതകളാക്കപെടുന്ന വായനക്കരുമാണ്.. ഞാന് പറഞ്ഞു വരുനത് രസതന്ത്ര നോബല് പങ്കിട്ട ഇന്ത്യന് വംശജന് വെങ്കിട്ട രാമന് രാമകൃഷ്ണന് ഇന്ത്യ കാരുടെ ഇമെയില് ശല്യം സഹിക്കവയ്യാതെ പരാതി പെടുന്നു.. മൂന്നാം വയസ്സില് ഇന്ത്യയില് നിന്നും കുടിയേറിയ അദേഹത്തിന് , ഇവിടെ നിന്നുള്ള പലരുടെയും "പുളുവടി" സഹികുന്നില്ല..മലയാളം വാരികയിലെ( <a href="http://www.malayalamvarikha.com/"><strong>ഇന്ത്യയുടെ അന്തസ്സ്</strong> </a>)അദ്ധേഹത്തെ കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം വായിച്ചതിനു ശേഷമാണു ഈ വാര്ത്ത ശ്രദ്ധയില് പെട്ടത്.. എന്റമ്മോ എന്തെല്ലാം <span class="">കള്ളതരങ്ങലാണ് അച്ചടിച്ചു </span>അടിച്ചു വെച്ചിരിക്കുന്നത്..<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-3301157741256964198?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-43683984515858109042009-10-13T18:24:00.008+03:002009-10-13T18:34:19.532+03:00അടിക്കുറിപ്പ് മത്സരം<div align="center"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/StSdk8qjO3I/AAAAAAAAAS4/A58-lXgbluc/s1600-h/IMG_7293.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392107911954774898" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/StSdk8qjO3I/AAAAAAAAAS4/A58-lXgbluc/s400/IMG_7293.JPG" border="0" /></a><span style="color:#ffff00;">ഇവന്മാരെ കുറിച്ചു അനിയോജ്യമായ അടികുറിപ്പുകള് ക്ഷണിക്കുന്നു..<br />"വിലപെട്ട" (ഒരു ചിരി) സമ്മാനം നല്കുന്നതാണ്..<br /></span><a href="http://4.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/StScdxy224I/AAAAAAAAASw/mMmIg5kzpzg/s1600-h/IMG_7293.JPG"></a><br /><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/StScH9AgwlI/AAAAAAAAASo/8g-jGEoEifg/s1600-h/IMG_7293.JPG"></a><br /><br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/StSb29SvUAI/AAAAAAAAASg/tiPD9PwgjM4/s1600-h/IMG_7293.JPG"></a><br /><br /><br /><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div></div></div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-4368398451585810904?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-79937742595732363322009-10-11T21:56:00.006+03:002009-10-11T22:18:42.239+03:00കാത്തിരിപ്പ്<p>ഏകാന്തതയാണെനിക്കിഷ്ടം;</p><p><span class="">പക്ഷെ, ഞാനേ</span>കനായിരുനിട്ടില്ല .</p><p>ചീവീടുകളും വെള്ളരിപ്രാവുകളും </p><p>എനിക്ക് ചുറ്റും വട്ടം പിടിച്ചു പറക്കുന്നു;</p><p>ചീവീടുകളെ വീശിയകറ്റി ,</p><p><span class="">വെള്ളരിപ്രാവുകളെമാത്രം ഞാന് പറക്കാന് </span></p><p><span class="">അനുവതിക്കാറില്ല...</span></p><p><span class="">ഉറങ്ങാതിരിക്കയാണ് ഞാന്,</span></p><p><span class="">ഒരു ദീര്ഘ<span class=""> യുറക്കത്തിനുള്ള </span></span><span class="">തെയ്യാറെടുപ്പുമായി .</span></p><p><span class=""></span> </p><p><span class=""></span> </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1279801590525068442-7993774259573236332?l=alakalsakshii.blogspot.com' alt='' /></div>ചായതോപ്പില് ബീരാന്http://www.blogger.com/profile/08901543425336997712noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-1279801590525068442.post-36529188819464305852009-10-04T23:04:00.012+03:002009-10-04T23:47:31.344+03:00ജ്യോനവന് ; പ്രിയരേ ഞങ്ങള് പോയിരുന്നു.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/SskJ08P7KQI/AAAAAAAAARI/Vsr6zkyZfBc/s1600-h/Jyonavan.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 187px; height: 187px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_z8tgMbpN-80/SskJ08P7KQI/AAAAAAAAARI/Vsr6zkyZfBc/s320/Jyonavan.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5388849234256275714" border="0" /></a><br /><div align="justify">പ്രിയരേ ,ഞങ്ങള് <strong>കുളകടക്കാലം , ചിന്തകന് , വര്ത്തമാനം , ഉറുമ്പ് , പ്രവാസി എന്ന <span class="">പ്രയാസി,തിരൂര്കാരന് </span></strong>എന്നിവര് ജ്യോനവന്റെ അനിയനെയും അമ്മാവനെയും പോയി കണ്ടിരുന്നു. ബോഡി നാട്ടില് എത്തിക്കാനുള്ള കാര്യങ്ങള് എല്ലാം ചെയ്തു വരുന്നു. എത്രയും പെട്ടന്ന് കൊണ്ട് പോകാന് കഴിയും എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാം..അമ്മാവനും അനിയനും അവനെ കുറിച്ച് ഒരു പാട് നേരം സംസാരിച്ചു. എല്ലാവര്ക്കും നല്ലത് മാത്രമേ പറയാനുള്ളൂ, ഒത്തിരിനേരം ചിന്തിച്ചിരിക്കുന്ന എന്നാല് ഒത്തിരി തമാശകള് പറയുന്ന ജ്യോനവൻ. </div><br /><br /><div align="justify">ഞങ്ങളെ കണ്ടത് അവര്ക്ക് വലിയ ആശ്വാസം നല്കിയെന്ന് തോനുന്നു. കുറെ നേരം അവരുമായി സംസാരിച്ചു.. നമ്മുടെ പ്രിയ കൂടുകാരന് വേണ്ടി ബൂലോകത്തിന്റെ എല്ലാ സഹായങ്ങളും ഞങ്ങള് ഉറപ്പുനല്കിയിടുണ്ട്. ഞങ്ങള് കുവൈറ്റിലെ ബ്ലോഗര്മാര് ആദ്യമായിട്ടാണ് ഒത്തുകൂടുനത്. എല്ലാം ദൈവത്തിന്റെ തീരുമാനങ്ങള്. </div><br /><br /><div align="justify">ഞാന് എഴുതാന് അശക്തനാണ്. വീട്ടില് നിന്നും ഇറ